✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (٧)
💥 حذف مرجعیت پیامبر با تلاشهای یهود
1⃣ شدیدترین مخالفت در برابر امر پیامبر (ص) همان روزی اتفاق افتاد که ایشان قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2⃣ در اینجا نیز همان كسی كه بیشتر از همه سراغ #یهودیان میرفت و همانكه بیشتر از همه به پیامبر اعتراض میكرد، با لحنی بیادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن سرنوشتسازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و اینكه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا استادِ ابن ابیالحدید میگوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنجشنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهٔ طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر میشود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحتتر و بدون هیچ ترسی انجام میگیرد.
4⃣ با چنین وضعی كه اصحاب نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی میماند؟!!
5⃣ در چنین شرایطی نه آنكه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمیدانستند و برایخود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحتاندیشیهایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ سالم مولی ابیحذیفه و صحیفهی ملعونه
1⃣ پس از جریان #غدیر و شکست عملیات ترور، ١۵ منافق فوق، در خانهی #ابوبکر جمع شده و عهد و پیمان بستند که بیعت علی (ع) را بشکنند و خلافت به ابوبکر، عمر، ابوعبیدة بن جراح و #سالم_مولی_ابیحذیفه برسد و به کس دیگری منتقل نشود.
2⃣ سعید بن عاص این پیمان را در صفحهای نوشت و اسامی را هم در آخر صفحه ذکر کرد و بر این پیماننامه ٣۴نفر از منافقان شاهد بودند. چهارده نفر از اصحاب عقبه، و باقی از سایر منافقان. سپس وی صحیفه را به مکه فرستاد و این صحیفه در کعبه مدفون بود و #عمر در زمان خلافت خود آن را از آن مکان بیرون آورد.
3⃣ #حذیفه نام شماری از کسانی که در هنگام نوشتن صحیفه حاضر بودند، به این شرح میشمرد: ابوسفیان، عکرمة بن ابیجهل، صفوان بن امیة بن خلف، سعید بن عاص، خالد بن ولید، عیاش بن أبیربیعة، بشیر بن سعد، سهیل بن عمرو، حکیم بن حزم، صهیب بن سنان، أبوالاعور سلمی و مطیع بن اسود المدری، حذیفه میگوید: شماری دیگر هم بودند که نام آنها را فراموش کردهام.
📚 منبع: ارشاد القلوب، ج٢، ص٣٣٣-٣٣۶ ؛ الکافی، ج٨، ص١٧٩ ؛ بحارالانوار، ج٢٨، ص١٠٢-١١٢
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
🕎 راحتطلبی بنیاسرائیل
1️⃣ #بنیاسرائیل از مصر خارج شدند و از صحرای سینا عبور کردند و به اراضی شام رسیدند. دستور رسید که وارد این سرزمین شوید. این همان زمینی است که خداوند مقدّر فرموده که شما در آن زندگی کنید.
2️⃣ ساکنان آن سرزمین مشرکانی فاسد بودند. خداوند میخواست آنها را تنبیه و هدایت کند. بتپرستانی که از لحاظ بدنی قوی و از لحاظ رفتار اجتماعی بسیار زورگو بودند. اما بنیاسرائیل گفتند: ما هرگز اینجا نمیرویم؛ اگر خدا مقدّر کرده ما اینجا برویم، اول اینها را بیرون کند!
3️⃣ این سخن بیانگر یکی از ویژگیهای بنیاسرائیل است. بنیاسرائیل عموماً مردمی #راحتطلب بودند و حوصلهٔ درگیری، صرف انرژی و زحمت را نداشتند. گفتند: اگر میخواهید ما به اینجا برویم، باید اینها را بیرون کنید، آنوقت ما میرویم.
4⃣ علیرغم نصایح بسیار، بنیاسرائیل زیر بار نرفتند و حتی تعبیر بسیار زشتی به کار بردند که نشاندهندهٔ شدت ضعف معرفت آنها است که حتی در عبارت هم رعایت ادب نمیکنند. فهمیده بودند که ورود به این سرزمین بدون درگیری نمیشود، جنگ و کشتار پیش میآید، به حضرت موسی گفتند: ما حالش را نداریم. تو با خدایت دو تایی بروید، بجنگید و اینها را بیرون کنید، ما همینجا نشستهایم!
5⃣ اینجاست که حضرت موسی ناامید میشود و میگوید: خدایا! ملاحظه میکنی که فقط من هستم و برادرم که امر تو را اطاعت میکنیم، اما اینها اهل اطاعت نیستند، اینها مردم فاسق، لجوج و راحتطلبی هستند و ما دیگر با اینها نمیتوانیم زندگی کنیم.
6⃣ نتیجه چه شد؟ خداوند آنها را تنبیه کرد. به حضرت موسی میفرماید: اینها چهل سال نمیتوانند وارد این سرزمین شوند و سرگردان خواهند بود. در روایات آمده است که صبح راه میافتادند و تا عصر حرکت میکردند، اما عصر خسته و کوفته میدیدند در همان جایی هستند که صبح بودند!
7⃣ چرا خداوند این داستان را برای ما نقل کرده است؟ آیا فقط برای اینکه از بدیهای بنیاسرائیل و #قوم_یهود یاد کنیم؟! در ابتدای سوره فرمود: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ. شما در روز #غدیر با خدا عهدی بستید. یادتان نرود! میدانید عهدشکنی با خدا یعنی چه؟!
8⃣ #بیعت یعنی در آشکار و نهان و راحتی و سختی با او هستید. اگر دستور جهاد داد، باید شرکت کنید و بهانهآوردن و از زیر بار تکلیفهای سخت فرار کردن، عقوبت دارد. در همین دنیا هم بدبخت خواهید شد. ببینید بنیاسرائیل چه شدند! پندی که ما باید از این داستان بگیریم این است که بدانیم وقتی اسلام آوردیم و با پیغمبر بیعت کردیم، باید مواظب باشیم و پای قراردادمان بایستیم.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter