#تفسیر_المیزان ✨بخشی از آیه سوم سوره مائده✨ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا 🌹 امروز كسانى كه كافر شده‏ اند از [كارشكنى در] دين شما نوميد گرديده‏ اند پس از ايشان مترسيد و از من بترسيد امروز دين شما را برايتان كامل و نعمت‏ خود را بر شما تمام گردانيدم و اسلام را براى شما [به عنوان] آيينى برگزيدم ✍️ امروز همان روزى است كه كفار از دين شما مايوس شدند مجموع معارف دينيه اى كه به شما نازل كرديم را با حكم ولايت كامل كرديم ، و نعمت خود را كه همان نعمت ولايت يعنى اداره امور دين و تدبير الهى آن است برشما تمام نموديم ، چون اين تدبير تا قبل از امروز با ولايت خدا و رسول صورت مى گرفت ، و معلوم است كه ولايت خدا و رسول تا روزى مى تواند ادامه داشته باشد كه رسول در قيد حيات باشد، و وحى خدا همچنان بر وى نازل شود، و اما بعد از در گذشت رسول و انقطاع وحى ديگر رسولى در بين مردم نيست تا از دين خدا حمايت نموده و دشمنان را از آن دفع كند، پس بر خدا واجب است كه براى ادامه تدبير خودش كسى را نصب كند، و آن كس همان ولى امر بعد از رسول و قيم بر امور دين و امت او مصداق جمله : (و اولى الامر منكم ) است .پس ولايت كه مشروع واحدى است تا قبل از امروز ناقص بود، و به حد تمام نرسيده بود، امروز با نصب ولى امر، بعد از رسول تمام شد. و وقتى دين خدا در تشريعش به حد كمال رسيد، و نعمت ولايت تمام شد (رضيت لكم الاسلام دينا) من اسلام را بدان جهت كه دينى از اديان توحيد است براى شما پسنديدم ، در اين دين غير از خدا كسى پرستيده نمى شود، و با در نظر گرفتن اينكه طاعت همان عبادت است قهرا غير از او كسى اطاعت نمى شود، آرى تنها خدا و كسى كه خدا فرموده باشد يعنى رسول و اولى الامر اطاعت مى شود.پس آيه شريفه خبر مى دهد از اينكه مؤ منين امروز ديگر خوف سابق را ندارند و دين سابقشان مبدل به امنيت شده ،و خداى تعالى براى مؤ منين دين را پسنديده ، كه متدين به دين اسلام شوند، (كه دين توحيد است يعنى غير از خدا در آن دين كسى اطاعت و پرستش نمى شود)، پس بر مؤ منين است كه تنها او را پرستش كنند، و چيزى را در اطاعت شريك او نسازند، مگر كسى را كه خود او دستور داده اطاعتش كنند. 💐 @jqk_ir 💐

#تفسیر_المیزان ✨ جزء 18 سوره مومنون ✨ ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا کُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها کَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ أَحاديثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ44 🌷 (آنگاه‌ پیغمبرانی‌ پی‌ در پی‌، بر خلق‌ گسیل‌نمودیم‌ و هر قومی‌ که‌ رسولی‌ بر آنها بیامد، تکذیبش‌ کردند، ما نیز آنها را یکی‌ پس‌ ازدیگری‌ به‌ سرنوشت‌ قبلی‌ها دچار نموده‌، سرگذشت‌ و حکایتی‌ برای‌ دیگران‌ کردیم‌ لذاقوم‌ بی‌ایمان‌ از رحمت‌ خدا دور باشند) ✍️ (تتری‌) یعنی‌ پشت‌ سر هم‌ و پی‌ در پی‌، این‌ آیه‌ اجمالیست‌ که‌ از داستانهای‌ انبیاء وامتهای‌ ایشان‌ انتزاع‌ شده‌، خداوند می‌فرماید: پس‌ از آن‌ قومی‌ که‌ با صیحه‌ هلاک‌ شدندما طبق‌ سنت‌ خود امتهای‌ دیگری‌ خلق‌ کردیم‌ و به‌ منظور اجرای‌ سنت‌ ابتلاء و امتحان‌،پیامبران‌ خود را متوالیا به‌ سوی‌ آنها فرستادیم‌، به‌ طوریکه‌ اگر یکی‌ می‌رفت‌ دیگری‌جای‌ او را می‌گرفت‌، ولی‌ هر پیامبری‌ که‌ به‌ سوی‌ قومی‌ فرستاده‌ می‌شد، آنها هم‌ مطابق‌روش‌ و سنت‌ دیرینه‌ خود او را تکذیب‌ می‌کردند، ما هم‌ براساس‌ سنت‌ مجازات‌، آنها رایکی‌ پس‌ از دیگری‌ به‌ عذاب‌ خود گرفته‌ و ایشان‌ را بصورت‌ سرگذشتی‌ در می‌آوردیم‌ وتنها داستانی‌ از ایشان‌ باقی‌ می‌ماند، پس‌ دور باشند مردمی‌ که‌ ایمان‌ نمی‌آورند. این‌اصطلاح‌ (جعلناهم‌ احادیث‌) بلیغترین‌ بیان‌ در رساندن‌ تسلط قهر الهی‌ بر دشمنان‌ حق‌ ومکذبان‌ است‌ چون‌ افاده‌ می‌کند که‌ قهر الهی‌ آنها را آنچنان‌ نابود می‌کند که‌ نه‌ عینی‌ ازآنها باقی‌ می‌گذارد، نه‌ اثری‌، نه‌ نامی‌ و نه‌ نشانی‌، تنها داستانی‌ باقی‌ می‌ماند که‌ مایه‌ عبرت‌دیگران‌ باشد. 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جزء ۹ سوره اعراف ✨ وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين َ۱۴۹ 🌷 پس زمانی که از گوساله پرستی پشیمان شدند ودیدند که گمراه شده اند،گفتند:اگر پرودگار ما، به ما رحم نکند و ما را نیامرزد،هرآینه از زیانکاران خواهیم بود ✍ یعنی بلا در دستهایشان قرارگرفت و این تعبیر غالبا در مورد نادمین که به آثار سوء عمل خود مبتلا شده اند واین ابتلاء برای آنها غیر منتظره بوده ،بکار می رود . در این هنگام برایشان آشکار شد که گمراه شده اند و در این حالت نسبت به اعمال خود اظهار ندامت و حسرت نمودند و گفتند:اگر پروردگارمان یعنی همان خدای موسی به ما رحم نکند و ما را نبخشد، در این صورت قطعا زیانکارخواهیم بود و آیا خسارتی بالاتر ازاین وجود دارد که انسان خدای واحد را رهاکرده و به پرستش مجمسه یک گوساله بپردازد؟ 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جزء ۱۴ سوره نحل ✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ 🌷 فرمان حتمی خدا [در مورد عذاب کافران ومشرکان] فرا رسیده است، پس خواستار شتاب در آن نباشید؛ او منزّه وبرتر است از آنچه شریک او قرار می دهند. ✍ مراد از امر خدا وعده نصرت الهی در باره مؤمنان و وعید ذلت وخواری برای کافران است و در این آیه خداوند خطاب به مشرکان می فرماید:وعده الهی در شرف تحقق است و ظهور آن نزدیک شده ، پس در باره وقوع آن شتاب به خرج ندهید، بلکه در جستجوی راه مفر و نجات از آن باشید و مسلماپروردگار عالم از شرک و استهزائی که آنها در باره طلب تعجیل عذاب می کنند،برتر و منزه است . 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جزء۴ سوره آل عمران ✨ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تُطيعُوا فَريقاً مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْکِتابَ يَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إيمانِکُمْ کافِرين َ۱۰۰ 🌷 ای کسانی که ایمان آورده اید ، اگر پیروی بسیاری از اهل کتاب کنید شما را بعد از ایمان به کفر بر می گردانند. ✍ مراد از این طائفه یهودیان هستند یا عده ای از آنان و آنها هم گمراهندو هم گمراه کننده اند، ایشان به جهت کینه و حسادت نسبت به شما و همچنین ازروی کراهتی که نسبت به دین دارند می خواهند شما را ازدین بر گردانند. 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جزء۱۱ سوره یونس ✨ ثمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ 🌷 وسپس به دنبال آنان شما را جانشینان آنها در زمین قرار دادیم تا بنگریم که چگونه عمل می کنید) ✍ میفرماید: آفرینش شما بعد از آن اقوام تنها به جهت آن بود که سنت الهی در امتحان و ابتلاء جاری گردد، یعنی در مرحله تحقق خارجی ، علم فعلی خداوند به ظهور رسد و مردم ، آنچه در نهان دارند با اعمالشان آشکارنمایند، و تفکر در سنت امتحان و ابتلاء الهی انسان را از غرق شدن در بهره های اندک دنیوی حفظ می نماید. 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جزء۱۹ سوره فرقان ✨ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا 🌷 آیا آنکس را که هوی و هوس خویش را خدای خود گرفته ندیدی ؟ مگر تو کارگزار او هستی ؟ ✍ (هوی ) به معنای تمایل نفس به سوی شهوت ، بدون تعدیل عقل می باشد و مراد از(معبود گرفتن هوای نفس ) اطاعت و پیروی کردن از تمایلات نفسانی ، بدون در نظر گرفتن خدا و رعایت حق اوست . آیه شریفه خطاب به پیامبر با لحن استفهام انکاری می فرماید: تو وکیل و سرپرست وقائم به امور چنین فردی نیستی تا به دلخواه خود او را به سوی راه رشد هدایت کنی وچنین قدرتی را نداری که فردی را که خدا گمراهش کرده و اسباب هدایت را از او قطع نموده ، هدایت کنی . همچنانکه در جای دیگر فرمود: (انک لا تهدی من احببت ، همانا تو هر کس را که دوست بداری ، نمی توانی هدایت کنی ) 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جز‌‌۲۵ سوره شوری ✨ فَما أُوتيتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَ أَبْقى لِلَّذينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 🌷 آنچه به شما عطا شده متاع [زودگذر] زندگى دنياست و آنچه نزد خداست براى كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكّل مى‌كنند بهتر و پايدارتر است. ✍ یعنی تمامی نعماتی که خدا به همه مردم اعم از مؤمن و کافر روزی داده متاعی دنیویست که ناپایدار است و آنها در روزهای اندکی در دنیا از آن بهره می برند، اما آن روزیها و ثوابهایی که خداوند برای مؤمنین و متوکلان (یعنی کسانی که در همه امورشان خدا را وکیل گرفته اند و او سرپرست و مدبر امور آنهاست ) ذخیره کرده تا در آخرت به عنوان پاداش به آنها بدهد، بسیار بهتر و پایدارتر است چون آمیخته با الم و ناراحتی نیست و مانند خود آخرت ابدی و باقیست و انقطاع نمی پذیرد. 🍁 @jqk_ir 🍁

#تفسیر_المیزان ✨ جزء۱,سوره بقره ✨ صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ - ۱۸ 🌹✍️ بگوئید ما رنگ خدایی بخود می گیریم و چه رنگی بهتر از رنگ خداست ؟)همانا این ایمان رنگی الهی است و آن بهترین رنگهاست ،چون بسوی توحید و یگانه پرستی می خواند، به عکس یهودیت و نصرانیت که بسوی فرقه و گروه خود می خوانند و مدعایشان به شرک می انجامد، (ونحن له عابدون ):(در حالیکه ما تنها اورا عبادت می کنیم )این جمله حالیه است . ❄️ @jqk_ir ❄️

#تفسیر_المیزان ✨ جز ۵ سوره نساء ✨ ذلِکَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَ کَفي‏ بِاللَّهِ عَليماً 🌹✍️ این تفضل از جانب خداست ودانایی خدا به احوال بندگانش کافی است در این آیه کلمه (ذلک )که مخصوص اشاره به دور است آورده شده و آن را ابتدای جمله قرار داده و (الف و لام )برسرخبر آورده تا به این وسایل بر عظمت این فضل دلالت کند که شامل وجامع تمامی فضیلتهاست ، واگر آیه شریفه را با علم خدا ختم نمود، جهت این بود که گفتار در آیه شریفه در باره درجات ایمان بود که جز علم الهی هیچ راه دیگری برای تشخیص آن نیست . ❄️ @jqk_ir ❄️

#تفسیر_المیزان ✨ جز ۹ سوره اعراف ✨ وَ الَّذينَ يُمَسِّکُونَ بِالْکِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحين َ۱۷۰ ✍🌹 و کسانی که به کتاب خدا چنگ بزنند نماز را به پا دارند به درستی که ما پاداش اصلاحگران را ضایع نمی کنیم ) (استمساک )یعنی دست آویختن و اعتصام به چیزی و اینکه از میان همه اجزای دین اقامه نماز را ذکر نمود به جهت شرافتی است که نماز به سایر اجزا دارد، چون نماز رکن ارزشمند دین است که به وسیله آن ذکر خدا و خضوع در برابر او حفظ می شود و این امر به منزله روح حیات درکالبد همه شرایع دینی می باشد،یعنی اساس همه شرایع و روح همه آنها همانایاد خداست . و در آخر می فرماید:ما اجر اصلاحگران را تباه نمی کنیم ،پس معلوم می شودتمسک به کتاب خدا و اقامه نماز اصلاح محسوب می شود و در مقابل افساد درزمین میباشد، لذا این شیوه مطابق فطرت انسانی است و همه ادیان متضمن طریقه فطرت هستند و در هر عصر از احکام فطری آن مقداری عرضه شده که آن عصر استعداد پذیرش آن را دارد. پس تمسک به کتاب خدا موجب اصلاح جامعه و سعادت آن است و آنچه دین خدا مردم را به سوی آن دعوت می کند همانا شرایعی است که مصالح او رادر زندگی دنیا و آخرت تأمین می نماید. لذااقتضای فطرت انسان ،ایمان به غیب و خضوع در برابر قوانین حاکم برهستی و دین حق الهی است که همان اسلام می باشد. ❄️ @jqk_ir ❄️

#تفسیر_المیزان 🔹 جزء ۱۸ سوره مومنون 🔹 ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا کُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها کَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ أَحاديثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ۴۴ 🌷 (آنگاه‌ پیغمبرانی‌ پی‌ در پی‌، بر خلق‌ گسیل‌نمودیم‌ و هر قومی‌ که‌ رسولی‌ بر آنها بیامد، تکذیبش‌ کردند، ما نیز آنها را یکی‌ پس‌ ازدیگری‌ به‌ سرنوشت‌ قبلی‌ها دچار نموده‌، سرگذشت‌ و حکایتی‌ برای‌ دیگران‌ کردیم‌ لذاقوم‌ بی‌ایمان‌ از رحمت‌ خدا دور باشند) ✍️ (تتری‌) یعنی‌ پشت‌ سر هم‌ و پی‌ در پی‌، این‌ آیه‌ اجمالیست‌ که‌ از داستانهای‌ انبیاء وامتهای‌ ایشان‌ انتزاع‌ شده‌، خداوند می‌فرماید: پس‌ از آن‌ قومی‌ که‌ با صیحه‌ هلاک‌ شدندما طبق‌ سنت‌ خود امتهای‌ دیگری‌ خلق‌ کردیم‌ و به‌ منظور اجرای‌ سنت‌ ابتلاء و امتحان‌،پیامبران‌ خود را متوالیا به‌ سوی‌ آنها فرستادیم‌، به‌ طوریکه‌ اگر یکی‌ می‌رفت‌ دیگری‌جای‌ او را می‌گرفت‌، ولی‌ هر پیامبری‌ که‌ به‌ سوی‌ قومی‌ فرستاده‌ می‌شد، آنها هم‌ مطابق‌روش‌ و سنت‌ دیرینه‌ خود او را تکذیب‌ می‌کردند، ما هم‌ براساس‌ سنت‌ مجازات‌، آنها رایکی‌ پس‌ از دیگری‌ به‌ عذاب‌ خود گرفته‌ و ایشان‌ را بصورت‌ سرگذشتی‌ در می‌آوردیم‌ وتنها داستانی‌ از ایشان‌ باقی‌ می‌ماند، پس‌ دور باشند مردمی‌ که‌ ایمان‌ نمی‌آورند. این‌اصطلاح‌ (جعلناهم‌ احادیث‌) بلیغترین‌ بیان‌ در رساندن‌ تسلط قهر الهی‌ بر دشمنان‌ حق‌ ومکذبان‌ است‌ چون‌ افاده‌ می‌کند که‌ قهر الهی‌ آنها را آنچنان‌ نابود می‌کند که‌ نه‌ عینی‌ ازآنها باقی‌ می‌گذارد، نه‌ اثری‌، نه‌ نامی‌ و نه‌ نشانی‌، تنها داستانی‌ باقی‌ می‌ماند که‌ مایه‌ عبرت‌دیگران‌ باشد. ✨ @jqk_ir ✨