eitaa logo
کانال جبهه پایداری استان آذربایجان شرقی
145 دنبال‌کننده
871 عکس
515 ویدیو
3 فایل
جبهه پایداری استان آذربایجان شرقی لینک کانال تلگرامی جبهه پایداری استان آذربایجان شرقی https://t.me/jebhepaydari_azarbaijanshargi کانال ایتا جبهه پایداری استان آذربایجان شرقی @jebhepaydari_azarbaijanshargi
مشاهده در ایتا
دانلود
بررسی راه‌های دشمن در بیان حضرت مولا علی علیه السلام نفوذ فیزیکی: علی(ع) در نامه به یکی از کارگزارانشان از ترسی سخن می گویند که از رخنه در مرزها وجود دارد و می‌فرمایند "تو کسی هستی که من رخنه مرزی را که بیمی از آن هست بدان بستن توانم." ایشان در خطبه ۲۷ از حمله سپاهیان معاویه به شهر انبار یاد کرده و می فرمایند: " اینک لشکر معاویه به سرکردگی مرد «غامدی» به «شهر انبار» درآمده و «حسّان بن حسّان» فرماندار مرا کشته و سپاهیان شما را از مرزها گریزانده است. به من خبر رسیده که بعضی از لشکریان دشمن بر زنان مسلمان و دیگر زنانی که در پناه دولت اسلامند، هجوم برده و خلخال و دستبند و گردن بند و گوشواره آنان را به یغما برده اند، و هیچ مردی یاور و مدافع آنها نبوده جز ناله و التماس آنان به دشمن. آنگاه غارتگران باد به غبغب افکنده و بی آنکه کشته و مجروحی بر جای گذارند، باز گشته اند. فریاد از این سستی براستی مردن به از این ماندن." این نمونه‌ها و نمونه هایی از این دست را می توان جزء نوع اول نفوذ یعنی به مرزهای جغرافیایی به حساب آورد. حضرت علی(ع) از نوع دیگری از نفوذ سخن می‌گویند که مهمترین ویژگی آن، پنهان (خقیه) و نرم بودن است. ایشان در در خطبه هفت به این نوع نفوذ اشاره کرده و می فرمایند: «او در درون سینه‌های آنها تخم‌گذاری کرد، سپس آن را مبدّل به جوجه نمود. این جوجه‌های شیطانی از درون سینه‌های آنها خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و پرورش یافت. کارشان به جایی رسید که شیطان با چشم آنها نگاه کرد و با زبانشان سخن گفت. هنگامی که به این جا رسیدند، شیطان «آنها را بر مرکب لغزش‌ها و گناهان سوار کرد (مرکبی که آنها را به سوی انواع معاصی کبیره و کفر و ضلالت می کشاند) و سخنان فاسد و هزل و باطل را در نظر آنان زینت بخشید.اعمال آنها اعمال کسی است که شیطان او را در سلطه خود شریک ساخته و سخنان باطل را بر زبان او نهاده است.» در این نوع نفوذ نه مرز جغرافیایی بلکه اندیشه و روح و قلب آدمی تسخیر می‌شود و بر خلاف نفوذ نوع اول، که فرد مورد نفوذ، نفوذ کننده را به چشم بیگانه می‌نگرد و از او نفرت دارد. در نفوذ نوع دوم، فرد مورد نفوذ با نفوذ کننده اتحاد می‌یابد و عملا در خدمت او قرار می‌گیرد. چشم او چشم شیطان و زبان او زبان شیطان می گردد. «امیرمومنان علی» (علیه السلام) با تحذیر از این نوع نفوذ می فرمایند: "اِحْذَرُوا عَدُوّاً نَفَذَ فِی الصُّدُورِ خَفیاً وَ نَفَثَ فِی الآذانِ نَجیاً «از آن دشمنی بپرهیزید که در سینه ها مخفیانه نفوذ می کند و در گوشها آهسته فوت می کند".»