🕎 انحراف بنی‌اسرائیل و شکل‌گیری اوّلین تشکیلات قبیله لعنت (٣)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت هفتم
1⃣ همهٔ عنایات و حمایت‌های آسمانی، برای انجام مأموریت محوّله به #بنی‌اسرائیل و تداوم آن نیز در گرو #وفاداری به عهدها و انجام آن مأموریت بود؛ در حالی‌که بنی‌اسرائیل، ضمن گسست عهد انبیای الهی، از انجام مأموریت نیز سر باز زده و در عوض، بر این گمان و وهم پای فشردند که برگزیدهٔ خداوندند!
2⃣ آنان خیال کردند که ملک زمینی (ارض مقدّس) حسب #برتری_نژادی به آنها وعده داده شده است؛ در حالی‌که هدف خداوند متعال، استقرار حاکمیت دین در گسترهٔ زمین و محو شرک و بت‌پرستی بود و بنی‌اسرائیل گمان بردند، برتری نژادی، باعث آن همه رحمت خداوند متعال بوده است.
3⃣ #ابلیس، جان‌مایهٔ تفکّر متعصّبانهٔ غیرالهی خودش را به کالبد #اشرار_یهود تزریق کرد: #خودبرتربینی! همان که در صبح‌گاه آفرینش، در وقت مشاهدهٔ خلقت حضرت آدم از روی کین و حسد، از وی روی تافت و اعلام داشت: «من از آدم بهترم، مرا از آتش آفریدی و او را از گِلی خلق کردی.»
4⃣ در واقع، اشرار بنی‌اسرائیل از سوی ابلیس، نشان شده بودند، برای شرکت در یک طرح مفصّل، ضد خدا، ضد دین، ضد انبیای الهی و سرانجام ضد انسان، تجسّمی از همهٔ بغض و کین و حسد ابلیس که اینک به‌عنوان مادّة الفساد تفکر استکباری، در این قومِ مدّعی، ظهور می‌یافت.
5⃣ از همین‌جا، تشکیل #نظام_استکباری بر روی زمین و به نیّت بلعیدن دنیا، در دستور کار سران بنی‌اسرائیل وارد شد.
✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ یهود و جادوگری در قرون وسطی (١)
1⃣ گفت‌وگو از کتب و منابع یهود (تورات، تلمود، کابالا)، گفت‌وگو از مبانی اعتقادی ویژه‌ای است که در خود «حجّت عمل» فردی و جمعی یهود را دارد. همان که در میان همهٔ معاملات و مناسبات آشکار و نهان، خود را می‌نماید.
2⃣ این منابع، پرده از لایه‌های تودرتوی آلودگی یهود به شِرک و پرستش اصنام عهد فراعنه برداشته و باور و عمل به #علوم_خفیه و #ساحری در میان آنان را نمایان می‌سازد. چنان‌که در جای خود مستند شده، میراث فراعنه از مسیر #اشرار_یهود (پیروان سامری)، به نسل‌های بعدی منتقل شد.
3⃣ در #تلمود می‌خوانیم:
📚 ١٠ پیمانهٔ جادوگری به دنیا فرود آمد که ٩ پیمانهٔ آن را کشور «مصر» برگرفت و ١ پیمانهٔ بقیه را همهٔ دنیا.
4⃣ این سخن بدان معنا نیست که منابع توراتی و تلمودی همان منابع آموزشی ساحری و #جادوگری هستند؛ بلکه این منابعِ تحریف‌شده، سبب بروز رویکردی به عالم و آدم شدند که بیش از هر زمان، #یهود را به سمت #علوم_غریبه سوق دادند. در واقع، یهود حجّتِ عمل و نظر خود را از این منابع اخذ نمود.
✍ اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📚 معرفی‌کتابِ«تاریخ‌فرهنگیِ‌قبیلهٔ‌لعنت»
📖 جلد پنجم: «ادوارِ رفته بر مسیحیت»
1⃣ پیش از میلاد مسعود و مبعث فرخندهٔ حضرت عیسی (ع)، شرایط تاریخیِ حاکم بر امپراتوری «روم» و «یونان» و غلبهٔ فرهنگ‌های شرک‌آلود، زمینه‌های ظهور پیامبری آسمانی و مصلحی الهی را فراهم آورده بود.
2⃣ از این‌رو، همهٔ همّت حضرت عیسی مصروفِ بازگرداندنِ مردم به فطرت پاک، احیای سنّت‌های فراموش‌شدهٔ انبیای پیشین، ممانعت از تداوم جریان انحرافی و بزهکارانهٔ #کاهنان_معبد و سرانجام، نوید فرا رسیدن ملکوت خداوند متعال شد. این همه به مذاقِ #اشرار_یهود خوش نمی‌آمد و بر آن شدند از اقدامات ایشان جلوگیری کنند.
3⃣ در جلد پنجمِ «تاریخ فرهنگی قبیلهٔ لعنت»، به اجمال، به مهم‌ترین نقطه‌عطف‌های رفته بر مسیحیّت و مسیحیان، از روز نخست تا قرون معاصر پرداخته و با تکیه بر منابع اصلی و مهم، مستندسازی شده است.
📖 در بخشی از کتاب می‌خوانیم:
1⃣ از آن‌جا که هر روز، بر تعداد پیروان حضرت عیسی (ع) در بیت‌المقدّس افزوده می‌شد، #یهودیان در بیم افتادند و پادشاهان یهود را برای متوقّف کردن فعّالیت‌های تبلیغی و تبشیری حضرت و یارانش (حواریّون) تحریک کردند.
2⃣ در زمان ظهور عیسی (ع)، مردی به‌نام «پونتیوس‌پیلاطس» (۲۶-۳۶م.) والی و حکمران رومی سرزمین یهودا بود و هرودوس، فرمانداری کلّ استان جلیل را به عهده داشت.
3⃣ سخنان رهایی‌بخش عیسی (ع)، برای زمانهٔ کور و کر و «روم» مرده‌دل و ستمگر و کاهنان فرصت‌طلب زمان، گران می‌آمد؛ به‌طوری که به سعایت او برخاستند و به آزار و ایذائش کمر بستند.
4⃣ پیلاطس، با آن‌که مردی ستمگر بود، امّا راضی به از بین بردن مسیح نبود. #شورای_سنهدرین، یعنی پرقدرت‌ترین شورای یهود در آن زمان، عیسی (ع) را به مرگ محکوم نمود. پیلاطس بر اثر فشار مخالفان که فریاد می‌زدند: مصلوبش کن! مصلوبش کن! بالأخره حکم اعدام او را صادر کرد.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter