🎥 گلچین محتوایی از نهمین مراسم رمضانی «بنیان مرصوص» نهم 🗓 ۱۷رمضان المبارک ۱۴۴۴ (۱۹فروردین ۱۴۰۲) 🎞 نسخهٔ باکیفیت 🎤 حجت‌الاسلام سیفایی (مدیر کل ادیان و مذاهب سازمان تبلیغات اسلامی کشور): «دادخواهی علیه مجرمان و مقصران در جمعۀ خونین زاهدان» و «دفاع از ملت مظلوم فلسطین»، دو روی سکۀ عدالتخواهی انقلابی هستند؛ هیچکدام را بهانۀ عقب نشستن از دیگری نمی‌کنیم. 🎤استاد مصطفی اربابی (عالم، نویسنده و مترجم برجستۀ اهل‌‎سنت خراسان): فلسطین، سرزمین ملت فلسطین است. امروز آزمون بزرگ ما امت پیامبر (ص)، مجاهدت برای آزادی قدس شریف است. 🎤حمید نورس (دانشجوی اهل غزه 🇵🇸): تحول مهم میدانی این است که مبارزۀ مسلحانه در کرانۀ باختری، در گروه‌های خودجوش مردمی منتشر شده است. ▶️سایر بخشهای برنامه: 🎼 اجرای گروه سرود چهارزبانۀ خورشید هشتم 🎖تقدیر از فعالیت‌های مردمی عرصۀ فلسطین 🕋 نیایش دشمن‌شکن وحدت 📚 معرفی کتاب دربارۀ فلسطین 🎤 سرودۀ جناب مولوی عبدالباری صالحی (مدیر مدرسۀ علمیۀ مظهر التوحید تایباد) 🔺 این گردهم‌آیی رمضانی، امسال همگام با پویش جهانی #سنفطر_فی_القدس و با حضور ۲۰۰ نفر از شخصیتهای حوزوی و دانشگاهی، فعالان فرهنگی، اجتماعی و رسانه‌ای #شیعه و #سنی از #مشهد و شهرستانهای #تربت‌جام، #تایباد، #خواف و نیز نمایندگانی از #دانشجویان_غیرایرانی مقیم مشهد الرضا (ع) در حسینیۀ هنر برگزار شد. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📣 همراهی ما در دیگر پیام‌رسان‌ها: 📌 روبیکا 📌بله 📌سروش 🆔 @Hablollahir

💠 وحدت ملی به قیمت شکاف مذهبی؟! 🔻 پیرامون چشم‌انداز تعامل دولت جدید با پروندهٔ مذاهب ✍ مهدی محمدآبادی 🔸 «برای نامزدی عضویت در هیئت دولت، #شیعه بودن امتیازی ندارد!» این اولین موضع رسمی و علنی نزدیکترین فرد به رییس‌جمهور منتخب دربارۀ نحوۀ تعامل با پروندۀ مذاهب در دولت جدید به شمار می‎‌آید؛ موضعی که از قضا باید آن را در خوش‌بینانه‌ترین حالت، ناامیدکننده و ناپخته دانست. 🔹 بنای نیت‌خوانی نداریم؛ اما با توجه به تجارب گذشته، دربارۀ کارآمدی و نتیجه‌ داشتن این رویکرد به نفع مردم و کشور، پرسش‌های جدی مطرح است. 🔸 تشکل ما (مجمع اسلامی حبل‌الله) ده سال است که به مناطق سنی‌نشین -از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب کشور- رفت‌وآمد دارد و با طیفهای متنوعی از نخبگان و دلسوزان #اهل‌سنت ارتباط و همکاری صمیمانه داشته‌ است؛ توقع اول‌وآخر این عزیزان از نظام، «قانون‌گرایی» و «شایسته‌سالاری» و «اولویت دادن به نیروهای بومی» است. 🔹 اما متاسفانه این مطالبۀ صددرصد منطقی، با دو پاسخ نادرست روبرو شده است: ۱. در دولت‌های اصولگرا، گرچه خدمات خوبی به مناطق تلفیقی داده شده، اما برآیند عملکردشان در افکار عمومی این است که مزیتهای اقوام و مذاهب و ضوابط و ملاحظات تعامل با آنها قربانی اعمال سلیقه‌ها شده و حتی ترجیح بومی‌گزینی در مدیریت‌های خُرد دولتی آنچنان که باید رعایت نشده است. ▪️ نشانهٔ بارز این رویکرد نادرست، انتصاب اشخاصی به‌عنوان مشاور رییس‌جمهور در امور اهل‌سنت است که متاسفانه وجاهتی در میان اهل فکر و فضل و خیرخواهان اهل‌سنت نداشته‌اند. ۲. از آن سو، دولت‌های اصلاحات و اعتدال، زیر لوای تکثرگرایی و رواداری، بدعت خطرناک مصرف سیاسی «اهل‌سنت» را پی‌ریزی و دنبال کردند و در بده‌بستان با محافل خاص، «حق قانونی شهروندان جمهوری اسلامی» را به‌عنوان «امتیاز به اهل‌سنت» به آنان فروختند! ▫️ ناگفته نماند که نگاه شیعیان به عملکرد این دولتها نیز، وادادگی و عقب‌نشینی از مذهب رسمی کشور بوده که موجی از حس سرخوردگی و کدورت را به‌ جا گذاشته است. 🔸 این هر دو رویکرد، غیرمکتبی و غیرانقلابی و از عوامل اساسی عقب‌افتادن کشور از افق بلند وحدت تمدنی مد نظر رهبر انقلاب بوده است. 🔹 حالا سوال ما از جناب آقای پزشکیان و ظریف این است: ▪️ «وحدت ملی» را -که از آن دم می‌زنید- چطور می‌خواهید با ادبیاتی تامین کنید که گسل شیعه-سنی را تحریک می‌کند؟ ▫️ مگر می‌شود با تحمیل هزینۀ سوء‌تفاهم و بددلی در شیعیان، کشور را از توان و ظرفیت هم‌وطنان شایستۀ اهل‌سنت بهره‌مند کرد؟ ▪️ راستی چقدر نگران طرح و برنامه‌های پیچیدهٔ دشمن و عمله‌های داخلیش برای فتنه‌انگیزی مذهبی هستید؟ آیا می‌دانید این حرفهای شما، آتش تهیه برای توپخانۀ دو گروه انحرافی «شیعه و سنی دعوادرست‌کن» است و بیش‌ازپیش «حق» و «عدالت» علوی (ع) را -که ورد زبانتان است- در گزینش‌ها به محاق و شایستگان را به کنج انزوا می‌برد؟ 🔸 روشن است که در این موضوع، تبعیض مثبت و منفی فرقی ندارد؛ حتی اگر اعلام می‌شد که به شیعگی امتیاز داده می‌شود، باز صورت مساله فرقی نمی‌کرد و همین پرسش‌ها وارد بود. 🔹 امیدواریم دردمندان و عقلای جامعه محکم در مقابل انحراف مسئولان از اصول اساسی نظام اسلامی همچون قانون‌گرایی و شایسته‌سالاری بایستند و نگذارند که در این بزنگاه تاریخی، خدای‌ناکرده درگیر فتنۀ مذهبی شویم. #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 🆔 @Hablollahir