🕎 نقد و بررسی عهد عتیق از کتاب مقدس 💥 اشکال چهارم 1️⃣ از مندرجات خود #عهد_عتیق استفاده می‏‌شود که #تورات در چندین مقطع تاریخی و در جریان برخی از حوادث ویران‌گر، سالیان طولانی به‌کلّی مفقود شده بود تا این‌که فردی مدّعیِ پیداکردن و یا مأمور بازنویسی آن می‏‌گردد. معلوم است در چنین شرایطی هیچ‌گونه اعتمادی نسبت به این کتاب باقی نمی‏‌ماند. 2️⃣ شواهد امر نیز مؤید مفقود شدن تورات در سالیان متوالی است. زیرا به اعتراف صریح عهد عتیق اکثریت قاطع قریب به اتفاق #پادشاهان_بنی‌اسرائیل از زمان حضرت سلیمان تا عهد یوشیا (به‌مدت 372 سال) اهل عیش و نوش و کفر و بت‏‌پرستی بوده‌‏اند. 3️⃣ ضمناً از عهد عتیق برمی‏‌آید که در این مدت طولانی که کفر و #بت‌پرستی بر اورشلیم حاکم بوده، چند بار #معبد که جایگاه نگهداری تورات و #صندوق_عهد بوده است غارت شده و بت‌های فراوانی را در آنجا جاسازی نمودند. 4️⃣ از این گذشته، به شهادت تاریخ و نیز عهد عتیق در حمله‌ی #بخت‌النصر پادشاه بابل به اورشلیم و احراق #معبد_سلیمان همه‌ی آنچه که در این معبد بود به‌کلّی غارت و یا نابود شد و با توجه به این‌که تورات در این معبد نگه‌داری می‏‌شد، یا طعمه‌ی حریق شده و یا همراه اشیایی که به غنیمت گرفته شد به بابل برده شد. 5️⃣ و با عنایت‏ به این‌که در عهد عتیق همه‌ی اشیایی که بعداً با دستور #کوروش به معبد برگردانده شد نام برده شده ولی نامی از تورات برده نشده معلوم می‏‌گردد که اگر هم به فرض تورات به غنیمت‏ برده شده بود، مجدداً به اورشلیم و به معبد برگردانده نشده است. 6️⃣ بنابراین، به جرأت می‏‌توان گفت که در این حملات و ویرانی‌ها تورات به‌کلّی از دست رفت و نابود گردید، تا این‌که بعد از برگشت‏ #بنی‌اسرائیل به اورشلیم، شخصی به‌نام #عزرا به دستور کوروش مأمور تدوین مجدد تورات گردید. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ باروخ اسپینوزا و اخراج از ملت یهود (۴) 1⃣ #باروخ_اسپینوزا در «رساله‌ای در باب متافیزیک و سیاست»، #اسفار_پنجگانه (جز فقرات کوتاهی از آن)، صحیفهٔ یوشع بن نون، کتاب داوران، کتاب سموئیل و کتاب پادشاهان را تألیف #عزرای_کاتب می‌داند و معتقد است #عزرا به مرگی پیشرس درگذشت و فرصت ویرایش کتب فوق را نیافت و لذا چنین تصور می‌رود که این آثار مؤلفین متعدد داشته‌اند. 2⃣ به زعم او دو کتاب «تواریخ ایام» سده‌ها پس از عزرا، در دوران #دولت_حشمونی تألیف شده. 3⃣ او کتاب‌های دانیال، استر، عزرا و نحمیا را نیز نوشتهٔ یک مورّخ دوران حشمونی می‌داند که بر اساس منابع گذشته به تدوین این آثار اقدام کرده است. 4⃣ به‌طور خلاصه، اسپینوزا بخش عمدهٔ #عهد_عتیق را ساختهٔ #فریسیان در دوران حشمونی می‌داند. 5⃣ اسپینوزا مکرر تأکید می‌کند که این بررسی انتقادی، منافی اعتقاد به خداوند نیست؛ خدای یگانه‌ای وجود دارد، مستقل و جدا از اندیشهٔ فلسفی، که خواستار عدالت و دوستی میان انسان‌هاست. ✍ استاد عبدالله شهبازی 📖 همین مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/kSGxmv ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter