eitaa logo
واجب تمدن ساز(امربه معروف ونهی از منکر)
97 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
4.3هزار ویدیو
39 فایل
جهادجمعی دراقامه فریضتین امر به معروف ونهی از منکر
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 به‌کارنبندی، از بین میرود💭 علم، عمل را صدا زند؛ اگر پاسخش گوید، بماند وگرنه کوچ کند... امام صادق (علیه‌السلام) اصول‌کافی - باب فضل علم 📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔷 اطلاعات، مثل گل مصنوعی و علم، مثل گل طبیعی و زنده است. همانطور که شرط ادامهٔ حیات گل طبیعی، رسیدگی به آن است، علم هم برای زنده‌ماندن، محتاج «به کار بسته شدن است!» ♦️ کسانیکه لطافت و نورانیت روح‌شان را حفظ کرده‌اند، وجود و رشد «علمِ عمل‌شده» را در روح، حس می‌کنند... 🔷 اصلاً علم، مثل کلید و چراغ، اگر استفاده نگردد، جزء وسایل اضافه‌ایست که جز دردسر، چیزی نداشته و باعث حجاب است...
💠 لطفاً عمل کنیم! همانا علمی که به آن عمل نشود، جز کفرِ داننده و دوری او از خدا نیفزاید. امام سجاد (علیه‌السلام) اصول‌کافی - باب فضل علم 📚 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔷 بهتره بجای یادگیریِ مطلب نو مثل خوندن کتاب جدید، همون قبلی رو که خوندیم تحلیل کرده و به کار ببندیم. یا اشتباهه وقتی هنوز به کف احکام رساله مثل پرهیز از دروغ و غیبت، عامل نیستیم میریم میشنیم درس فهم خارجِ فقه! ♦️ علم روی علم، وقتی بهش عمل نشه باعث تیرگی روح و اصطلاحاً حجابش میشه... 🔷 گاهی میخوایم ثواب کنیم، اما چون از راهش نمیریم، کباب میشیم! «چند لحظه، تأمّل کنیم!
💠 پس اینهمه کار خوبم چی شد؟ سلیمان بن خالد گوید: از امام صادق (علیه‌السلام)، این قولِ خداى عزّوجلّ را پرسیدم: «ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ [ ﺑﺮﺭسی ﻭ ﺣﺴﺎﺑﺮسی ] ﻫﺮ عملی ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺮ ] ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ‌اﻧﺪ، ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ، ﭘﺲ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻏﺒﺎﺭی ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﻳﻢ. فرقان: ۲۳» فرمود: هان بخدا سوگند کردارهاى ایشان سفیدتر از پارچه‏ هاى نازک مصرى بود، ولى چون به حرامى‏ برمیخوردند، از آن دست بر نمیداشتند. اصول‌کافی - فصل ایمان و کُفر باب اجتناب از محرّمات 📖 ـــــــــ . ـــــــــ . ــــــــ . ــــــــ . ــــــــ چه نکاتی از حدیثِ امروز، قابل برداشت است؟! 🤔 🔷 انجام حرام‌ها = نابودی ثواب‌ها ♦️ ببینیم شرح کتاب اصول کافی، ذیل این حدیث، چه آورده است؟ : مفسرین قرآن ذیل آیهٔ شریفه و شارحین اصول کافى ذیل این حدیث، مطالبى مفصل راجع به احباط و تکفیر و عقاید فرق‏ اسلامى‏ در آن باره ذکر نموده‏اند، ولى خلاصه و عصاره آنها که مناسب این مختصر است، اینستکه مقصود از کردارهاى سفیدتر از آن پارچه‏ها، مانند «مهمان نوازى» و «صله رحم» و «فریادرسى گرفتار» است که همه آنها اعمالیست محبوب و مطلوبِ شارع و به همین جهت آنها را بسیار سفید دانسته است و مقصود از غبار پراکنده، ذرّات ریز و کوچکیست که در شعاع آفتاب از روزنهٔ اتاق دیده میشود و کنایه از اینستکه این کردار و اعمال پسندیده و مطلوب بواسطه عدمِ پرهیز از حرام، بى‏اثر و نتیجه میگردد، و اجر و ثوابی را که خداى متعال در برابر اعمال، وعده فرموده، به چنین‏ شخصى عطا نمیفرماید. «چند لحظه، تأمّل کنیم!🫀»