eitaa logo
جلوه های تاریکی
53 دنبال‌کننده
324 عکس
33 ویدیو
1 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
! 💢انجمن حجتیه جریانی است که سال‌هاست مسیر خود را از مردم و جدا کرده و در این مدت با نقاب تقدس و ، ادامه حیات داده؛ کمااینکه در روزهای اوج نهضت انقلاب با نفاق بعضاً به همکاری با ساواک می پرداخت. 💢انجمنی‌ها در جزوه «به سوی نور» در تیر ۱۳۵۷، برخلاف اعلامیه امام خمینی(ره) در خصوص برگزاری جشن سالروز ولادت امام زمان (عج) گفتند: «بار دیگر همه جا را شادی فرا گرفته است و هیجان و سرور و نشاط و شور، همراه با جلوه دوباره شکوفه های امید ... و این همه فریادی است که از قلب های مشتاق شیعیان برمی‌آید که دیگر بار نیمه شعبان فرا رسیده است...» 💢حال آنکه فجر امید منتظران واقعی امام زمان(عج) چند ماه بعد در بهمن ۱۳۵۷ دمید و خیزش خونین مسلمانان درخت پرشکوفه انقلاب اسلامی را به ثمر نشسته دید و امروز این درخت چنان بارور شده که همدلی و همبستگی برای ظهور منجی عالم امکان نه فقط در برگزاری جشن (که صد البته با شکوه هرساله انجام می شود) خلاصه نمی شود،بلکه با قلب و فکر خود به دنبال زمینه سازی ظهورشان هستند. 📚آرش محبی، نقد و بررسی انجمن حجتیه. 👇 @jelvehayetariki
⭕️ و نفی و تشکیل اسلامی در عصر امام زمان(عج) ♨️آقای حلبی موسس ضمن سخنرانی بسیار تند و البته ضدانقلابی در سال 1356 یعنی اوج نهضت حضرت امام(عج)، تأکید دارد که جهاد، کشته شدن، تشکیل حکومت و رهبری عادل، ابداً صحیح نیست و میگوید درست این است که «رهبر معصوم پیدا کنید».(1) وی در توجیه آورده: «عادل گاهی اشتباه میکند، خون مردم، مال مردم، عرض مردم، ناموس مردم را نمیتوان داد به کسی که خطا میکند.»(2) این حرف شاید ظاهراً درست و زیبا به نظر آید اما از درون به تلخی زهر مار است. قصد نداریم امکان اشتباهِ ولی عادل را رد کنیم، اما باید در نظر داشته باشیم که ما در زمان غیبت به سر می‌بریم. آقای حلبی به نوعی سخن گفته که گویی امام عصر(عج) ظهور کرده‌اند و اکنون میان ایشان و امام خمینی(ره) یا آیت ا... خامنه‌ای مردد مانده‌ایم، حال آنکه بحث در واقعیت امروز یعنی امام زمان(عج) است، پس باید انتخاب کرد امام عادل باشد یا محمدرضا پهلوی، ملک فهد و امثالهم. ♨️در ظاهر میگوید جامعه، میخواهد و عادل بودنِ تنها، به هیچ عنوان قابل پذیرش نیست. این نکته را باید مد نظر داشت که عادل در مقابل معصوم قرار نمیگیرد، یعنی هم در عالم واقع و هم در عالم نظر، امام عادل، در طول امام معصوم است. ارادت مردم به امام عادل دقیقاً به خاطر لیاقت یافتن آن از امام معصوم است. ضمن اینکه آنچه مبتلابه روزهای انقلاب، بحث معصوم یا عادل نیست بلکه انتخاب میان امام عادل و فردی چون است! لذا وقتی به بطن سخن میرویم، کاملاً مشهود است. ♨️انجمنی‌ها اهل بیت(علیهم السلام) را خوب نشناختهاند. راه مبارزه، ، راهی است پر بلا و برای سیر در آن، باید همه سختیهایش را هم پذیرفت. آنها که از آن میگریزند، همانانیاند که اینطور یاد میشوند: «وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِه» و «لُعِنَتْ أمةٌ ... شهدت ولم تستشهد». 📌پس اولاً، میان ولی عادل و طاغوت، عقل سلیم، ولی عادل را انتخاب و در راه رسیدن به آن تلاش میکند. ثانیاً، این نظر انجمن نه تنها در هیچ کجای قرآن، حدیث و فقه تأیید نشده، بلکه دقیقاً ضد آن وجود دارد. امام صادق(ع) تأکید دارند «الراد عليهم كالراد علينا و الراد علينا كالراد علي ا... و هو علي حد الشرك با... هر كس در برابر مرجعيت بايستد و به آنها اهانت كند، به ما ائمه(علیهم السلام) اهانت كرده است و كسي كه به ما ائمه (ع) اعتراض كند، به خداوند اعتراض كرده و اين در حد شرك به خداوند است.»(3) امام(ع) نفرمودند «من» ، میفرمایند هرکس و ولایت عادل را نپذیرید، ما را رد کرده است. 📚1. باقی، عمادالدین، در شناخت حزب قاعدین، نشر دانش اسلامی، 1363، (خطبه آقای حلبی تحت عنوان نظام (ارتش) در اسلام)، ص211. 2.همان. 3. الكافي، شيخ كليني، ج1، ص67. 👈🏻بدعتهای انجمن حجتیه،فصلنامه روشنا،شماره 76. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
🔹 پس از پیروزی ، حضور در عرصه‌های اجرایی فراز و نشیب‌های بسیاری داشته‌ است؛ در یك مقاطعی مسئولان روی آنها حساس‌تر بودند و كمتر توانستند بیایند ولی در دوران‌هایی كه فتنه‌ها پیش می‌آید، این افراد فضای بازتری پیدا می‌كنند؛ چراكه روحیه‌ای دارند كه بیش از دیگران می‌توانند خود را حزب‌اللهی و همراه و همگام انقلاب جا بزنند. متأسفانه از ابتدای انقلاب هم بودند و در حال حاضر هم هستند. 👇 @jelvehayetariki
⛔️ 🔸 یكی از كارهایی كه بعد از پیروزی انقلاب در سطح كشور انجام دادند، این بود که خود را به مسئولان بالا نزدیک می‌کردند. مثلا یكی از سران انجمن حجتیه به یكی از مسئولین بالای كشور خود را نزدیك كرد. آن بزرگوار شناختی از این شخص نداشت، او هم آدم ظاهرالصلاحی بود و افرادی هم که او را معرفی كرده بودند، افراد معتبر و موجّهی بودند. آن آقا رفت و مركز اسناد اسلامی را تسخیر كرد؛ مركزیتی كه همه اسناد آنجا جمع‌آوری شده بود. حجت‌الاسلام سید حمید روحانی كه مدتی هم مسئول همان مركز بودند، شبی می‌روند خدمت امام كه چه نشسته‌اید مركز اسناد افتاده دست انجمن و دارند اسنادی كه علیه خودشان است را امحا می‌كنند و در مقابل برای دیگران سندسازی می‌كنند. حضرت امام همان شبانه گردانی از را در اختیار آقای روحانی قرار می‌دهند. این جمع می‌روند قفل‌ها را می‌شكنند و قفل‌های جدید می‌زنند و از فردا دیگر آن آقایان را به مرکز راه نمی‌دهند. 👇 @jelvehayetariki
❗️ 🔘پس از پیروزی اسلامی حضرت امام خمینی(ره) و برخی از مسئولان تلاش اعضای انجمن حجتیه برای در دستگاه های دولتی را گوش زد می کردند. ↩️آیت الله توسلی رئیس دفتر امام خمینی نفوذ و تحرکات را چنین تبیین می کند:«مسلماً افرادی با تفکر حجتیه در حال دخالت درامور هستند و در بعضی جاها نفوذ کرده اند.در یکی از سخنرانی‌هایم گفتم دو گروه همواره می‌خواهند از امام انتقام بگیرند یکی آمریکا که امام ابهت امریکا را در هم شکست و یکی انجمن حجتیه که امام از همان روز اول می دانست این ها چه کسانی هستند.» 📚گفتگوی ایسنا با آیت الله توسلی،کدخبر26952،مورخ1384/5/7. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
💢 (ره) ▪️شیخ محمود در جلسات انجمن، به شدت نسبت به مطلقه فقیه موضع گیری‌های تند و خصمانه‌ای داشت به گونه‌ای که پس از نامه امام خمینی به گورباچف به تمسخر چنین گفت:«فکر می‌کند رسول خداست؛اگر بیشتر عمرکند ادعای خدایی می کند! یا امام خمینی را با سلمان رشدی و علی محمد باب قیاس کرده،هر دو را مانند دو لبه قیچی و ریشه هر دو را یکی می دانست.» ▫️«نفرت شیخ از (ره) و به میان هوادان خاص او بویژه پس از تعطیلی _حجتیه تسری کرد به گونه ای که عده‌ای امام خمینی(ره) را زندیق و کمونیست می‌خواندند. 📚آرش محبی،نقد و بررسی انجمن حجتیه،کانون اندیشه جوان،ص222. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
⭕️ 🔹 بسیار منسجم و تشکیلاتی عمل می‌کرد و باید‌ها و نباید‌های زیادی را برای اعضا تعیین کرده بود که از مهمترین انها می‌توان به عدم دخالت در امور سیاسی اشاره کرد؛ در برخی موارد افرادی که سابقه حضور فعال در انجمن را داشتند و به دلیل برخی تبلیغات انقلابی دستگیر می‌شدند،پس از آزادی دیگر جایی در انجمن نداشتند. ♨️دکتر محمدرضا سیاهی از مبارزین انقلابی در این رابطه می‌گوید:« در مراغه فردی به نام(طوسی) بود که قبل از از عناصر فعال انجمن بود در سال 1356 دستگیر شد وپس از ازادی از انجمن صراحتاً طرد شد.» 📚مصاحبه با دکتر محمدرضا سیاهی،1385/1/19. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
⚫️ ❌انجمن حجتیه و شخص (موسس انجمن حجتیه)، حضرت امام (رحمت‌ا...علیه) را به استناد اینکه ایشان مدرس است، نفی کرده و متعاقب آن ، نظام اسلامی و را نفی می‌کند. اینکه در درس‌های عقیدتی انجمن برای اثبات وجود خدا به برهان حرکت صدرالمتالهین استناد می‌شود با توهین‌هایی که شخص حلبی و عناصر شاخص انجمن مانند «نادر فضلی» به صدرالمتالهین می‌کنند، دارد و این موضع‌گیری دو پهلو، از نشانه‌های انجمن است. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
🔘 ♦️در بررسی ارتباط انجمن حجتیه با شاید این امر کمی سخت قابل پذیر باشد چرا که انجمنی‌ها به لحاظ اعتقادی ظاهرا در دسته افراد با ایمان و مذهبی قرار می‌گیرند و همکاری انها با نظام طاغوت کمی عجیب است. اما اسناد بسیاری از همکاری این جریان با ساواک وجود دارد؛ از نگاه تشکیل حکومت در دوران غیبت امام معصوم(ع) باطل است و از این رو تفکر و نهضت امام خمینی(ره) را یک جریان می دانستند که باید با آن مقابله کرد و در این راه هم جوانان مومن را از مسیر منحرف ساختند و هم با حکومت پهلوی همکاری داشتند. ✔️«اسنادی از ارتباط افراد رده اول انجمن با ساواک وجود دارد که البته خیلی دور از انتظار هم نیست؛چون شیوه مبارزاتی امام(ره) را انحرافی تلقی می‌کردند،خودشان را موظف می‌دانستندکه باب این شیوه انحرافی(به قول خودشان) را ببندند.همکاری با ساواک و لو دادن عناصر مبارز یکی از راه‌های اصلی بستن این باب بود.» 📚مصاحبه کیهان با عباس سلیمی نمین،1382/2/6. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
#مراقب_باشیم‼️ #شیطان برای نفوذ هر بار با رنگ و لعاب جدید وارد می شود تا افراد با عقاید مختلف را راحتتر فریب دهد. 📛 #تشیع_انگلیسی، #انجمن_حجتیه، #وهابیت، #مدعیان_دروغین، #بهائیت، #عرفان_های_کاذب و ... هرکدام به شکلی در حال تلاش برای به انحراف کشیدن افراد با عقاید گوناگون و سطح ایمان متفاوت در جامعه اسلامی هستند در حالیکه همه سرسپرده یک اربابند . همه این جریان ها هدفی مشترک دارند و آن تخریب #اسلام و #تشیع و #انقلاب اسلامی است. مراقب باشیم #تشیع_صهیونیستی #اسلام_آمریکایی #معنویت_جعلی #جلوه_های_تاریکی #با_ما_همراه_باشید 👇 @jelvehayetariki
♨️تفاوت تقابل (ره) و حزب توده با 🔸پس از پیروزی انفلاب اسلامی حزب توده به مخالفت با انجمن حجتیه برخواست و درصدد عمده کردن مسئله انجمن برآمد که غایت آمال توده‌ای‌ها از این جریان ایجاد و انحراف در نظام نوپای اسلامی بود که با تاکتیک دفاع از نیروهای انقلابی و مقابله با اساساً امید به پیروزی کمونیست‌ها و و به دست آوردن جایگاه مردمی و سیاسی برای خودشان بود. ✔️«اما مخالفت امام با انجمن حجتیه از جنس دیگری بود و زنگ دیگری داشت و بیشتر معطوف به قعود و فتور انجمنیان در دوران مبارزه با رژیم شاه و مخالفتشان با حکومت اسلامی در دوران غیبت و انحراف جوانان مذهبی از مبارزه با رژیم و برخی اندیشه‌های دیگر بود و با توجه به سابقه غیرانقلابی انجمن پیش از امام می‌خواست اندیشه‌های غیرانقلابی در مسیر انقلاب واقع نشود.» 📚محبی، آرش، نقد و بررسی انجمن حجتیه، کانون اندیشه جوان،ص116. 🔰روشنگر 👇 @jelvehayetariki
💢دیدگاه نسبت به 🔘علما و انقلابیون پس از انقلاب اسلامی نسبت به غالباً نظر مثبتی نداشتند.امام خمینی(ره) چند ماه پیش از ارتحال خود در منشور روحانیت به صراحت انجمن حجتیه را محکوم کردند و نه تنها آنهارا نپذیرفتند بلکه همواره خطر انجمن را به همگان گوشزد کردند. ♦️استاد نیز انجمن حجتیه و سران آن را به خوبی می‌شناخت . انتقادهای بنیادینی به انجمن و سران آن داشت اما اعتقاد داشت انجمن از یک هسته تشکیل شده و یک پوسته.هسته آن جوانان متدین هستند و پوسته آن سران انجمن‌حجتیه و باید هسته از پوسته جدا شود تا جوانان در خدمت قرار گیرند. 👇 @jelvehayetariki