eitaa logo
🇮🇷 جوانان البرزی 🇮🇷
182 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
916 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢میلتون فریدمن و استبداد نئولیبرالی 3⃣ 💥 نئولیبرالیسم؛ استبداد تحت لوای آزادی 🔸 در نظام فکری مهم‌ترین مسئله حفظ مفهوم لیبرالی است. برای او اهمیتی ندارد اگر تحقق و بسط موجب تعمیق بی‌عدالتی‌های اجتماعی اقتصادی و تشدید فقر و فلاکت اکثریت مردم شود (که همیشه هم همین‌گونه می‌شود). 🔹برای فریدمن آنچه اصالت دارد، تحقق و حفظ آزادی‌های لیبرالیستی است که باطن این آزادی‌ها، آزادی (سوژهٔ نفسانی یا همان بشر مدرن) در جهت «سکولار اومانیستی» نامشروع نامشروط نامحدود و سکولاریستی نامشروع و نامحدود است. 🔸 ساختار نظام به‌گونه‌ای است که اساساً آزادی لیبرالی شامل حال طبقهٔ می‌شود؛ زیرا لیبرالیسم و نئولیبرالیسم ایدئولوژی‌های سرمایه‌داری و حافظ منافع کلان‌سرمایه‌داران سکولاریست مدرن هستند و فریدمن به‌عنوان یک در واقع سخنگو و مدافع منافع آنان است. 🔹 در واقع تجربیات تاریخی به‌روشنی نشان داده‌اند سیطرهٔ اقتصاد نئولیبرالی و به‌اصطلاح مدنظر آن در بسیاری موارد با استبدادی‌ترین رژیم‌ها برای مدت بسیار طولانی جمع‌شدنی است! 🔸 به‌علاوه این‌که روی کار آمدن اقتصادهای نئولیبرالی با درهم شکستنِ سازمان‌ها و مؤسساتی نظیر اتحادیه‌ها و ایجاد محدودیت برای فعالیت‌های اجتماعی اقتصادی، در عمل بسیاری از ظواهرِ توخالی، اما فریبندهٔ لیبرالیسم سوسیال دموکراتیک را نیز از بین برده و به‌دنبال آن عریان و بی‌رحم کلان‌سرمایه ‌داران را حاکم کرده است. 🔹 از این‌رو، درست و حقیقی آن است که از به‌عنوان پایهٔ اقتصادی نوعی نئولیبرالی که خود را پشت شعار پنهان می‌کند، نام ببریم. ✍️ نویسنده: شهریار زرشناس . . . 💠کارگروه جوانان جمعيت جانبازان استان البرز 💠لینک گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/600834220C8686328093 کانال @Javanane_Alborzi
💢‏«یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! 1⃣ 🔹کتابی که را برآفشته کند تا آن را جمع‌آوری کنند و در آتش بسوزانند و قدری تسکین بیابند حتماً خواندنی است، به‌خصوص این‌که آن را یکی از بنیان‌گذاران و یار غارِ نوشته باشد. 🔸 «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» از نوشته‌های مشهور است که آن را در برابر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» ماکس وبر، دوست و همکار خود نگاشته است. 🔹 سومبارت و وبر با هم می‌نوشتند و مطالعه می‌کردند و نشریهٔ «آرشیو» را منتشر می‌کردند؛ نشریه‌ای که در عرصهٔ تفکر سیاسی اقتصادی آلمان تأثیر بزرگی داشت. این دوستی و هم‌کاری و هم‌فکری تا وقتی ادامه یافت که این دو به دلایل اجتماعی تکوین علاقه‌مند شدند. 🔸 وبر می‌اندیشید که حضور در این عرصه بسیار موثر بوده است. در نگاه او، اخلاق پروتستان‌ها پیوند عمیقی با روح سرمایه‌داری مدرن دارد. وبر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» را در توضیح نظریهٔ خود نوشت. 🔹 اما سومبارت معتقد بود این نقش را بیش از پروتستان‌ها به‌عهده داشته‌اند. او کتاب «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» را در شرح نظریهٔ خود نوشت. 🔸 سومبارت پا به عرصه‌ای گذاشته بود که هزار اتفاق برای او و کتابش افتاد. کتاب که منتشر شد، برآشفته شدند که این کتاب است و یهودستیزها نیز بیشتر آشفته شدند که این کتاب با ملایمت از یهودیان حرف می‌زند و آن‌ها را به‌قدر کافی رسوا نمی‌کند. 🔹 ظاهر محور فکر هر دو گروه بود نه کتاب سومبارت، اما در نهایت، آن چه طرفین خود را با سوزاندنش تسلی می‌دادند، کتاب سومبارت بود!! . . . 💠کارگروه جوانان جمعيت جانبازان استان البرز 💠لینک گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/600834220C8686328093 کانال @Javanane_Alborzi
💢‏«یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! 2⃣ 🔹 برای بحث در مورد مشارکت در حیات اقتصادی مدرن،‌ از دو روش استفاده می‌کند: ‌یکی روش آماری و دیگری روش ژنتیک. 🔸 سومبارت در بخش اول کتاب با عنوان "سهم یهودیان در حیات اقتصادی مدرن"، ‌به بیان موارد مختلف مشارکت یهودیان در -مدرن می‌پردازد و نمونه‌های فراوانی از تجّار و بازرگانان و کارخانه‌داران و کارآفرینان در سراسر اروپا و آمریکا می‌آورد که مایهٔ رونق تجاری این مناطق بوده‌اند. 🔹 ‌سومبارت اسناد فراوانی ارائه می‌کند از این‌که تا چه حد به حضور یهودیان در قلمرو خود اهمیت می‌داده‌اند و با شواهد تاریخی اثبات می‌کند که از یک منطقه به منطقهٔ دیگر، ‌باعث جابجایی شده و رونق اقتصادی از منطقهٔ مبدأ به منطقهٔ مقصد منتقل می‌شده است! 🔸 در بخش دوم با نام "ظرفیت و آمادگی یهودیان برای سرمایه‌داری مدرن" ‌سومبارت به شرایط عینی آمادگی یهودیان برای می‌پردازد. به نظر او، چهار عامل اصلی برای موفقیت اقتصادی یهودیان وجود دارد: 👈 پراکندگی و آوارگی در عرصه‌ای وسیع، برخورد با آن‌ها به‌عنوان غریبه، موقعیت آن‌ها به‌عنوان شهروند درجهٔ دوم و ثروت. 🔹 نویسنده،‌ سپس به بررسی پرداخته و بسیاری از‌ آن‌ها را مطابق با می‌یابد‌؛ ازجمله: 👈 دعوت به تکاثر ثروت،‌ محاسبهٔ سود و زیان اعمال، رابطهٔ آزاد و بی قید و بند با غیریهودیان، دعوت به منطقی‌بودن خشک و خالی از احساسات و عواطف و... 🔸 از دیگر ویژگی‌های یهودیان،‌ علاقه به به‌جای است که باعث موفقیت آنها در شده است. 🔹 این ویژگی‌ها باعث می‌شود که یهودیان به مردم دیگر به چشم پیچ و مهره نگاه کنند و از آن‌ها برای منظوری که می‌خواهند استفاده کنند و همان‌طور که ذکر شد،‌ هیچ کاری با احساسات و عواطف افراد ندارند. . . . 💠کارگروه جوانان جمعيت جانبازان استان البرز 💠لینک گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/600834220C8686328093 کانال @Javanane_Alborzi
💢 میلتون فریدمن و استبداد نئولیبرالی 3⃣ 📌نئولیبرالیسم؛ استبداد تحت لوای آزادی در نظام فکری مهم‌ترین مسئله حفظ مفهوم لیبرالی است. برای او اهمیتی ندارد اگر تحقق و بسط موجب تعمیق بی‌عدالتی‌های اجتماعی اقتصادی و تشدید فقر و فلاکت اکثریت مردم شود (که همیشه هم همین‌گونه می‌شود). برای فریدمن آنچه اصالت دارد، تحقق و حفظ آزادی‌های لیبرالیستی است که باطن این آزادی‌ها، آزادی (سوژهٔ نفسانی یا همان بشر مدرن) در جهت «سکولار اومانیستی» نامشروع نامشروط نامحدود و سکولاریستی نامشروع و نامحدود است. ساختار نظام به‌گونه‌ای است که اساساً آزادی لیبرالی شامل حال طبقهٔ می‌شود؛ زیرا لیبرالیسم و نئولیبرالیسم ایدئولوژی‌های سرمایه‌داری و حافظ منافع کلان‌سرمایه‌داران سکولاریست مدرن هستند و فریدمن به‌عنوان یک در واقع سخنگو و مدافع منافع آنان است. در واقع تجربیات تاریخی به‌روشنی نشان داده‌اند سیطرهٔ اقتصاد نئولیبرالی و به‌اصطلاح مدنظر آن در بسیاری موارد با استبدادی‌ترین رژیم‌ها برای مدت بسیار طولانی جمع‌شدنی است! به‌علاوه این‌که روی کار آمدن اقتصادهای نئولیبرالی با درهم شکستنِ سازمان‌ها و مؤسساتی نظیر اتحادیه‌ها و ایجاد محدودیت برای فعالیت‌های اجتماعی اقتصادی، در عمل بسیاری از ظواهرِ توخالی، اما فریبندهٔ لیبرالیسم سوسیال دموکراتیک را نیز از بین برده و به‌دنبال آن عریان و بی‌رحم کلان‌سرمایه ‌داران را حاکم کرده است. از این‌رو، درست و حقیقی آن است که از به‌عنوان پایهٔ اقتصادی نوعی نئولیبرالی که خود را پشت شعار پنهان می‌کند، نام ببریم. ✍️ نویسنده: شهریار زرشناس ‌‌✅ @javanane_alborzi