✡ فردگرایی اخلاقی در عصر کازابلانکا (3) 🎯 تجربه‌ای چهل‌ساله از #لیبرالیزاسیون_دولتی (قسمت سوم) 1⃣ ارتباطی که در فیلم #کازابلانکا بر بستر عشقِ مثلثی ریک بلین و ویکتور لازلو به همسر ویکتور، یعنی «ایلسا لاند» (Ilsa Lund) ظهور و بروز می‌یابد، سبب می‌شود تا دو دیدگاه «فردگرا»ی ریک و «جمع‌گرا»ی ویکتور با یکدیگر مشارکت نمایند. البته مشاركتی نه به‌منظور پی‌گیری یک آرمان مشترک اجتماعی، بلکه به‌سبب ارتباط نزدیک افراد و گره‌خوردنِ علایق ریک و ویکتور بر شخصیت زن محور داستان که به‌عنوان بهره‌ی عاشقانه‌ی ریک بلین در زندگی فردگرایانه‌اش معرفی می‌شود. 2⃣ پس اگر چه «ریک بلین» فردگرا، در ظاهر با فداکاریِ خود، طرز فکرِ جمع‌باورانه‌ی «ویکتور لازلو» را از چنگال نازی‌ها نجات می‌دهد، اما در واقع فیلم سعی می‌کند تا ماهیت این فداکاری را نه در پذیرش طرز فکرِ جمع‌گرا، بلکه در اصالت بخشیدنِ افراطی به بنیان‌های فردیّت و ظهور و بروز عشق مثلثی و عمیق ریک به «ایلسا لاند» معرفی نماید! 3⃣ «ایلسا لاند»ی که اگرچه در حال حاضر همسر «ویکتور لازلو» است اما در واقع عشقِ اول و اصلیِ «ریک بلین» بوده و در حال حاضر ضمن حفظ علایقِ خود به ریک، به هیچ عنوان آرمان‌های شوهرش را تایید نمی‌کند و به نمودی از #سبک_زندگی فردگرایانه و بهره‌ی اصلی ریک در زندگی مبدل گردیده است. 4⃣ از این جهت، تغییر «ریک بلین» و تبدیل او به یک مبارز عمل‌گرا در انتهای فیلم را می‌بایست در راستای تجلّی #فردگرایی لیبرال‌های آمریکایی و به‌مثابه تغییر رفتار این کشور در مقطع حساس جنگ جهانی دوم ارزیابی نمود، مقطعی که ایالات متحده آمریکا به کمک متحدانِ اروپاییِ خود شتافت و با دفع تهدید نازی‌ها، سعی نمود تا زندگی فردگرایانه و #سبک_زندگی_آمریکایی را به جهانیان حقنه نماید و در این میان پلان پایانی کازابلانکا و ارائه‌ی وجهه‌ی #مسیح‌گونه از «ریک بلین» را می‌توان اوج این تصویرسازی قلمداد نمود. ✍ نویسنده: م. شاه‌حسینی 📖 متن کامل مقاله را اینجا مطالعه كنيد: 👉 goo.gl/eNTxgG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ مردی در آتش؛ فیلمی در تمسخر مسیحیت (٣) 🎬 تمثیل عیسی (ع) 1⃣ #مردی_در_آتش، چهره‌ای #مسیح‌گونه از جان کریسی به دست می‌دهد. در فیلم شباهت‌های زیادی میان جان کریسی و مسیح (به قرائت مسیحیان) دیده می‌شود. او خسته و تنها به شهری وارد می‌شود، مفسدان را عقوبت می‌کند و در حالی‌که برگ برنده در دست اوست به‌نحوی غیرطبیعی خود را به دشمنانش تسلیم می‌کند تا بمیرد! 2⃣ کریسی، #انجیل را بلد است و از همان ابتدا از گناهان بشر سؤال می‌کند که آیا خداوند ما را می‌بخشد؟ قصد می‌کند خودش را بکشد، اما چاشنی گلوله ایراد دارد و اسلحه شلیک نمی‌کند. در بالای تخت او یک #صلیب بر دیوار نصب است و نهایتاً وقتی رئیس باند در قبال آزادی پیتا، تسلیم شدن خودِ کریسی را علاوه بر آزادی برادرش که نزد او گروگان است می‌خواهد، او به‌راحتی می‌پذیرد! 3⃣ نام جان کریسی (John Creasy) تداعی‌کنندهٔ مسیح (Jesus Christ) است. اولاً: هر دو نام (کریسی و کریست)، مشابه هستند. ثانیاً: مخفّف هر دو نام (JC) است که از علائم رایجی است که به مسیح اشاره دارد. ثالثاً: از آنجا که حروف آغازین نام حضرت یحیی (John) و حضرت عیسی (Jesus) شبیه است و این دو نبی خدا نیز هم‌عصر بوده‌اند، گاهی فیلمسازان از این قرابت‌ها استفاده می‌کنند تا از طریق حضرت یحیی به حضرت عیسی اشاره کنند. 4⃣ برای نمونه، آرنولد شوارتزنگر در فیلم‌ «ترمیناتور ٢» از آینده به زمان حال فرستاده می‌شود تا از «جان کانر» (John Connor) به‌عنوان #منجی عالم بشریت محافظت کند. نام جان کانر یادآور نام «عیسی مسیح» است. یا فیلم «دالان سبز» که شخصیت جان کافی (John Coffey) در آن به‌عنوان تمثیلی از عیسی (ع) از منظر یهود، طراحی شده است. 5⃣ می‌دانیم که #یهودیان نه‌تنها این پیامبر بنی‌اسرائیل را به نبوّت قبول ندارند، بلکه حتی او را انسان راستگویی نیز نمی‌دانند. در این فیلم، پل اجکامب (تام هنکس) همچون #پیلاطس در انجیل‌ها که عیسی را برای اعدام به او سپرده‌اند، درصدد آزادی او برمی‌آید، لکن علی‌رغم میلش نهایتاً مجبور می‌شود خودش او را اعدام کند. ✍ نویسنده: امیر اهوارکی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter