✡ نقش فراماسونرها در تقابل اسلام و ملی‌گرایی
1⃣ جریان #فراماسونری به گفته خودشان، جریان #جهان‌وطن است و یکی از اصول فراماسونری نیز جهان‌وطنی است؛ بدان معنا که به‌نوعی وطن ندارند، هرچند که در کشورهای مختلف، مستقر هستند و در خدمت #صهیونیسم_بین‌الملل می‌باشند. به‌عبارت دیگر فراماسونری یک جریان و جمعیتِ نخبه‌گرایِ نهان‌روش است که هدفش اعمال حاکمیت #صهیونیسم بر جهان است و ریشه‌های انحرافی صهیونیستی و بنی‌اسرائیلی دارد.
2⃣ فراماسونرها تمامی جهان را وطن خود می‌دانند و #ملی‌گرایی و تعلّق به وطن را نفی می‌کنند، از این رو خود به خود در تقابل با هرنوع تعلّقِ خاطر به وطن و زادگاه قرار می‌گیرند و سعی می‌کنند در چارچوب نظام برادری خودشان، افرادی که در کشورهای مختلف صاحب نفوذ و نخبه هستند را جذب کنند تا این نخبگان درخواست‌ها، منافع و مطامع رؤسای لژهای بزرگ همچون لژ اعظم انگلستان را تأمین و در جهت تحقق اهداف آن‌ها حرکت کنند.
3⃣ اصل دیگر فراماسونری، #سکولاریسم است و تأکید بر این که ما با مذاهب افراد کاری نداریم و هرکس با هر مذهبی می‌تواند در لژ حضور پیدا کند، البته نباید بحث مذهبی کند! همچنین فراماسونرها می‌گویند که فراماسونری دین نیست، ولی دین است! دین نیست به‌معنای این‌که در زمره‌ی ادیان الهی نیست و شریعت‌گرا نیست و دین بشری است به این دلیل که انسان خودبنیاد است و این انسان هیچ توجهی به دستورات الهی ندارد، بنابراین فراماسونرها در تقابل با تمامی ادیان قرار می‌گیرند.
4⃣ یکی دیگر از اصول فراماسونری، خداپرستی بدون دین و اعتقاد به انبیاء است که البته مختص لژهای انگلیسی و برخی لژهای آمریکایی است؛ چرا که لژهای فرانسوی ادیان و خدا را نفی می‌کنند. لژهای انگلیسی هم می‌گویند که ما خدا را قبول داریم، اما خدا هیچ اختیار و اراده‌ای در زندگی بشر ندارد. به همین دلیل نیز در تقابل با ادیان قرار می‌گیرند.
5⃣ وقتی فراماسونرها در کشور خودشان فعالیت می‌کنند، با توجه به دو مؤلفه‌ای که ذکر شد، در مورد هر چیزی از جمله تاریخ، سیاست، جامعه و فرهنگ که صحبت کنند، از منظر بی‌وطنی یا جهان‌وطنی و بی‌دینی سخن می‌گویند.
6⃣ چهره‌های شاخصی در ایران بودند که به اصول فراماسونری پای‌بند بودند و در این باره نگاشتند و سخن گفتند، البته برخی همچون #عبدالحسین_زرین‌کوب به اشتباهات خود اعتراف کردند و سعی کردند اشتباهات خود را جبران کنند. زرین‌کوب ابتدا کتاب #دو_قرن_سکوت را نگاشت و بر این جدایی و تقابل تأکید داشت و بعد که شهید مطهری نقدهایی بر آن کتاب وارد کرد و خود نیز مطالعاتی کرد، کتاب #کارنامه_اسلام را نوشت و سعی کرد اشتباهات گذشته خود را جبران کند.
7⃣ تفکر ماسونی را نباید محدود به فراماسونی و فراماسونرها دانست؛ چراکه فراماسونرها توانستند فرهنگ خود را به دلیل نفوذ و نخبگانی که داشتند، به جامعه رسوخ بدهند. از این رو در عرصه‌های مختلفی همچون سینما، دانشگاه و... می‌توان ردپای #تفکرات_ماسونی را دید.
✍ دکتر موسی حقانی؛ پژوهشگر تاریخ معاصر
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ ریچارد فرای و اسلام ایرانی
1⃣ قبلاً و در مقالهٔ «ریچارد رورتی : سرمایه‌داری علیه فلسفه» پیرامون ارتباط نظریهٔ #اشراق‌گرایی_اسلامی ریچارد رورتی و #اسلام_ایرانی ریچارد فرای و #مکتب_ایرانی حلقهٔ انحرافی چنین نوشته بودیم:
2⃣ #ریچارد_رورتی پس از سفر به ایران و چندی پیش از مرگش در مصاحبه‌ای با روزنامهٔ ایتالیایی کوریره دلاسرا که تیرماه ١٣٨۶ منتشر شد، نتایج ملاقات‌هایش با سیاستمداران #اصلا‌ح‌طلب، دانشجویان و نویسندگان را تشریح می‌کند. رورتی با تأکید بر این‌که «ملی‌گرایی، تنها پادزهر اسلام‌گرایی در ایران است» می‌گوید:
👈 «در پیامد دیدارهایی که در تهران با دانشجویان داشتم این نظر در من تقویت شد که این کشور نیز قادر خواهد شد اشراق‌گرایی اسلامی را در آینده‌ای نه‌چندان دور در دستور کار خود قرار دهد و اولین گام‌ها را در جهت دموکراسی بردارد… #ملی‌گرایی تنها پادزهر در مقابل #اسلام‌گرایی است و اشراق‌گرایی اسلامی به‌زودی در ایران پا خواهد گرفت… نیروهای #سکولار ایران چاره‌ای به جز جستجوی مخرج مشترک‌های دیگری بر پایهٔ ملی‌گرایی ندارند… فکر می‌کنم که نظرات من از این جهت برای برخی از روشنفکران ایرانی جالب توجه است که با عقاید یورگن هابرماس همخوانی دارند و به دنبال تأیید طرح وی مبنی بر دموکراسی میهن‌پرستانه هستند. در کشورهایی چون جمهوری اسلامی ایران که حکومت در اختیار #مذهبی‌ها قرار دارد، نیروهای سکولار برای مقابله با کسانی که سعی دارند #مذهب را به وجه مشترک جامعه تبدیل کنند، چاره‌ای به جز جستجوی مخرج مشترک‌های دیگری بر پایهٔ #ملی‌گرایی ندارند، زیرا نسبت‌گرایی و گذشته از ریشه‌های ملی، هرگز نخواهند توانست در مقابل #مذهب‌گرایی قد علم کنند.»
3⃣ این نظریهٔ ریچارد رورتی شامل گونه‌ای از «اشراق‌گرایی اسلامی» است که بر پایه مخرج مشترکی از ریشه‌های ملی – باستانی بنا شده است.
4⃣ ایدهٔ رورتی دقیقاً مبتنی بر همان عناصری است که #ریچارد_فرای در کتاب «عصر زرین فرهنگ ایران» به واکاوی و بسط آن تحت عنوان «اسلام ایرانی» پرداخت.
5⃣ نظریهٔ «اشراق‌گرایی اسلامی» ریچارد رورتی و «اسلام ایرانی» از سوی برخی مقامات ارشد دولت دکتر محمود احمدی‌نژاد با عنوان #مکتب_ایرانی ترویج شد و به بحث‌های دامنه‌دار و پرالتهابی در سطح محافل فکری و سیاسی انجامید.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نظم نوین جهانی و سلاح «کی پاپ» و «بی تی اس» (۴)
💥 چرا گروه «بی‌تی‌اس» به کاخ سفید فراخوانده شد؟
1️⃣ در شعرهای ظاهراً سادهٔ این گروه، تشویق به #طغیان علیه ارزش‌های سنّتی، ترغیب به #نابودی دنیای کنونی با هدف ایجاد دنیایی نوین، مفاهیم #شرک‌آمیز، نمادهای #ماسونی و #فرقه‌های_رازآمیز دیده می‌شود. مجریان #نظم_نوین_جهانی، به‌دنبال دستکاری هویّت‌های بنیادین بشری، از قبیل اعتقادات، ملیّت، جنسیّت و عُلقه‌های خانوادگی هستند تا نسل‌های جدید را برای #کمونیسم_فرهنگی آماده کنند. کمونیسمی که به‌قول خودشان، در آن: «نه چیزی داریم، نه حریم خصوصی، اما خوشحالیم»!!
2️⃣ #بی‌تی‌اس یک گروه از پسران است که ظاهر، پوشش، آرایش و رفتار #دخترانه دارند و هویّت #تراجنسیتی را تبلیغ می‌کنند. نوع زیست گروهی آنان، ناخودآگاه در ذهن نوجوانان، #شورش علیه عُلقه‌های خانوادگی را القاء می‌کند.
3⃣ اخلاقیاتی که در جهانِ تصویرشده در ترانه‌ها و ویدیوهای گروه به تصویر کشیده می‌شود، یک #اخلاقیات_لائیک کاملاً زمینی است که هیچ پیوندی با #اعتقادات_آسمانی ندارد.
4️⃣ #وطن‌دوستی و #ملّی‌گرایی هیچ جایی در آثار بی‌تی‌اس ندارند و اصولاً آن‌ها قائل به ملیّت نیستند و برای جهان یکپارچه می‌خوانند (یک زمین، یک دولت / شعار نظم نوین جهانی). حتی دغدغه‌هایی که توسط این گروه تبلیغ می‌شود (از قبیل محیط زیست، حقوق اقلیت‌های جنسی و…) دقیقاً دستور کار نهادهای #گلوبالیستی همچون #مجمع_جهانی_اقتصاد، #کلوپ_رم و #بیلدربرگ است.
5️⃣ حضور بی‌تی‌اس در سازمان ملل یا دیدار با رئیس‌جمهور آمریکا و دادنِ وزن و اعتبار سیاسی به یک گروه موسیقی، دقیقاً مبتنی بر یک برنامه‌ریزی دقیق و درازمدت است.
6️⃣ قرار است بی‌تی‌اس (و دیگر گروه‌های دارای مخاطبان میلیونی) شعارهای سیاسی و دستور کار یک #الیت_جهانی را (که به‌دنبال هژمونی کامل بر دنیاست)، از طریق شعر و آهنگ و مُد و #سبک_زندگی، به‌صورت ناخودآگاه و #زیرآستانه‌ای (سابلیمینال) به روح و ذهن عمیق‌ترین لایه‌های اجتماعی در سرتاسر دنیا تزریق کنند.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ آیا نظامیان صهیونیست، اعتقادی می‌جنگند؟
1️⃣ اخیراً مشکلات درون اسرائیل در مورد سربازگیری از #حریدی‌ها (یهودیان متعصب) شدت یافته و دو حزب مذهبی در دولت، “شاس” و “اتحاد یهودیت توراتی” تهدید کرده‌اند که در صورت عدم پیشرفت در قانون #معافیت از خدمت سربازی، علیه بودجه مالی رای خواهند داد.
2️⃣ با این حال، اظهارنظر عجیبی از تحلیل‌گر سیاسی “کانال ۱۲” اسرائیل، عمت سیگال، به چشم می‌خورد که گفته است: “۶۰ درصد از سربازان کُشته شده در ماه جاری در لبنان از پیروان جریانِ #صهیونیسم_دینی و مذهبی هستند.“
💥 این تناقض چگونه قابل حل است؟! پاسخ را در ادامه بخوانید:
3️⃣ در سال‌های اولیهٔ تأسیس رژیم غاصب صهیونیستی، مراکز قدرت اصلی (نهاد نظامی و دولت) تحت کنترل نخبگان صهیونیسم #سکولار و چپ‌گرا بودند که در سال ۱۹۴۸ “دولت” را تأسیس کردند. اما در دو دههٔ گذشته، نسل جدیدی ظهور کرده که #دین و #ملی‌گرایی را با هم ترکیب کرده است.
4️⃣ مطالعات دانشگاهی نشان می‌دهد که تعداد افسران صهیونیسم دینی در “ارتش” به شدت افزایش یافته و همچنین تأثیر #حاخام‌ها که مسائل ایمان و سیاست را به میدان نبرد آورده‌اند، افزایش یافته است.
5️⃣ گزارش‌ها حاکی از آن است که #حاخام‌های_نظامی نقشی گسترده در تقویت روحیهٔ جنگی سربازان و جلوگیری از تسلیم‌شدن آن‌ها ایفا می‌کنند، و به سربازان آموزش می‌دهند که آن‌ها برای #تورات می‌جنگند و باید به زمین چسبیده و با دشمن رحمی نداشته باشند.
6️⃣ در نهایت، به‌نظر می‌رسد که ابعاد اعتقادی و دینی به باورهای “ارتش جنایتکار اسرائیل” وارد شده است که می‌تواند توانایی “اسرائیل” در تحمل یک #جنگ_فرسایشی به مدت بیش از یک سال و سازگاری با نرخ بالای #تلفات_انسانی را توضیح دهد.
✍️ سیدرضا قزوینی غرابی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter