✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٢)
1⃣ قرن ١٨ و دورهٔ موسوم به #روشنگری، به‌عنوان نقطهٔ اوج ظهور #مسیح‌های_دروغین با عناوین مختلف بود و در عین حال زمینه‌ها‌ی بسط و توسعهٔ #یهودیت و انعقاد نطفه‌های جریان‌های افراطی #صهیونیسم را به‌خوبی فراهم کرد.
2⃣ از پیشگامان این حرکت #موسی_مندلسون در آلمان است که با آثار خود روح جدیدی به اندیشههای مدرن و #سکولار یهود تزریق کرد. او معتقد بود که یهودیان باید از «گتو»ها خارج شده و در میان مسیحیان زندگی کرده و حتی به زبان آلمانی تکلّم کنند.
3⃣ وی را می‌توان طلایه‌دار نهضتی دانست که در زبان عبری #هسکالا (به معنای روشنگری) نامیده می‌شود و شعار اصلی آن نوعی خردگرایی و نهایتاً عُرفی‌کردن دین می‌باشد.
4⃣ البته در مقابل این جریان، جریان سنّت‌گرایی نیز وجود داشت که با تسلیم محض در برابر تجدّد مخالفت کرده و پیروی از سنت‌های کهن را تبلیغ می‌کردند. این گروه را #ارتدوکس یا راست‌کیش می‌خواندند که تا به امروز نیز فعال است.
5⃣ منبع اصلی افکار مندلسون، تفاسیر رمزی و کابالایی #تلمود و مخالفت کابالاییان با تقیّد و عمل به #شریعت بود؛ چیزی که می‌توانست در قالب اندیشههای تجدّدگرایانهٔ قرن ١٨ به مخاطبان خود به‌خوبی عرضه شده و پروژهٔ #سکولاریزاسیون عصر مدرن را تکمیل کند.
6⃣ در این قرن و قرن بعد از آن کسانی پیدا شدند که ادعا نمودند #رهایی_بنی‌اسرائیل نه از طریق معجزات و خوارق عادات، بلکه از طریق حوادث کاملاً #طبیعی به‌وقوع خواهد پیوست.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در جنبش‌های اصلاحی یهود
1️⃣ در قرن هیجدهم و نوزدهم، اروپا دچار جریانی مهم به نام #روشنگری شد. این جریان – که ابتدا با #رنسانس و اعتراض به کلیسا آغاز شد – سرانجام به #اومانیسم و ضدیّت با دین انجامید.
2️⃣ #یهودیان شیفتهٔ دنیای مدرن شدند و از بسیاری اصول یهودیت دست برداشتند. البته برخی سنّت‌گرا ماندند و برخی نیز کوشیدند با اصلاحاتی یهودیت را بازسازی کنند. سردمدار این حرکت در یهودیت، #موسی_مندلسون بود.
3️⃣ وجود آزادی‌های دینی و مدنی، سبب کم‌رنگ شدن اعتقاد به #ماشیح شد. داشتن حقوق مساوی، با انتظارِ کسب استقلال در #اورشلیم در تضاد بود. از این‌رو، بسیاری از ربانیون و مؤمنان یهودی از پذیرش امتیاز شهروندی سر باز زده و برای تشکیل #دولت_ماشیحانی، منتظر مسیحا بودند.
4️⃣ #اصلاح‌طلبان نه‌تنها خواستار لغو دعاهایی شدند که مشتمل بر گرایش‌های مسیحایی بود، بلکه تقاضا کردند که از آن پس نماز به زبان غیر عبری باشد و گفتند: «نماز عبری مربوط به دولت ماشیحانی در فلسطین است؛ اما اکنون هرکس در هر سرزمینی زندگی می‌کند، باید به زبان آن سرزمین عبادت کند».
5️⃣ در عصر روشنگری، یهودیان باید میان اندیشهٔ مسیحایی و حقوق برابر با دیگر اقوام، یکی را برمی‌گزیدند. از این‌رو آنان به دو گروه #سنّت‌گرایان و #اصلاح‌طلبان تقسیم شدند. اگرچه اصلاح‌طلبان دعا برای #ظهور_ماشیح را از نماز حذف نکردند، اما در برابر‌ِ سنّت‌گراها طرفدار حقوق برابر شدند.
✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter