#وابستگي_انجمن_حجتیه_به_اخباري_گري از قديم الايام افرادي بوده و هستند که به منظور حفظ جايگاه رفيع ائمه اطهار عليهم السلام در کسب معرفت، به اشتباه کساني را که حرفي جديد در حوزه معارف ديني -ولو با پايبندي تام و تمام به نقل- مي‌‌زدند کافر و نجس معرفي مي‌‌کرده اند. علي الخصوص فلاسفه و عرفاي اسلامي آماج اصلي اين هجمه‌‌ها از سوي #اخباريون بوده اند. تلاش #اخباريون و همفکران آنان از جمله #انجمن_حجتیه و #تشیع_انگلیسی عموماً بر اين بوده است که به ظاهر متون اسلامي عمل بکنند و تاجاي ممکن از شناسايي منشأ صدور احکام پرهيز کنند. به همين دليل حکمي که حضرت امام رضوان الله تعالي عليه درباره عدم حرمت شطرنج صادر فرمودند بعضا مورد طعن اين طيف قرار گرفت، در حالي که استدلال حضرت امام رضوان الله تعالي عليه اين بود که ائمه اطهار با يک تکه چرم و چند تا مهره مشکلي ندارند، بلکه مصلحت عدم ترويج قمار در جامعه اسلامي بوده است که باعث تحريم شطرنج شده است. #اخباري_گری #انجمن_حجتیه #تشیع_انگلیسی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

#تاثیر_اخباری_گری_بر_تفکرات_انجمن_ححتیه ❌در اين که #انجمن_حجتيه (چه در فعاليت‌‌هاي گذشته و چه در فعاليت‌‌هاي کنوني اش) طيفي نزديک به #اخباريون است شکي نيست. 🔹در عين حال ريشه اصلي تقابل انجمن با #انقلاب_اسلامي را مي‌‌توان در همين مساله جستجو کرد. 🔹پندار انجمني‌‌ها اين است که وقتي عقل هيچ تشخيص تعيين کننده‌‌اي نمي‌‌تواند داشته باشد، طبيعتا هيچ فرد غيرمتصل به وحي نمي‌‌تواند جامعه را اداره کند. 🔹در حالي که وظايف مسلمين در برپايي اجراي احکام اسلام و برقراري عدالت اجتماعي بدون برپايي حکومت ممکن نيست. #انجمن_حجتيه #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

⭕️ #انجمن_حجتیه_از_بهائیت‌ستیزی_تا_مخاصمه_درون_مذهبی 🔸#انجمن_حجتیه پس از اعلام تعطیلی هرچند سازمان خود را تعطیل کرد، ولی تأثیرگذاری فکری آن همچنان ادامه دارد. انجمن حجتیه قبل از انقلاب به بهائیت‌ستیزی شناخته می‌شد و بعد از انقلاب نیز ستیز با اندیشه‌های کمونیستی را در پیش گرفت و حتی با جریان‌های چپِ سیاسی در افتاد. اما هم‌اکنون دیگر از آن سابقه مبارزه با بهائیت خبری نیست. #مارکسیسم و کمونیست نیز به تاریخ پیوسته‌اند و بسیاری از سیاست‌مدارانِ چپ‌گرا که ابتدای انقلاب به شدت با انجمن متخاصم بودند، حالا بیشتر از دیگران غرب‌گرا و لیبرال شده‌اند. 🔹اما رهبر فقید انجمن، شیخ محمود حلبی دغدغه‌های فکری و مذهبی دیگری نیز داشت. او به صورت افراطی (و نه به مانند تفکیکیان معتدل) با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالفت می‌کرد و با روشی شبیه #اخباریون به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. البته او خود را در فقه اصولی می‌دانست ولی در سایر اندیشه‌های دینی همچون اخباریون فکر می‌کرد. 🔸از این جهت، تقابل و مخاصمه با طرفداران فسلفه و عرفان نظری که قبلاً نیز یکی از رویکردهای اصلی #انجمن_حجتیه بود، در سال‌های بعد از اعلام تعطیلی آن، بسیار پررنگ‌تر شد و به گفتمان اصلی آن تبدیل شد. 🔹از طرفی دیگر، توجه به #فرقه_گرایی و تقابل میان #شیعه و #سنی نیز در گفتمان انجمن جایگاه خاصی داشت‌، اما در این سال‌ها مورد توجه بیشتری قرار گرفت و آن نیز به گفتمان‌ اصلی انجمن تبدیل شد. ▫️بر این اساس، متأثرین از انجمن حجتیه در دهه هفتاد و هشتاد، حرکت جدیدی را در تبلیغ اندیشه‌های مذهبی آغاز کردند که بیش از همه به #وحدت شیعه و سنی آسیب می‌زد. آنها در دفاع از امامت امیرالمؤمنین(ع) روش مخاصمه‌ با اهل‌سنت را در پیش گرفته و بر انتشار #مطاعنِ خلفای #اهل_سنت و #لعن و #توهین به آنها تأکید کردند. 👈🏻در این مسیر، تندی و #افراط‌ رهبران، ظهوری دوچندان در رفتار هواداران دارد و به میزانی که تحصیلات دینی و علمیّت آنها کمتر می‌شود، بر تندی رفتارهای آنها نیز افزوده می‌شود. متأسفانه مرحوم #شیخ_محمود_حلبی در منابر و درس‌هایش از توهین به مخالفان فکریش ابایی نداشت. مثلا او در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: «خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان! مرحوم میرزا[مهدی اصفهانی] می‌فرمودند اگر یک‌نفر به محی‌الدین [ابن عربی] بگوید ای... ای کثافت! قطعا باید خوشش بیاید چون وصف اکملیت اوست!» 📚حجت‌الاسلام مهدی مسائلی #تشیع_صهیونیستی #اسلام_آمریکایی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki

#پنهان_و_آشکار_انجمن_حجتیه 🔷 یکم؛ وابستگی به #اخباریگری تقابل انجمن حجتیه با #انقلاب_اسلامی یک اتفاق ساده و یک انحراف جدید و تصادفی نیست، بلکه زاییده اختلافی ریشهدار و صدها ساله میان دو طیف از علمای تشیع یعنی اخباریون و اصولیون است. از قدیمالایام افرادی بوده و هستند که به منظور حفظ جایگاه رفیع ائمه اطهار علیهمالسلام در کسب معرفت، به اشتباه کسانی را که حرفی جدید در حوزه معارف دینی - ولو با پایبندی تام و تمام به نقل - می‌زدند کافر و نجس معرفی می‌کردهاند. علیالخصوص فلاسفه و عرفای اسلامی آماج اصلی این هجمه‌ها از سوی #اخباریون بودهاند. 🔷 دوم؛ غلو در جایگاه ائمه اطهار و تقابل با انقلاب اسلامی در اینکه انجمن حجتیه (چه در فعالیت‌های گذشته و چه در فعالیت‌های کنونیاش) طیفی نزدیک به اخباریون است، شکی نیست. در عینحال، ریشه اصلی تقابل انجمن با انقلاب اسلامی را می‌توان در همین مسأله جستوجو کرد. پندار انجمنی‌ها این است که وقتی عقل هیچ تشخیص تعیینکنندهای نمی‌تواند داشته باشد، طبیعتا هیچ فرد غیرمتصل به وحی نمی‌تواند جامعه را اداره کند. در حالیکه وظایف مسلمین در برپایی اجرای احکام اسلام و برقراری عدالت اجتماعی بدون برپایی حکومت ممکن نیست. 🔷 سوم؛ ناامیدی، شاهبیت مخالفت علاوهبر موارد فوق، اشتباه در برداشت از احادیثی که ظهور حضرت مهدی (عجل‌الله فرج الشریف) را تنها پس از بروز فساد اجتماعی گسترده در جامعه ممکن می‌داند، همچنین برخی روایاتی که هر پرچم عدالتخواهانه بلند شده قبل از ایشان را در آتش معرفی می‌کند، باعث پیدایش ناامیدی نسبت به وضع اجتماعی جهان در همفکران انجمن می‌شود. بهعنوان مثال، موضعگیری عجیب شیخ محمود حلبی، بنیانگذار این انجمن، درباره جنگ تحمیلی شایسته توجه است که می‌گفت جواز مبارزه با عراق را باید امام زمان (عجل الله فرج‌ الشریف) بدهند! که همین سخنان باعث موضعگیری شدید امام راحل رضوانالله تعالی علیه شد. 🔷 چهارم؛ دشمن اصلی از دیدگاه انجمن اهالی انجمن از آنجایی که معیار حق و باطل را (بهدلیل اخباریگریشان) شخص معصومین نه رفتار آن‌ها می‌پندارند، خطر اصلی در برابر اسلام را #اهل_سنت معرفی می‌کنند. یعنی انجمن بهجای اینکه با دشمنان رسمی بشریت یعنی استکبار جهانی به ستیز برخیزد با اهل تسننی دشمنی می‌کند که خلفای راشدین را نه بهدلیل شرارت نفس بلکه بهدلیل عدالتخواهی و سادهزیستی که از آن‌ها سراغ دارند، قبول دارند. اهل تسننی که به هر دلیل حاضر نیستند ظلم به هیچکسی را در جهان بپذیرند و با اعتقاد راستینی که به قرآن دارند، می‌توانند همسنگرانی خوب در جهت احیای عدالت بشری باشند. دشمن انگاشته می‌شوند، در حالیکه دشمن بزرگ ما امریکا از ترویج هرزگی و بیبند و باری و آلوده کردن زندگی انسان‌ها هیچ ابایی ندارد و عالمانه و عامدانه هر ظلمی که می‌خواهد در حق مسلمین و تمام بشریت روا می‌دارد. 🔷 پنجم؛ نتایج فکری و فرهنگی بر اعضا در حقیقت مدعای اصلی انجمن این است که تا امام زمان علیهالسلام ظهور نفرمایند، چیزی درست نمی‌شود، پس اگرچه مسائل مردم مهم است ولی ما نمی‌توانیم کاری جدی برای بهبود وضع بکنیم. پس بهتر است تا ظهور حضرت، دین خودمان را حفظ کنیم و در اینباره روایت هم می‌خوانند که حفظ دین در آخرالزمان درست مثل نگه داشتن ذغال گداخته در دست است. اما نتیجه واقعی این ادعا این می‌شود که پس از مدتی تمام مباحث به حفظ دین شخصی محدود می‌شود و دیگر دغدغه اجتماعی برای افراد از اولویت می‌افتد. در نتیجه، علاوهبر دشمنی غیرمستقیمی که با مصلحان اجتماعی (مثل امام و شهدا) پدید می‌آید، بعضا بهدلیل عدم وجود دغدغهمندی نسبت به مشکلات اجتماعی از جمله فقر، احساس معنویت توأم با رفاهزدگی در میان اعضای ثروتمند انجمن مشروع (تئوریزه) می‌شود. #انجمن_حجتیه #تشیع_صهیونیستی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki