✡ جایگاه محمدعلی فروغی در تاریخ معاصر (3) 1⃣ #محمدعلی_فروغی اندیشه‌پرداز سلطنت پهلوی بود. نطق فروغی در مراسم تاج‌گذاری رضاخان، تمامی عناصر ایدئولوژی #باستان‌گرایی را، که بعدها توسط پیروان و شاگردان فروغی پرداخت شد، در برداشت. 2⃣ برای تدوین و پرداخت این ایدئولوژی بود، که فراماسون باسوادی چون #حسن_پیرنیا به تأليف كتاب سه جلدی «ایران باستان» دست زد. این باستان‌گرایی، نه از سر علاقه‌ی علمی و نه بخاطر احیای میراث فرهنگی ایران، بلکه با اهداف سیاسی مشخص بود. 3⃣ علاقه عجیب فروغی به #شاهنامه فردوسی در این راستا بود. فروغی بخش مهمی از وقت خود را صرف شاهنامه کرد و به تنظیم خلاصه دوجلدی و منتخب یك‌جلدی آن پرداخت. تلاش فروغی، بعدها توسط شاگردان و پیروان «مکتب» او پی گرفته شد و حتی به افراط کشیده شد. 4⃣ در نتیجه، شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی طوسی به «کتاب مقدّس» ایدئولوژی شاهنشاهی بدل گردید. چیزی که روح حکیم فرزانه‌ی طوس، که شاهنامه‌ی خود را «ستم‌نامه‌ی عزل شاهان» و «دردنامه بی‌گناهان» می‌خواند، از آن بیزار بود. 5⃣ این اقدامات تنها یک هدف داشت: ترویج اندیشه ضرورت یک حکومت مقتدر و متمرکز، که در آن شاه نه انسان، بلکه «ابرمرد» و حتی «نیمه خدا» است. زیرا، تنها چنین شاهی است که می‌تواند به‌عنوان یک دیکتاتور مطلق‌العنان بر «عوام» فرمان راند و سلطه سیاسی – فرهنگی نو استعمار را تأمین کند. 6⃣ فروغی شخصاً بر چنین باوری بود و شکل حکومتی #پادشاهی را تنها فُرم مناسب با فرهنگ و روانِ «ایرانی جماعت» می‌دانست! ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/YsH7ry ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ از اسطوره تا واقعیت: 🚨 ضحاک در اورشلیم 1️⃣ آن‌جا که شاهنامهٔ فردوسی از #ضحاک می‌گوید، خواننده با تصویری از پادشاهی بی‌رحم مواجه می‌شود که در #بیت‌المقدس حکمرانی می‌کند و سرزمین‌های وسیعی را در سایهٔ ظلم خود قرار می‌دهد. ضحاک، با وجود قدرت ظاهری، نماد فساد، سلطه‌گری و بی‌عدالتی است؛ پادشاهی که برای تثبیت حکومت خود از هیچ قساوتی دریغ نمی‌کند و بیت‌المقدس را به‌جای مرکزی برای تقدّس و آزادی، به نمادی از ستم و آشوب بدل می‌سازد. 2️⃣ امروز اما، در جهان معاصر، سیاستمدارانی چون #بنیامین_نتانیاهو به‌عنوان نمادهای نوینِ ظلم، چهره‌ای مشابه و آشنا از خود به نمایش می‌گذارند. نتانیاهو نیز با تکیه بر قدرت نظامی، سرکوب‌گری، نسل‌کُشی و تداوم اشغال سرزمین‌های مقدّس، روایت ضحاک را در جغرافیای سیاسی امروز تکرار می‌کند؛ بیت‌المقدس قربانی ظلمی می‌شود که این‌بار نه از دوران اسطوره‌ای، بلکه از پسِ سیاست‌های سرکوب‌گرانه و صلح‌ستیزانه سر می‌زند. 3️⃣ #شاهنامه فردوسی نه تنها اثری حماسی و ادبی است، بلکه نمایان‌گر ژرفای تفکّر تاریخی، اسطوره‌ای و فرهنگی ایران باستان است. بررسی جایگاه بیت‌المقدس و دو شخصیت کلیدی ضحاک و فریدون در این اثر، نگاهی گسترده به مفاهیم سرزمین، قدرت، عدالت و معنویت در فرهنگ ایرانی را نمایان می‌سازد. 4️⃣ در این گزارش، کوشیده‌ایم با استناد مستقیم به متن و تحلیل‌های پژوهشگران، رابطهٔ میان بیت‌المقدس به‌عنوان مکانی تاریخی-اسطوره‌ای و شخصیت‌های ضحاک و فریدون که در دل شاهنامه نمادهای کلی ستم و رهایی‌اند، به تفصیل تبیین شود: 👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/24757 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter