📖 #روایت_رهبری | چه نظراتی درباره رهبری فردی یا شورایی وجود داشت و چگونه خبرگان به رهبری فردی اقبال بیشتری نشان دادند؟
🔻 اصلیترین استدلال موافقان شورایی بودن رهبری این بود که فردی که حائز جمیع شرایط رهبری باشد وجود ندارد، امّا اگر ویژگیهای یک جمع پنچ نفری تجمیع شود، این شرایط در مجموعهی شورای رهبری وجود خواهد داشت.
مخالفان استدلال کردند که اوّلاً تجربهی مدیریّت شورایی در قوّه مجریّه (که قدرت میان رئیسجمهور و نخستوزیر تقسیم شده بود) و قضائیّه (که مدیریّت قوّه به عهدهی شورایعالی قضایی بود)، تجربهی ناموفّق است؛ ثانیاً این شبهمغالطه است که اگر هر عضوی از شورا حائز یکی از شرایط رهبری باشد، شورای رهبری حائز کلّ شرایط خواهد بود؛ چگونه قاطعیّت یا اعلمیت یک عضو قرار است عدم قاطعیّت و اعلمیت دیگران را جبران کند؟ همچنین اینکه چند نفر رهبری را به عهده بگیرند، سابقهای در تاریخ اسلام ندارد .یکی از مخالفان شورایی بودن رهبری هم استدلال کرد که امام نظرشان روی فرد بوده. هم در نامه به آقای مشکینی هم در مذاکرات خصوصی به رهبری فردی اشاره کردهاند.
🔍ادامه برشها از کتاب "روایت رهبری"👇
Instagram.com/khamenei_Book
📖 #روایت_رهبری | روند تأیید و تداوم رهبری آیتالله خامنهای پس از بازنگری قانون اساسی از سوی مجلس خبرگان چگونه بود؟
🔺 بعد از بازنگری در قانون اساسی، شورای نگهبان از هیئت رئیسهی مجلس خبرگان درخواست کرد که برای بررسی انطباق شرایط رهبری در قانون اساسی جدید تشکیل جلسه دهد. بعضی معتقد بودند نیازی به برگزاری جلسه نیست و با اشاره به حذف شرط مرجعیّت که از تغییرات قانون اساسی بود، گفتند در اجلاسیّههای پیشین پیرامون شرط مرجعیّت بحث شده و اکثر خبرگان قبول نداشتند که مرجعیّت بالفعل لازم است: «آنهایی که رأی دادند و حتّی آنهایی که رأی ندادند، اصل اجتهاد آقای خامنهای را قبول دارند بنابراین انتخاب ایشان به رهبری نظام امّت اسلامی طبق قانون بوده [است].» اما دبیر شورای نگهبان اصرار داشت مسئله باید به نحوی قطعیت یابد که جای ایراد و شبههای باقی نماند. از ۶۴ نفر حاضر در جلسهی خبرگان، ۶۰ نفر با قیام خود مجدّداً به رهبری آیتالله خامنهای رأی دادند. دلیل عدم قیام همه یا بعضی از این افراد، مخالفت با رأیگیری مجدّد بود، زیرا باتوجّهبه انتخاب سابق، نیازی به این کار نمیدیدند.
🔍ادامه برشها از کتاب "روایت رهبری"👇
Instagram.com/khamenei_Book