eitaa logo
جنبش عَلَم
131 دنبال‌کننده
137 عکس
44 ویدیو
3 فایل
لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ #جنبش_عَلَم ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
به لوازم مصلح اجتماعی شدن پایبند باشیم. 🔹 برشی از مصاحبه اختصاصی با علیرضا کمیلی 🔻 ان شاء الله بزودی مجموعه مصاحبه‌های جنبش عَلَم با چهره‌های صاحب‌نظر در حوزه در قالب نخستین جزوه گفتمانی بسیج طلاب حوزه علمیه مشکوه منتشر خواهد شد. 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
❓حوزه علمیه، چگونه به درک واقعی مسأله می‌رسد؟ 🔹 برشی از مصاحبه اختصاصی با حجت الاسلام امین اسدپور 🔻 ان شاء الله بزودی مجموعه مصاحبه‌های جنبش عَلَم با چهره‌های صاحب‌نظر در حوزه در قالب نخستین جزوه گفتمانی بسیج طلاب حوزه علمیه مشکوه منتشر خواهد شد. 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
جنبش عَلَم
📣 #اطلاعیه 🔻 سلسله گعده‌های جنبش عَلَم 📌 گعده چهارم: مولفه های مبارزه با فساد در نظام اسلامی و جا
بسم الله الرحمن الرحیم ✍ خلاصه گعده چهارم با حضور حجت الاسلام مهدیان 🔻 مولفه‌های مبارزه با فساد در نظام اسلامی و جانمایی نقش طلاب در این میدان 💠 اگر بخواهد در نظام اسلامی با فساد مبارزه بکند باید به سه محور اساسی توجه داشته باشد. البته این موارد برای نقش‌آفرینی غیر طلبه هم صادق است ولی طلبه باید بیشتر توجه داشته باشد. 💠 ١. تحلیل فساد در این محور باید بفهمیم که این فسادی که میخواهیم مقابلش بایستیم، جایگاهش کجاست؟ چه نسبتی با سایر مفاسد دارد؟ ریشه این فساد چیست؟ به فسادها خیلی مهم است. مهمترین فساد، فسادی است که پشت آن قرار گرفته باشد. این جمله که فساد فساد است، جمله غلطی است که البته مدام هم تکرار می‌شود. تا حرفی هم بزنیم که برادر من وزن بدهید به این فساد ها! متهم می‌شویم به ماله‌کشی و توجیه‌گری ظلم. بالاخره نظام اسلامی مبتنی بر است، خود این، مبارزه با یک ظلم بزرگ به اسم است و همین الان هم در حال مبارزه با کل جهانی است. آیا ما اساسا به این نظام، وزنی می‌دهیم؟ شهید سلیمانی می‌گفت: برای این نظام جا دارد هزار بار خون دهیم. منظورش کجای نظام بود؟ از بنده و شمای حزب‌اللهی بپرسند حاضریم چنین کنیم؟ این روشن باشد که من مقابله‌ای با عدالتخواه‌ها ندارم و خیلی از عزیزان رفقای من هستند، اما من یک به عنوان ترسیم می کنم و دوست دارم بقیه رفقا با هر دستگاه دیگری، چنین ترسیمی داشته باشند تا بشود مباحثه کرد و من از این مباحثه خیلی استقبال می کنم. اگر نظام محاسبه‌ای که برگرفته از یک نظام اندیشه محکم است، وجود نداشته باشد، ما مشغول به فسادهای کوچک می‌شویم و چنانچه خود این اشتغال در خودش ظلمی نداشته باشد، اما همین که ما به جای پرداختن به مفاسد اصلی تر، مشغول به مفاسد جزئی تر شده اند، خودش ظلم است. چون در جبهه انقلاب تعدادمان انقدر زیاد نیست که بخواهیم بذل و بخشش نیرو بکنیم. این نظام محاسبه، همان عقلانیتی است که باید در کنار قرار بگیرد و منظور از عقلانیت هم همان است. 💠 ٢. تحلیل روش مبارزه با فساد اینکه از کجا باید شروع کرد مسئله مهم بعدی است و بعد از اینکه مشخص کردیم که چه چیز را باید اصلاح کرد، باید ببینیم نقطه آغازین این اصلاح از کجاست؟ برای یافتن مبداء یک باید ابتدا ابزارهای قدرت خودمان را بشناسیم. یکی از مهم‌ترین ابزارهای قدرت است. گفتمان سازی در مبارزه با فساد یعنی کاری که کنیم که فضای جامعه پر از مبارزه با فساد شود. برای این منظور باید توجه کنیم که ما در اثر تهاجم فرهنگی یک گسل اجتماعی عمیق از دهه ٧٠ بین بدنه حزب اللهی و مردم داریم و این در حالی است که اصلی ترین موتور محرک در جمهوری اسلامی هستند. در اینجا باید به طرق مختلف از جمله ایجاد جریان حلقه‌های میانی و ...، رابطه میان امام و امت را اصلاح کرد. 💠 ٣. توجه به باطن انسان عدالتخواه باید توجه داشت که تا فساد درون خودمان از بین نرفته باشد فساد بیرون را نمی‌توان از بین برد. آبرو بردن، زندگی کسی را بهم زدن، مسئولی را بی دلیل متهم کردن اینها خلاف شرع بوده و نشانه فساد درونی است. جریانی که برمبنای عدالت حرکت نمی‌کند، نمی‌تواند عدالتخواهی کند. 💠 جمع بندی ، یکی از دست‌آوردهای مهم جمهوری اسلامی است. منتها اگر در همین جریان موجود، دو عنصر و ، تقویت گردد، دست به دست رهبری، دوران را تغییر خواهند داد و وارد دوره‌ای خواهیم شد که در آن دوران دولت‌های صالح تولید خواهد شد. 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
🔺 نخستین جزوه گفتمانی بسیج طلاب حوزه علمیه مشکوه، با حضور حجت الاسلام و المسلمین قنبریان رونمایی شد. 🔹 این جزوه، مشتمل بر مجموعه مصاحبه‌های اختصاصی با صاحب نظران حوزه است. 🔰 بزودی نسخه مجازی این جزوه، منتشر خواهد شد. 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
-1176822016_-212602.pdf
12.54M
🔺 نخستین جزوه گفتمانی بسیج طلاب حوزه علمیه مشکوه 🔹 مشتمل بر مجموعه مصاحبه‌های اختصاصی با صاحب نظران حوزه 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
بسم الله الرحمن الرحیم ✍ چکیده گعده پنجم (بایسته‌های عدالتخواهی طلبگی، در نظام امت و امامت) با حضور حجت الاسلام و المسلمین قنبریان. 🔻 بخش ١ از ٣ در این جلسه می‌خواهیم در را به لحاظ و در اندیشه یک اندیشمند انقلاب اسلامی یعنی رهبر معظم انقلاب، بررسی کنیم. 💠 پیرامون : یک: عدم تنزل از عدالت خواهی الهیاتی به باید هر چه مخالف با توحید و اسلام است، ولو اینکه قانون شده باشد، کنار گذاشته شود. عدالتخواهی حقوقی خودش را ذیل قوانین موجود ترسیم میکند و پسا قانون مطالبه‌گری می کند؛ بر همین اساس مفسدان برای خودشان زمینه‌ی قانونی را فراهم می‌کنند. در عدالتخواهی الهیاتی بر قانون چتر می‌اندازد و مسیطر بر آن است. چنین تنزلی شکل گیری است. مرجئه‌ قائل بود که با ولایت حضرت علی علیه السلام، بهشت تضمین است و عمل اشخاص مهم نیست. امروز،‌ نسبتِ نظام و ولی‌فقیه را در این پازل تعریف می‌کند. یعنی عیوب دستگاه حاکمیت را چون ذیل ولی الهی هست، نادیده می‌گیرد. درحالیکه طبق روایات در نظام ولایت، اگرچه گناه توده‌های مردم راحت‌تر آمرزیده می‌شود اما عذاب افراد موجود در دستگاه حاکمیت دوچندان است. یعنی و ولی الهی در صورت لغزش، عذابی مضاعف خواهند داشت. دو: عدم تنزل از عدالت خواهی به ! طبق بیان شهید مطهری، عدالت مقیاس برداشت از دین است. یعنی عدالت در سلسله طولی احکام باید دیده شود. این تنزل هم ایجاد است. حالت اشعری‌گری به این صورت است که عدالتخواهی را پس از قانون ببینیم. عدالت را در سلسله علل قوانین و مسیطر بر آنها تعریف نکنیم. حال آنکه باید قوانین را با عدالت بسنجیم. ممکن است اشکالی مطرح بشود که ما در امروز، امثال و را نداریم و لذا در این عدالتخواهی (که مقیاس فهم دین و مسیطر بر قوانین باشد) افرادی از میدان انقلاب خارج می‌شوند! در پاسخ باید گفت که اولا هم باید شرایط ورود امثال بهشتی و مطهری را فراهم کرد و ثانیا آسیب اشعری‌گری به مراتب بیشتر است. 📌 ادامه دارد ‌... 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 نوشدارو کافی نیست، گرچه لازم است. ✍ یادداشت شورای مرکزی جنبش عَلَم پيرامون حادثه اسف‌بار بندرعباس. ◾️سرپناه یک زن و فرزندش در تخریب شد. خبر و تصاویر به شدت دردآور بود و چه بسا مصداقی از «لَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا کَانَ بِهِ مَلُوماً» می‌توانست باشد. چندی پیش شبیه این ماجرا برای ، با وضعیتی اسفناک رخ داد. 🔹 در ماجرای اخیر، وعده بودن تمام هزینه‌های درمان بانوی بندرعباسی و همچنین تامین زمین برای ایشان داده شده است. امیدواریم که محقق شود، اما ریشه چنین وقایعی چیست؟ چرا در حکومتی که هدفش است، شاهد این چنین ای از سوی مامورین شهرداری یک شهر هستیم؟! 🔻معاون خدمات شهری شهرداری بندرعباس میگوید: «پیش از این، چندین مرتبه به این خانواده تذکر داده شده بود که محل را ترک کنند زیرا در منطقه غیرمجاز و نا امن که بستر رودخانه بود اقدام به ساخت این اتاقک کرده بودند.» 🔹 اگر حقیقتا مساله ساکنان این سرپناه بود، الان نه تنها با این شاهد خودسوزی این بانو و آسیب جسمی او هستیم، بلکه باید در دادگاه عدل الهی پاسخگوی فریادها و ناله های کودک بی‌گناهش، و جریحه‌ای که بر قلب او وارد کرده‌ایم باشیم. 🔻معاون شهردار گفته: «طبق دستور شهردار، تکلیف شده که علاوه برپرداخت تمام هزینه های درمان با هماهنگی وزارت مسکن و شهرسازی زمینی به این خانواده اهدا شود.» 🔹 عجیب است! آیا اندکی در آن اداره فخیمه وجود نداشته، تا تامین زمین و مسکن را پیش از تخریب عهده دار شوند؟ حتما باید بیافرینیم و پس از آن مدیریت بحران کنیم؟! 🔹 بی شک اگر قانونی مغایر با است، باید را تغییر داد، اما مادامی که قانون تغییر نکرده، آیا باید استفاده از و را بر خود حرام کنند و در چنین از خود به نمایش بگذارند؟! 🔹 بگذریم که حضرت امام ره در سال ۵٨ در پیام مربوط به افتتاح حساب ١٠٠، فرموده بود که «نظام اسلام چنین ظلم و تبعیضی را تحمل نخواهد کرد؛ و این از حد اقل [حقوق‌] هر فرد است که باید داشته باشد. مشکل زمین باید حل شود و همه بندگان محروم خدا باید از این موهبت الهی استفاده کنند.» و این یعنی اصل بی خانه بودن را و می‌دانستند، چه رسد به تخریب تنها سرپناهشان. 🔻رئیس کل دادگستری استان هرمزگان گفته: «به سازمان‌های حمایتی هم دستور قضایی داده شده است که به این خانواده کمک فوری شود.» 🔹 البته موظف به تامین این حمایت‌هاست لکن اینها مساله را حل نمی‌کند. باید چنین اتفاقات تلخی در دیگر نقاط کشور به فکر چاره باشیم و ریشه‌های این مسئله را یافته و سپس به حل آن بپردازیم. همچنین با کسانی که به خود اجازه می‌دهند اینچنین با محرومین و ولی نعمتان ما رفتار کنند، هزینه این عمل را در جامعه افزایش دهیم تا بار دیگر شاهد چنین رفتارهای غیر دینی در حکومت دینی نباشیم. 🔸 🔸 لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
🔴 *چالش های پشت پرده‌ی یک سیلی* به بهانه سیلی نماینده سبزوار به مامور راهنمایی و رانندگی 📌 برادر علی شمقدری؛ طلبه سطح٢ حوزه علمیه مشکوه (امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام) 🔻 (پایانی) 🔸البته لازمه مراقبت مردم از مسئولین امور است که باید جزء مطالبات مردم از مسئولین باشد. ✅ به عنوان مثال برای یکی از زمینه هایی که محتاج است (ضمن یادآوری ماجرای ) توجه به بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب در این زمینه خالی از لطف نیست. «من الان اعلام می‌کنم و قبلاً هم نوشتم و این را گفتم که آن وقتی که آقایان امکانات شخصی دارند، حق ندارند از امکانات دولتی استفاده بکنند. اگر ماشین دارید، آن را سوار شوید و به وزارتخانه و محل کارتان بیایید؛ یعنی چه؟ به حد ضرورت اکتفا کنید و اندازه نگه دارید؛ اینها ما را از مردم دور می‌کند» ٧٠/۵/٢٣ ❗️برای مطالبه این دستورِ منطبق با ، مردم باید اطلاع داشته باشند که نمایندگان یا وزرا ماشین شخصی دارند یا نه؟ اگر دارند چرا ماشین دولتی گرفته اند و یا چرا با رانت ماشین جدید خریداری کرده اند ؟ ✅ لذا شفافیت مقدمه ای برای تحقق وظیفه مردم در مراقبت از مسئولین است. 💢 *مسئله سوم* از مهمترین مسائلی است که ما محتاج آن هستیم تا در جامعه به صورت یک و حتی یک بروز پیدا کند. ✅ "جهت‌گیری تعلیم و تربیت کشور باید به ‌سمت برخورداری از باشد؛ یعنی آموزش و پرورشِ ما، تعلیم و تربیتِ ما، عدالت‌پرور تربیت کند، تربیت کند، عدالت‌ساز تربیت کند؛ چون عدالت، آن ارزش والایی است که از اوّلِ تاریخِ بشر تا امروز، همواره مورد نظر آحاد بشر بوده است " ٩٧/٣/٧ یعنی تمامی نسل های کشور این خصیصه را درونشان داشته باشند که عدالت را مد نظر قرار داده و عدالتخواه باشند و محور کنش ها و رفتار های ایشان معیار حق و عدل باشد. 🔸در این حالت که جامعه به چنین جایگاهی برسد بی عدالتی و فاصله طبقاتی و رانت و بسیاری ازمشکلات دیگر در کشور به شدت تقلیل پیدا می‌کند. 🔸این که مردم خودشان تلاش برای به حرکت در آوردن مسئولین بکنند و همچنین تلاش برای حل مشکلات پیرامونی شان داشته باشند یکی از ابعاد است که از آرمان های انقلاب اسلامی است و باید تحقق پیدا کند. 💢پیرامون *مساله چهارم* که بحث سربازی است، سخن بسیار است و یادداشت هایی از سایر دوستان در این زمینه منتشر گردیده است. 🔹 پی‌نوشت‌ها: ١: انما استزلهم الشیطان ببعض ما کسبوا (١۵۵) سوره مبارکه آل عمران ٢: فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿۲۴۹﴾ سوره مبارکه بقره 🔸 ‌؛ لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🆔 @jonbesh_alam
🧩 اصل یکصد و بیست و یکم رئیس‌جمهور در مجلس شورای اسلامی در جلسه‌ای که با حضور رئیس قوه قضاییه و اعضای شورای نگهبان تشکیل می‌شود به ترتیب زیر سوگند یاد می‌کند و سوگندنامه را امضاء می‌نماید. بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم «من به عنوان رئیس جمهور در پیشگاه کریم و در برابر ملت ایران به خداوند قادر متعال یاد می‌کنم که پاسدار مذهب رسمی و نظام جمهوری اسلامی و اساسی کشور باشم و همه استعداد و صلاحیت خویش را در راه ایفای مسوولیتهایی که بر عهده گرفته‌ام به کار گیرم و خود را خدمت به مردم و اعتلای کشور، ترویج و اخلاق، پشتیبانی از حق و گسترش سازم و از هر گونه بپرهیزم و از آزادی و حرمت اشخاص و حقوقی که قانون اساسی برای ملت شناخته‌است حمایت کنم. در حراست از مرزها و سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشور از هیچ اقدامی دریغ نورزم و با استعانت از خداوند و پیروی از پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم‌السلام قدرتی را که ملت به عنوان مقدس به من سپرده‌است همچون امینی پارسا و فداکار نگاهدار باشم و آن را به منتخب پس از خود بسپارم.» 🔸 ‌؛ لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🔸 🆔 @jonbesh_alam
((بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد)) چه لزومی به صدای بلند؟؟؟ در رفقای منجر شده تا سوالاتی در مقابل حرکتهای عدالتخواهانه‌ی موجود مطرح کنند. که چرا با صدای بلند آقای حاج علی اکبری را نقد میکنید؟ ایشون الحمدلله گشاده‌رو و فهیم هستند (که البته همینطور هم هست) به چه حجتی ایشون رو علناً نقد میکنید؟ نقد عمومی بیشتر مساله را به نزدیک میکند یا مساله را دوچندان خواهد کرد؟ این گرچه در مواقعی تمام خواهد بود لکن در این موضوع مورد خدشه است. مساله‌ای نیست که با تغیر نگرش آقای حاج علی اکبری اصلاح بشود. وسعت و ابعاد این مساله به نحوی است که راه‌حلی جز گفتمان عمومی و مطالبه‌ی توده‌ ندارد. باید به بحث نماز جمعه نظارت کنند و در صدد اصلاح باشند. بله در این میان آقای حاج علی اکبری میتوانند تسهیل کنند‌ه‌ی امور باشند. عین همین نگرش در بحث نیز مطرح میباشد. اگر معتقد باشیم که عدالت تا گفتمان و مطالبه‌ی توده نشود، بتمامه محقق نخواهد شد و اگر را مرکز اجتماع امت بدانیم، نباید خطبه‌ها را به بیان کلیات و مفاهیم مرتبط با عدالت محدود کنیم. بلکه باید محور مقاومت و اقدام باشد. باید نماز جمعه به نحوی باشد که شیطان‌ها بترسند. گویا پیوست در تصویرهای موجود برای اصلاح‌ امور، آنطور که شاید و باید لحاظ نمیشود. گرچه این دست فرمون دردسرهای کمتری به ظاهر خواهد داشت ولی مطمئناً نتیجه‌اش تحول در احیاء نماز جمعه و تحقق عدالت نخواهد بود. اساساً بدون ممکن نخواهد بود. از نقد بیانیه‌ی ستاد هماهنگی ائمه‌ی جمعه میگذرم که گویا در آنجا نیز لحاظ نشده بودند. نماز جمعه و مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن‏‎ ‎‏محتوای خودش را از دست داد . و در بین مسلمین، یک طایفه شان اصلاً اقامۀ جمعه‏‎ ‎‏نمی کردند و یک دسته ای هم که اقامۀ جمعه می کردند بی محتواـ تقریباًـ بود؛ مسائل‏‎ ‎‏منحصر می شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می شد. در صدر اسلام ، مسجد و نماز‏‎ ‎‏جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. (امام خمینی ره) یادداشت اعضاء شورای سید سجاد تقوی 🔸 ‌؛ لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🔸 🆔 @jonbesh_alam
"بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد" 🛑 🛑 ⚡ به نحوی در هم تنیده‌اند که بدون یکدیگر یا قابل تحقق نیستند یا اگر جریان پیدا کنند، حداقلی و غیر مطلوب خواهد بود. مثلاً بدون نمیتوان را محقق کرد، مگر اینکه به حداقلها اکتفاء شود. بدون نمیتوان به دنبال بود، مگر به اطعام فقرای محل بسنده شود. ⚡ در ظرف معنای متکاملی پیدا میکند. لازمه‌ی لاینفک قدکشیده شدن افراد جامعه است لذا در فضایی که سلب نمیشود و استعدادهای مردم شکوفا میشود، تحقق اتمّ و اکملی خواهد داشت، همچنانکه تحقق و بسط عدالت در این فضا ممکن‌تر خواهد بود. ⚡ بهترین ساز و کار برای بسیج کردن ظرفیتها و شکوفا نمودن استعدادها میباشد. دین به دنبال ساخت جامعه‌ای است که در آن مانعی برای رشد استعدادها وجود نداشته باشد که این امر مشروط به میباشد. حق تمام افراد است و کسی حق سلب آنرا ندارد تا بخواهد آنرا اعطاء کند. اگر منجر به سلب از دیگران بشود، عین خویشتن خواهی میباشد. موضوع و غایت تمدن اسلامی است، چطور جامعه‌ی اسلامی بتواند را سلب کند؟ ⚡ اینکه بعد از دوازده سال تحصیل، دانش آموزان نسبت به مطالبی که آموخته‌اند و بخش بسیاری از آنچه نیاموخته‌اند، احساس ندامت و خسران دارند ولی چاره‌ای جز طیّ این مسیر نداشتند، یعنی سیستم آموزش و پرورش پیوست ندارد و یا به عبارت دیگر بر مبنای افراد طراحی نشده، همچنان که بر مبنای طراحی نشده است. ⚡ مسئولین آموزش و پرورش باید را بازخوانی کنند. جنگ چه بود و چه داشت که در زمانی کوتاه، از فرماندهانی استوار و توانمند میساخت که تعجب دنیا را برانگیخته بود؟ چرا خروجیهای آموزش و پرورش عموماً نباید توانایی اداره‌ی اولیات انسانی خود را داشته باشند و اینقدر از مدرسه فارغ شوند؟ وجود دارد... روز مبارک... یادداشت اعضاء شورای جنبش، سید سجاد تقوی 🔸 ‌؛ لا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ 🔸 🆔 @jonbesh_alam