دکتر #جمشیدی در ۳۰۰مین گفتگوی زندهٔ جبهه: ⭕️ تشنگی گروهی برای مذاکره به هرقیمتی یعنی فقدان سواد سیاسی و امنیتی گزارش کامل نشست در خبرگزاری تسنیم👇🏻 👉🏻 https://tn.ai/2488767 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

🎦 ۳۵۷مین گفتگوی زندهٔ جبهه 💬 موضوع: تحلیل جامعه‌شناختی سیزدهمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران 🎙ناقد: مهدی #جمشیدی ⏰ ساعت ۱۵ یک‌شنبه 🗓 ۳۰ خرداد 📡 در بله، آیگپ، بالونت و در هر کجای اینترنت👇🏻 👉🏻 http://live.24on.ir/?eitaafly 📡 ایتا👆🏻👇🏻 👉🏻 https://eitaa.com/jebheh 📡 گپ👇🏻 👉🏻 https://gap.im/jebheh 📡 روبیکا👇🏻 ⁦⁩⁦👉🏻⁩⁦ https://rubika.ir/jebheh 📡 سروش+👇🏻 👉🏻 https://splus.ir/jebheh 📣 این برنامه توسط خبرگزاری‌های صداوسیما، میزان، فارس، آنا، تسنیم، مهر و جهان‌نیوز و روزنامه‌های رسالت و جوان و کانال‌های بیداری ملت، خبر فوری، سدید، پخش زنده مذهبی و هر صبح یک آیه، پوشش رسانه‌ای داده می‌شود. 📜 لیست برنامه‌ها در👇🏻 👉🏻 https://balo.me/jalasat 🎁 جهت دریافت سیم‌کارت پاک رایگان با هدایای ویژه عدد ۲۲۰ را به شماره ۳۰۰۰۶۸۶۰ پیامک کنید. 🤝 کاری مشترک از دانشگاه جامع امام حسین (ع)، اندیشکده‌ی فضای مجازی ژرفا، دانشگاه رفاه، دانشگاه صداوسیما، دانشگاه سوره و جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 https://eitaa.com/joinchat/543817728Cc264cfff87

🎧 صوت ۳۵۷مین گفتگوی زندهٔ جبهه 💬 موضوع: تحلیل جامعه‌شناختی سیزدهمین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران 🎙ناقد: مهدی #جمشیدی 🎛 این برنامه زنده، ۳۰ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۵ از کانال‌های جبهه و سایت 24on.ir پخش شد. 📥 مشاهده فایل تصویری در روبیکا👇🏻 👉🏻 https://Rubika.ir/jebheh جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 https://eitaa.com/joinchat/543817728Cc264cfff87

استاد مهدی #جمشیدی در ۳۵۷مین گفتگوی زندهٔ جبهه: ⭕️ رای سفید هم تایید نظام است گزارش کامل این نشست را این‌جا👇🏻بخوانید: 🔗 mehrnews.com/xVBWS جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

🔻پاسخ به اشکال‌های مرکز پژوهش‌های مجلس دربارۀ «#طرح_حمایت از حقوق کاربران» 📎 بر هر موضع‌گیری، یک هزینه‌بار می‌شود و دشمنی نیز ساخته. آن‌گاه، خصومت‌ها و عنادها، بیشتر و بیشتر می‌شوند تا آنجا که خویش را در محاصرۀ انبوهِ دشمنانت می‌بینی. سپس، تو می‌مانی و مرگ در این معرکۀ دل‌انگیز. ✍ مهدی #جمشیدی 🆔 https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #صیانت_از_ایران جبههٔ انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔻غرب، صاحب این خانه است: 🔺وِل‌بودنِ فضای مجازی 1⃣ بنده در سال‌های گذشته در برخی از دبیرستان‌ها، "اخلاق جنسی" تدریس می‌کردم و از نزدیک و به‌صورت همدلانه و شفاف، با "انحراف‌های جنسیِ نوجوانانِ دبیرستانی" آشنا شدم. واقعیّت، "بسیار تلخ و گزنده" بود؛ به‌طوری‌که در همین لحظه نیز یادآوری شنیده‌ها و دیده‌هایم، قلب‌م را می‌فشارد. مطالعۀ کیفی و پدیدارشناسانۀ من نشان داد که "همۀ" انحراف‌های جنسیِ نوجوانان، از جمله خودارضایی و ارتباطات نامشروع با جنس مخالف، از "فضای مجازی" برمی‌خیزد. تصاویر و کلیپ‌ها و فیلم‌های جنسی و...، تمام ذهنِ نوجوان ما را تسخیر کرده است، به‌خصوص در شبکه‌های اجتماعی. یک نوجوان می‌تواند در اتاق خواب خود، صحنه‌هایی را ‌بیند که شاید یک فرد متأهل، حتّی هرگز تجربۀ انجام آن‌ها را نیز نداشته است. چه کنیم با این "شبکه‌های اجتماعیِ رهاشده"⁉️❗️ چه کنیم با این "دسترسی‌های بی‌مهار"⁉️ چه کنیم با این "فضای وِل"⁉️ شما "مسئولیّت شرعی و اخلاقیِ وضعِ کنونی" را می‌پذیرید⁉️ در "محکمۀ الهی"، پاسخی برای مخالف خود دارید⁉️ به اندازۀ همین "چند سطر"، در غوطه‌وریِ نسل جوان در فساد و گناه سهیم خواهید بود. 2⃣ آیا باید از این‌که فضای مجازی، که کارکردهای مثبت نیز دارد، مطلوبیّتِ "اصلِ فضای مجازی" را نتیجه گرفت یا "رهاسازیِ کلّیّتِ فضای مجازی" را⁉️ 3⃣ بخش عمده‌ای از مفاد مفسده‌انگیز و ناسالم، در "شبکه‌های اجتماعیِ بیگانه" هستند که امکان فیلتر آن‌ها وجود ندارد و به صرف عضویّت در این شبکه‌ها، در دسترس قرار می‌گیرند. 4⃣ مفسدۀ "استفاده از فیلترشکن"، بیشتر از "دسترسیِ آسان به محتواهای ناسالم" است⁉️ آیا اگر مشروبات الکلی به صورت قاچاق وارد شدند، باید مصرف آن را آزاد گذاشت⁉️❗️ 5⃣ اگر در عمل، "امکان محدوسازیِ فضای مجازی" وجود دارد و این کار از نظر فن‌آوری، مقدور نیست، پس چرا نگران "انسداد" هستید⁉️ 6⃣ هر اندازه هم که بودجه صرف تربیت دینیِ جامعه بشود، باز نمی‌توان نتیجه گرفت که باید "زمینه‌های فسق و فجور" را در جامعه حذف نکرد. در جامعۀ دینی، فساد نباید "رسمی" و "آشکار" باشد. 7⃣ سخن من "واقعیّت‌گرایانه" است نه "واقعیّت‌گریزانه". واقعیّت این است که فضای مجازیِ مبتنی بر حکمرانیِ غرب، به "بسترِ تغییرِ فرهنگی و سیاسی" تبدیل شده است و ما "از بیرون"، مدیریّت می‌شویم. این واقعیّت غیرقابل‌انکار، برای شما که ایرانی هستید، مطلوب است⁉️ 8⃣ مسئولیّتِ شرعی و اخلاقیِ مفاسدِ مترتّب بر "ول‌بودنِ فضای مجازی"، بر عهدۀ هر کسی است که به نوعی در حال "روایت‌سازیِ وارونه از انتقال مدیریّت آن از غرب به ایران" هستند؛ چه "جریان اصلاح‌طلبان"، چه "اصول‌گرایانِ عمل‌گرای وابسته به قالیباف". این دو جریان، دغدغۀ "قدرت" دارند، نه "اخلاق" و "معنویّت"، و به همین دلیل، از ایفای نقشِ طبیبِ دلسوزی که "داروی تلخ" را تجویز می‌کند، می‌گریزند، وگرنه به تعبیر استاد مطهری، "وجودِ تقاضای اجتماعی"، عرضه را مشروع و موجّه نمی‌سازد. من از "حریم اخلاق" سخن می‌گویم، نه از "منافع جریان‌های سیاسی". 9⃣ آن نماینده‌ای که دغدغۀ "قدرت" دارد و نه "حقیقت"، در ذهن‌ش محاسبه می‌کند که در این "روایت‌گری‌های دروغین" نسبت به مهار و مدیریّت فضای مجازی، اگر با طرح همراهی کند، چه‌بسا در دورۀ بعدی انتخابات، بدنۀ اجتماعیِ خود را از دست بدهد و رأی نیاورد. ازاین‌رو، در برابر جوسازی‌های رسانه‌ای، "عقب‌نشینی" می‌کند و حاضر نیست برای انقلاب، هزینه بدهد. او بر سر سفرۀ انقلاب نشسته است تا شکم‌پروری کند، نه این‌که از "خویش" برای "مصالح انقلاب"، درگذرد. او "انقلاب" را برای "خود" می‌خواهد، نه "خود" را برای "انقلاب". منِ او و منافع‌ش و خواسته‌های‌ش، بر همه چیز ترجیح دارد. 🔟 این ماجرا نشان داد که "روایت"، تا چه اندازه می‌تواند بر "واقعیّت" غلبه کند و به "ذهنیّت عمومی"، جهت ببخشد. مهمّ نیست که در "عمل" بناست چه اتّفاقی رخ بدهد، بلکه "روایتِ" از آن، تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز است؛ پس باید "روایت‌پردازی" کرد و زمام و عنانِ "فکر مردم" را به دست گرفت و آن‌ها را فریفت. این کاری است که تاکنون انجام گرفته است. و با همین "بازیِ روایتی"، می‌توان مردم را بر ضدّ تصمیم‌ها و طرح‌های انقلابی شوراند و نیروهای انقلابی را به تسلیم واداشت. به‌این‌ترتیب، هر قدم راهگشا و مفیدی که برداشته شود، با موجی از "هوچی‌گری‌های روانی" و "غوغاسالاری‌های رسانه‌ای" مواجه می‌شود و در نهایت، عقیم و ناتمام می‌ماند. ✍ مهدی #جمشیدی 🆔 https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #جهاد_تبیین جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔻 از "کج‌روایت‌های عامدانه" تا "بدفهمی‌های سهوی": بازی‌سازیِ جریانِ تحریف برای قدرت‌نشینانِ بی‌قدرت 1⃣ آن‌چه که تاکنون از طرح صیانت به گوش مردم رسیده، "روایتِ جریانِ تحریف" از این طرح است، نه "خودِ طرح"! به‌جای ارجاع به آمار "موافقت و مخالفت مردم با این طرح"، میزانِ "مواجهۀ مستقیم مردم با این طرح" را بسنجید! آن‌گاه، "نتیجۀ معکوس" خواهید گرفت! 2⃣ جریانی که منافع سیاسیِ خویش را در مخاطره می‌دید، پیش‌دستی کرد و از طریق "روایت‌سازیِ آغشته به تحریف"، ذهنیّتِ مردم را "دست‌کاری" نمود! جریان تحریف، دستِ "سازوبرگ‌های دولتِ ایدئولوژیک" را از پشت بسته! هنوز تجربۀ شومِ "روزنامه‌های زنجیره‌ای" را در ذهنیّت‌پردازی‌های وارونه از یاد نبرده‌اند! می‌دانند چگونه می‌توان از جای "خائن" و "قهرمان" و "ارزش" و "ضدّارزش" را تغییر داد! 3⃣ اضافه کنم: پای "اقتصادِ سیاسی" نیز در میان است! پشت‌پرده، خبرهاست! آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی اخیر خویش گفت: "حرام‌خوارسازیِ خواص"! درست است: گردش مالیِ حضرات، سر به فلک می‌کِشد! 4⃣ به‌جای منافعِ "جریانِ ما" می‌گویند "مردم"! در این بازی، همه‌چیز برساخته است: "روایت‌های برساخته"! "مردمِ برساخته"! "ذهنیّت‌های برساخته"! "استدلال‌های برساخته"! و ... . فقط یک چیز، واقعی است: "سیاست" و "اقتصادِ سیاسی"! یعنی "قدرت" و "ثروت"! و چه دستاویزی بهتر از "مردم" برای سنگ‌اندازی؟! می‌بینید معرکۀ "اعتباریّات" را؟! به تعبیر آن فیلسوف پُست‌مدرن، ما با "کپیِ کپیِ کپیِ واقعیّت" روبرو هستیم.... 5⃣ نه دولت و نه مجلس، بضاعت معرفتیِ و رسانه‌ای برای دگرگون‌کردن این "بازیِ روایی" را ندارند و با "سکوت" و "عقب‌نشینی" و "انفعال" و "وادادگیِ" خویش، در عمل نشان دادند که "مردِ میدانِ روایت" نیستند! قافیه را باخته‌ و از میدان گریخته‌اند. عُرضۀ اصول‌گرایی، بیش از این نیست. 6⃣ زین پس، "جریانِ تحریف" با جسارت بیشتری به میدانِ بازی وارد می‌شود و با "کج‌روایت‌های عامدانه"، مردم را گرفتار "بدفهمی‌های سهوی" خواهد کرد! به‌عبارت‌دیگر، برای تصمیم‌سازی، نیازی به "حضور" در دولت و مجلس نیست، بلکه کافی‌ست مسیر "بازی‌سازیِ روایی" در جایی بیرون از قدرتِ رسمی در پیش گرفته شود؛ آن‌گاه، "اصول‌گرایانِ منفعل"، همان خواهند کرد که "جریانِ تحریف" می‌خواهد! اینان، "قدرت‌نشینانِ بی‌قدرت" هستند.... ✍ مهدی #جمشیدی 🆔 https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #جهاد_تبیین جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🆘 مواضع فرهنگی - اجتماعی مورد تأیید جبهه را از کانال صدق با قلم استاد مهدی #جمشیدی پیگیری کنید👇 🆔 https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #صیانت_از_فرهنگ جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🎧 صوت ۳۰۰مین گفتگوی زندهٔ جبهه با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه جامع امام حسین (ع) و اندیشکده‌ی فضای مجازی مرکز مطالعات راهبردی ژرفا کارشناس برنامه 🎙 دکتر مهدی #جمشیدی ، عضو هیئت‌علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 💬 موضوع: عملیاتی کردن مفاهیم دینی در موقعیت‌های اجتماعی 🎛 این برنامه ۲۸ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵ از کانال جبهه در پیامرسان‌ها و 24on.ir ، به‌صورت زنده پخش شد. 📥 مشاهده فایل تصویری در روبیکا👇🏻 👉🏻 https://Rubika.ir/jebheh 📥 برنامه‌های پیشین در آپارات👇🏻 👉🏻 https://aparat.com/Jtv جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 https://eitaa.com/joinchat/543817728Cc264cfff87

🆘 مواضع فرهنگی - اجتماعی مورد تأیید جبهه را از کانال صدق با قلم استاد مهدی #جمشیدی پیگیری کنید👇 🆔 https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #صیانت_از_فرهنگ جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔻نقد سند راهبردیِ فضای مجازی 🖋 مهدی #جمشیدی سندهای ملّی- راهبردی، اهمّیّت فراوانی دارند و بیانگر اعتبار و منزلت یک ملّت هستند. ازاین‌رو، باید حتّی هر یک از واژه‌ها نیز با دقت‌های مینیاتوری و حسّاسیّت‌های میلیمتری انتخاب شوند. در این قبیل سندها، تمام جزئیّات پیدا و ناپیدا، مهم و تعیین‌کننده هستند؛ چه رسد به کلّیّات. بااین‌حال، گویا در سند راهبردیِ فضای مجازی که به‌تازگی از سوی شورای عالی فضای مجازی منتشر شده است، آنچنان که باید به این قیدها و ملاحظه‌ها اعتنا نشده است. در اینجا به‌عنوان نمونه، چند نکتۀ انتقادی را دربارۀ بخش نخست این سند که «ارزش‌ها» نام دارد، مطرح می‌کنم. ۱. ارزش‌ها، دارای «وزانت برابر» و «مکانت یکسان» نیستند و این‌گونه نیست که همگی در عرض یکدیگر قرار داشته باشند، بلکه برخی از ارزش‌ها، «کانونی‌تر» و «بنیادی‌تر» هستند و هویّت «غایی/ نهایی/ اصالی» دارند؛ به‌طوری‌که ارزش‌های دیگر از درون آن‌ها متولّد می‌شوند و یا سایه‌نشینِ احکام و معانی آنها هستند. امّا در این سند، ارزش‌ها به‌صورت «پراکنده/ درهم/ آشفته» از پی دیگر درج شده‌اند و «نظم زنجیره‌وار» و «چیدمان معنادار» ندارند. ۲. باید روایت ارزش‌ها در قالب «مفهوم‌سازی‌های نوآورانه و دلنشین» صورت بگیرد، نه این‌که همان «الفاظ تکراری» دوباره به کار گرفته شوند و ارزش‌ها در چهارچوب «خام» و «ابتدایی»، مطرح گردند؛ چنان‌که امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای به بازتفسیر اسلامِ شیعی روآوردند و معانی و معارف اصیل را در قالب «تعبیرسازی‌های روزآمد» و «ترکیب‌بندی‌های خلّاقانه» روایت کردند. روایت آنها از روایت‌های سنّتی و بیگانه با زمینه‌ و زمانۀ جدید، فاصله داشت و نشان می‌داد که باید «جامۀ نو» به تنِ حقایق قدسی پوشانید. امّا در این سند، چیزی جز همان «مفاهیم فرآوری‌نشده» و «الفاظ گسسته از بازآرایی» مشاهده نمی‌کنیم. ۳. درست است که فضای مجازی از تمام جهات و اضلاع، متفاوت با فضای واقعی نیست و این دو، اوصاف و احکام مشترک نیز دارند، امّا دست‌کم باید برای «وجوه خاص» و «لایه‌های منحصربه‌فردِ» فضای مجازی، «روایت متفاوت» داشت و ارزش‌ها را به‌گونه‌ای «ترجمه» و «تبدیل» کرد که به قلمرو فضای مجازی وارد شده باشند و به سنخ و جنس آن درآمده باشند. این در حالی است که اکنون احساس می‌شود که بندهای یادشده، عام و مطلق هستند و به عالَم متمایزِ فضای مجازی پا ننهاده‌اند. ۴. دیگر این‌که نباید ارزش‌های متباین و مستقل را در یک بند در کنار یکدیگر نشاند. چنین ادغام و تجمیعی به معنی فروکاهیدن این قبیل ارزش‌هاست. ۵. همچنین لازم است در مقام روایت ارزش‌ها، تعابیری افزوده شوند که فاصله و تفاوت این ارزش‌ها را با «رویکردهای رقیب و معارض» نشان بدهند تا مسیر برای تعمیم‌های ناروا و مشابه‌انگاری‌های ناصواب، مسدود شود. کارکرد «قیود توضیحی» و «اوصاف روشنگر» نیز همین است که مناسبات بیرونیِ مفهوم را آشکار می‌کنند و صف «مفاهیم خویشاوند» را از «مفاهیم بیگانه»، مشخص می‌سازند. این نیز غفلتی است که شایستۀ یک سند متعلّق به سطوح عالیِ حاکمیّت نیست. ۶. مطالعۀ بخش ارزش‌ها در این سند، هیچ‌گونه «نشاط اسلامی» و «برانگیخته‌گی انقلابی» در مخاطب ایجاد نمی‌کند؛ یعنی متن، «حس‌وحال» و «رمق» ندارد و «بی‌روح» و «مرده» است. ما با یک روایت «رقیق» و «دیوان‌سالارانه» از ارزش‌ها مواجه هستیم که رنگ‌وبوی محسوس ندارد و از عزّت ایمانی و اعتمادبه‌نفس ملّی حکایت نمی‌کند. متن باید چنان غلظت و حرارتی داشته باشد که «هیبت اسلامی» و «شوکت انقلابی» در آن، چشم‌نواز و خیره‌کننده باشد. و… . 🆔 eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔻یک اتّفاق ناخوشایند از دریچۀ امنیّت اخلاقی: 👈 گذار به سوی غلبۀ سازوکار فرهنگی 🖋 مقالۀ استاد مهدی #جمشیدی را دربارۀ درگذشت خانم #مهسا_امینی ، حتماً بخوانید…👇 👉 https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi/1251 #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔻"حذف عامدانه" یا "اشاره در لفافه"؟! ۱. رهبر انقلاب در سخنرانی امروز خویش، با وجود همۀ برجستگی‌های روانی و گستردگی‌های رسانه‌ایِ حادثۀ درگذشت مهسا امینی و شکل‌گیری موج اغتشاش‌ها در برخی از شهرها، حتّی "کمترین اشاره"‌ای نیز به این واقعه نداشتند! چرا؟ بسیاری از ما انتظار داشتیم که در این باره، سخنی و خطی و جهتی از ایشان بشنویم و موضع ایشان را بدانیم، امّا تا پایان سخنرانی، ایشان به این مسأله نپرداختند. این "حذف آگاهانه" به چه دلیل بوده است؟ ۲. فرضیۀ اوّل این است که ایشان بر این باور هستند که مسأله از "مجرای قانونی" در حال پیگیری هست و نیازی به موضع‌گیری ایشان نیست. یعنی از یک سو، مسأله در درون حاکمیّت از طریق نهادهای قانونی، در حال رسیدگی است و باید در انتظار نشست تا نتایج، مشخص شوند و از فضای ابهام، خارج شویم. از سوی دیگر، در خیابان‌ها نیز نیروهای نظامی و امنیتی در حال مواجهه با جریان آشوب و اغتشاش هستند. بنابراین، باید همین مسیر "امتداد" یابد. ۳. فرضیۀ دوّم این است که رهبر انقلاب، موضع‌گیری آشکارِ خود را متوقف بر "مشخص‌شدن نتیجۀ تحقیقات" دربارۀ این مرگ کرده‌اند و نمی‌خواهند "پیشاپیش"، سخنی بگویند که به "روند طبیعی و تخصصی تحقیقات"، ناخواسته جهت بدهد یا بهانه‌ای در اختیار جریان رواییِ دشمن قرار بگیرد تا مدّعی شوند که تحقیقات به گونه‌ای رقم خواهد خورد که ایشان به صورت پیشینی، مطرح کرده است. ۴. امّا فرضیۀ سوّم بر این تصوّر تکیه دارد که از نظر ایشان، مسأله در "حد"ی نیست که "ایشان" به آن وارد شود و ورود مسئولانِ لایه‌های فروتر، کافی است. به‌بیان‌دیگر، لازم نیست همۀ سطوح حاکمیّت، درگیر مسأله شوند و آشکارا و علنی دربارۀ آن موضع‌گیری کنند، چراکه در این صورت، جبهۀ رواییِ دشمن القاء خواهد کرد که مسأله، بسیار "بزرگ" و "جدّی" انگاشته شده و نظام جمهوری اسلامی، خود را در برابر آن ناچار به واکنش دیده است. گاهی ندیدن و نگفتن ونپرداختن، بر کوچکی و کم‌اهمّیّت دلالت دارد و در مقابل، مطرح‌کردن به برجستگیِ هرچه بیشتر آن خواهد انجامید. ۵. فرضیۀ چهارم که جالب است، این است که ایشان در قالب "استعارۀ دفاع مقدّس"، به صورت غیرمستقیم به این مسأله پرداختند و و رویکرد کلّی و اساسی و خویش را عرضه داشتند، از جمله اوّلاً، در جایی‌که "دوگانۀ مقاومت/ تسلیم" را مطرح و راه پیشرفت را مقاومت دانستند؛ ثانیاً در آنجا که به تعیین‌کنندگی "روایت حقیقت" پرداختند و "روایت‌های مخدوش و غلط و دروغ" را ملامت نمودند، ثالثاً، در آن جمله که به آفت "خضوع و خودکمتربینی در میدان فرهنگی در برابر دشمن" اشاره کردند. این درس‌آموخته‌های دفاع مقدس باید در امروز و اکنون ما نیز به‌کار گرفته شوند تا به همان فتوحات و توفیقات دست یابیم. ۶. البتّه این مواجهۀ رهبر انقلاب، به‌طور ضروری، "قابل‌اقتباس" برای ما نیست؛ یعنی نباید نتیجه گرفت که چون ایشان در این "مورد خاص"، چنین کردند، و ما نیز باید همین منطق را به کار ببندیم. ازآنجاکه "موقعیّت‌های اجتماعی" در زمینۀ اصل و نوع "موضع‌گیری‌ها" مؤثّر هست و نباید "برداشت یکسان و یکنواخت" از کنشگری داشت و برای همه، یک "الگو و قالب واحد" را توصیه کرد، در اینجا ما باید به وظیفۀ قطعی و حتمی خود که دفاع از "نظام جمهوری اسلامی" و "کلّیّت عملکرد نیروی انتظامی" و "حجاب الزامی و قانونی" است، عمل نماییم و آشکارا و صریح، با "جریان غیرانقلابی" و "نیروهای معتقد به اسلام رحمانی"، مرزبندی کنیم. مهدی #جمشیدی ✍ 🆔 eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

🔻"چهره‌های بی‌نقاب" را دریابید! ⬅️ "فضای مجازی وِل و افسارگسیخته"، اسلحه‌ای است که در بزنگاه‌ها و لحظه‌های حسّاس، ناگهان به صحنه می‌آید و ضربه‌های کاری می‌زند. شبکه‌های اجتماعیِ غرب، "آتش‌بیار معرکۀ آشوب" هستند. … متن کامل این مطلب تحلیلی به قلم مهدی #جمشیدی را این‌جا👇 بخوانید: 👉 eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi/1258 #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

🔶 باید گفت و بازگفت 🔖 من، هم سکوت هوشمندانۀ رهبر انقلاب را تمجید می‌کنم و هم همدلی صمیمانۀ رئیس‌جمهور را و هم خویشتن‌داری نیروی انتظامی را 👈 امّا سخت بر این باور که گرفتار «فقر روایت» هستیم و «زبان توضیح»مان دچار لکنت و اختصار است. 👈 از نیروی انتظامی انتظار می‌رفت و همچنان نیز می‌رود که هر چه بیشتر بگوید و توضیح بدهد و روشنگری کند و تصور نکند که کار میدانی، کافی‌ست. 👈 در معرکۀ «جنگ روایت‌ها»، باید گفت و بازگفت، وگرنه گرفتار چاله‌های روایتی می‌شویم و دشمن از ما، چهرۀ واژگونه می‌سازد. 👈 ما به نیروی انتظامی، اعتماد داریم، امّا در عین حال، از او می‌خواهیم که خودش، خودش را روایت کند! مهدی #جمشیدی ✍ 🔗 https://irna.ir/xjKDBm #⃣ #از_تبیین_تا_قیام جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

از این طرف که منم راه کاروان، باز است: 🔴 بازگشت از اشتباه مهران مدیری در ویدئوی اخیرش، به چند واقعیّت مهم اشاره کرده است؛ از جمله: 🔺موضع خویش را برخاسته از خبرسازی‌ها و تصویرپردازی‌های «فضای مجازی» دانسته است. او که می‌گوید باید «مراقب خویش» در فضای مجازی باشیم، در واقع، حدیث نفس می‌کند و حال خویش را بازمی‌گوید. او تصریح می‌کند که به دلیل قرار گرفتن در محاصرۀ گردبادِ فضای مجازی، دچار «اشتباه» دربارۀ واقعیّت شده است. آری، «‌کج‌روایت‌ها»یی که «واقعیّت» را ربودند و «شبه‌واقعیّت» آفریدند، حتّی این «رسانه‌ایِ کارکُشته» را نیز فریفتند و عقلش را راندند و هیجانش را فراخواندند. ⬅️ متن کامل این تحلیل: 🔗 eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi/1303 به قلم استاد مهدی #جمشیدی ✍ #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

۱. نقطۀ آغاز تمدن‌ها، دستیابی به «منطقه‌های هویتی غیرمتعهد» نسبت به تمدن‌های رقیب است. این «تمایز وجودی»، سلول آغازین تمدن است. ۲. پس باید خود را از منطقه‌های ذیل تمدن غربی، خارج کنیم و «سرزمین‌های مستقل» برای خویش تعریف نماییم؛ چه در علوم انسانی، چه در فرهنگ، چه در فضای مجازی مهدی #جمشیدی ✍ 🔗 https://virasty.com/Mahdijamshidi #⃣ #صیانت_از_آینده

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

1⃣یکُم. #جهاد_تبیین یعنی در «برابرِ» دشمن ایستادن و حقّ را آشکار کردن. 2⃣دوّم. امّا حضور در فضای مجازیِ غربی یعنی در «سایۀ» تمدّن غربی نشستن؛ چون «قواعد» و «زمین» از آنِ اوست. 3⃣سوّم. ازاین‌رو، او خشنود است که حتّی حمله‌های‌مان نیز در چهارچوب «تسلّط او» است. 4⃣چهارُم. این‌چنین حضوری، «انقیاد» است، نه «قیام». مهدی #جمشیدی ✍ 🔗 virasty.com/Mahdijamshidi #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

1⃣یکُم. این که خانه، «در» داشته باشد به معنی محدود کردن «غریبه‌ها» است نه «اهالی خانه». 2⃣دوّم. ازاین‌رو، وجود «در»، امنیت می‌آفریند، نه نارضایتی. 3⃣سوّم. همچنین نمی‌توان گفت وجود «در» به معنی قطع ارتباط با بیرون است. 4⃣چهارم. براین‌اساس، جامعه‌ای که فضای مجازی‌اش «مرز» و «مهار» ندارد، حریم و حرمت نیز ندارد. مهدی #جمشیدی ✍ 🔗 https://virasty.com/Mahdijamshidi/1674472474472054875 #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

1⃣ چندان «شنیده‌نشدنِ» سخن فعّالان فکری و فرهنگی انقلاب، واقعیّت است. 2⃣ زیرا منتقدان، در «جهان رسانه‌ایِ» خود به سر می‌برند و ما نیز. 3⃣ وقتی حتی «هم‌جهان» نیستیم، شاید نتوانیم «هم‌دل» باشیم. 4⃣ امّا راه‌حل، رفتن به جهان رسانه‌ایِ آنها نیست، بلکه باید آنها را به جهان رسانه‌ایِ خویش «دعوت» کنیم. مهدی #جمشیدی ✍ 🔗 https://virasty.com/Mahdijamshidi #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

در گفتگوی ویژۀ خبریِ امشب، با حضور دکتر مهدی #جمشیدی و استاد روح‌الله #مومن_نسب ، موضوع بازجویی مدیرعامل تیک‌تاک در کنگرۀ آمریکا به بحث گذاشته می‌شود. #⃣ #حتما_ببینید

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

گفتگوی ویژۀ خبریِ شنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۲، با حضور دکتر مهدی #جمشیدی و استاد روح‌الله #مومن_نسب ، موضوع بازجویی مدیرعامل تیک‌تاک در کنگرۀ آمریکا #⃣ #حتما_ببینید جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی ✊🏻 @jebheh

این برنامه ضدّانقلاب را به شدت عصبانی کرد! فیلم کامل گفتگوی ویژۀ خبری جنجالی که با حضور اساتید محترم جبهۀ انقلاب، آقایان مهدی #جمشیدی ، روح‌الله #مومن_نسب و محمدعلی #شکوهیان_راد با موضوع فیلترینگ در غرب و آمریکا به صورت زنده از شبکۀ یک و شبکۀ خبر سیما پخش شد را حتماً ببینید… 🎥 در آپاراتِ جبهه👇 🎬 https://www.aparat.com/v/T03vr 🎥 در تلوبیون👇 📺 https://telewebion.com/episode/0x62aa29f #⃣ #صیانت_از_امنیت

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

فیلم کامل گفتگوی ویژۀ خبریِ جنجالی که با حضور اساتید محترم جبهۀ انقلاب، آقایان مهدی #جمشیدی ، روح‌الله #مومن_نسب و محمدعلی #شکوهیان_راد با موضوع فیلترینگ در غرب و آمریکا به صورت زنده از شبکۀ یک و شبکۀ خبر سیما پخش شد را حتماً ببینید و برای همه ارسال کنید… 🎥 در آپاراتِ جبهه👇 🎬 https://www.aparat.com/v/T03vr 🎥 در تلوبیون👇 📺 https://telewebion.com/episode/0x62aa29f #⃣ #صیانت_از_امنیت

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

دو صد لعنت بر آن ذهن پوسیده و پلیدی که به «حامی شبکه‌های اجتماعی صهیونیستی»، میدان رسانه‌ای داده تا دو کلمه در دفاع از فلسطین سخن بگوید. این اندازه دچار حماقت تحلیلی هستید؟! او «جنایت‌کار فرهنگی» است و باید بر جایگاه متهم نشانده شود نه شاکی. مهدی #جمشیدی ✍ 🆔 https://virasty.com/Mahdijamshidi 📥 در ویراستی عضو شوید: 👉 https://virasty.com/r/284 #⃣ #صیانت_از_مردم

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh