💠💠 الیگارشی پارسی و ایران (1)
✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت اول)
🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی
1⃣ در حوالی سال 1369 كه بر روی کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی کار می‌کردم به مسئله مهم و جدیدی پی بردم و آن نقش ریپورترها (#اردشیر_جی و پسرش #شاپور_جی) در تاریخ معاصر ایران است که قبلاً کاملاً ناشناخته بود.
2⃣ مسأله‌ی #ریپورترها به علت اهمیتش تمام ذهن مرا به خود مشغول کرد و به دنبال ریشه‌یابی آن رفتم. می‌خواستم بدانم چه کانون‌هایی در پشت این پدر و پسر بودند و چه انگیزه‌هایی سبب شد که اردشیر آن نقش بزرگ را در تأسیس #حکومت_پهلوی ایفا کند.
3⃣ در وهله اول، روشن بود که #اردشیر_ریپورتر رئیس شبکه اطلاعاتی بریتانیا در ایران است. ولی این همه مسئله نبود.
4⃣ به عینه می‌دیدم که اردشیر علایق شخصی خاص خود را داشت و در واقع او یک کارگزار صرف و مجری اوامر دستگاه اطلاعاتی انگلیس نبود بلکه به نوبه خود در ایجاد علاقه در انگلیسی‌ها نسبت به خلع #قاجاریه و تأسیس #سلطنت_پهلوی بسیار تأثیر داشت.
❓ این علایق از کجا می‌آمد؟
5⃣ از آنجا که #اردشیر_ریپورتر از #زرتشتیان_هند بود و به عنوان نماینده #پارسیان_هند در ایران حضور داشت، در بررسی خود به پدیده‌ای به نام #الیگارشی_پارسی رسیدم.
🔹 ادامه دارد...
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #اندیشه_سیاسی_یهود
📚 ادیب‌الممالک فراهانی؛ شاعری از دربار قاجار تا لژ بیداری (۲)
✡️ ترویج ناسیونالیسم و باستان‌گرایی
1️⃣ در سال ۱۸۱۸م. کتابی در بمبئی چاپ شد که #دساتیر_آسمانی نام داشت و جاعل آن یک پارسی به‌نام ملافیروز (کارگزار کمپانی هند شرقی بریتانیا و منشی و دستیار سِر جان ملکم) بود. ملافیروز دساتیر را یک کتاب آسمانی معرفی کرد که به پیامبران #ایران_باستان تعلق دارد!
2️⃣ جالب اینجاست که بسیاری از ایران‌شناسان اروپایی و کارگزاران برجسته کمپانی هند شرقی از این جعل ملافیروز حمایت کردند و دساتیر را به‌عنوان متنی اصیل جلوه دادند. سِر ویلیام جونز و سِر جان ملکم و لرد هستینگز و سِر جرج اوزلی و مونت استوارت الفینستون از این گروه‌اند.
3️⃣ #دساتیر به‌تدریج در ایران شناخته شد و از طریق بعضی از رجال و معاریف دولتی و فرهنگی عصر قاجار تأثیر بزرگی هم بر اندیشه و هم بر زبان و ادبیات فارسی گذاشت. #زرتشتیان_هند هم دساتیر را به‌عنوان یک متن دینی به رسمیّت شناختند و مروّج آن شدند.
4️⃣ تا زمان انقلاب مشروطه زرتشتیان هند و ایران و بسیاری از معاریف فرهنگی مسلمان هندی و ایرانی دساتیر را معتبر و کتاب آسمانی می‌دانستند. شعرا و نویسندگان سرشناسی مانند رضاقلی‌خان هدایت و فرصت شیرازی و #ادیب‌الممالک_فراهانی از مروّجین دساتیر بودند.
5️⃣ دساتیر هم یک #متن_دینی_جعلی بود که به پیامبران باستانی ایران نسبت داده می‌شد و هم یک دوره #تاریخ_جعلی برای ایران بود با هدف ترویج #باستان‌گرایی و هم به منبعی تبدیل شد برای ساختن واژه‌های به‌اصطلاح سره فارسی. سرتاسر این کتاب پُر از مهملاتی است که به‌نام فارسی اصیل ارائه شده بود.
6️⃣ بعدها، به‌تدریج محققین اروپایی و هندی به دساتیر مشکوک شدند و اصالت آن را رد کردند. این موج به ایران هم وارد شد و مطالبی علیه دساتیر انتشار یافت.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter