✡️ پروندهٔ شناخت مجامع مخفی
1️⃣ هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که شناخت جامعی از #مجامع_مخفی حاکم بر مقدّرات ساکنان جهان امروز دارد؛ ریشهٔ بلند این مجامع توطئه‌گر، مشی مخفی‌کارانه و پیچیدگی تشکیلات آن‌ها تاکنون، بخش بزرگی از این مجامع و اشخاص اصلی آن‌ها را از نظرها پنهان داشته است.
2️⃣ گویا آن‌ها در جزیره‌ای با ثبات و مستحکم نشسته و حصارهایی تودرتو را به گرد خویش کشیده‌اند؛ چنان‌که امکان دسترسی دیگران را به مرکز اصلی سخت نموده است. بی‌شک، به‌دلیل سلسله مراتب سخت تشکیلاتی این مجامع، بسیاری از اعضا با مراتب پایین‌رتبه نیز از کار و بار اعضای اصلی و عالی اطلاع کافی ندارند.
3️⃣ در حقیقت از آن‌جا که این جریان شریر همهٔ همّت خود را طیّ اعصار و قرون، مصروف #سلطه‌جویی، تسخیر عالم و تصرّف در مشیّت و معیشت ساکنان زمین ساخته است، از همراهی و الهامات شیطانی و جنود شیطان (اجنّه) بی‌بهره نبوده است.
4️⃣ از اولین روزهایی که «حرص و حسد» مانع از قبول‌افتادنِ #بنی‌قابیل و پس از آن #بنی‌اسرائیل در پیشگاه پروردگار شد و اسباب طرد و لعن آن‌ها را فراهم آورد، آن‌ها کینه و عداوتِ #بنی‌هابیل و پس از آن، #بنی‌اسماعیل را چنان در دل جای دادند که از درک هرگونه حقیقتی محروم شدند و هرلحظه بر سرکشی و طغیانشان افزوده شد.
5️⃣ از اینجا، عَلَم #خودمختاری برافراشتند و با حیله و تزویر سعی نمودند، مانع سر راه رشد عبادالرّحمان شوند. شاید از همین روست که چونان #ابلیس آرزوی عمر گزاف کردند و مرگ را پس زدند.
6️⃣ تفکر استکباری #یهودیانه در سیر تاریخی طولانی خود و با کسب تجربه‌های فراوان در معاملات اجتماعی، منجر به شکل‌گیری یک نظام پیچیدهٔ فکری، یک دستگاه بزرگ اجتماعی و سرانجام نظام‌نامه‌ای تودرتو برای اقدام در شرایط مختلف و در اقصا نقاط جهان شد.
7️⃣ پیرامونِ #جوامع_مخفی (فراماسونری و…) را مجموعه‌ای از افسانه‌ها، نشانه‌ها و نمادها فرا گرفته است که گاه عمرشان به قرن‌ها می‌رسد و با ماجراهایی مانند ساحری، جادوگری و شیطان‌پرستی گره خورده است.
8️⃣ ارائهٔ فهرست کاملی از این جوامع سخت است، هم‌چنین ارائهٔ اطلاعاتی کامل دربارهٔ اعضا و عملکردشان؛ با این حال به مدد برخی پژوهشگران سخت‌کوش امروز فهرستی از مهم‌ترین و بانفوذترین آن‌ها را می‌توان ارائه کرد. در جدیدترین پروندهٔ سایت اندیشکدهٔ مطالعات یهود، به معرفی برخی از مهم‌ترینِ این مجامع پرداخته‌ایم.
📖 این پرونده را اینجا مطالعه کنید:
👉 https://jscenter.ir/special-cases/23258
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
📚 معرفی‌کتابِ«تاریخ‌فرهنگیِ‌قبیلهٔ‌لعنت»
📖 جلد سوم: «بنی‌اسرائیل و پیامبری»
1⃣ سومین کتاب از مجموعهٔ «قبیلهٔ لعنت» به موضوع «بنی‌اسرائیل و پیامبری» پرداخته است.
2⃣ در دو جلد قبل خواندید که سیر تحول اندیشه و عمل #شیطان، به ماجرای بنی‌اسرائیل و پیامبران مبعوث شدهٔ این خاندان رسید؛ مقطع مهمّی از حیات بشر در عرصهٔ زمین که نقش و اثر آن تا آن روز که بشر، سیر و سفر در عرصهٔ تاریخ را تجربه خواهد‌کرد، از یادها نخواهدرفت.
3⃣ #بنی‌اسرائیل، نشان‌شده و حامل مأموریتی بودند که متأسفانه، به دلایل مختلفی که در این کتاب به تفصیل، و به‌نحوی محقّقانه و بی‌طرفانه مورد بررسی قرار گرفته‌است، و به رغم مجاهدت همهٔ انبیای عظیم‌الشأن الهی و مؤمنان مجاهدِ همراه ایشان، در میانهٔ راه، از رفتن و به انتها رساندنِ وظیفه و مأموریت محوّله بازماندند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
5⃣ نبايد تصوّر شود كه خدا به عدّه‌اى نعمت می‌دهد و عدّه‌اى را گمراه می‌كند و مورد غضب قرار می‌دهد؛ نه! «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» به حسب تركيب نحوى عربى، صفت «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» است.
6⃣ خدا به انسان‌هاى زيادى نعمت داده است. نعمت داده‌شده‌گان دو نوع‌اند؛
🔸 یک عده كسانى هستند كه با عمل خود، با سوء رفتار خود، با تنبلى خود، با انحراف خود و با دل‌سپردن و تن‌سپردن به هوس‌هاى زودگذرِ منحرف‌كننده، نعمت را بر باد دادند؛
🔸 یک عده هم كسانى هستند كه نعمت را با كوشش و تلاش و شُكرانهٔ خود نگه‌داشتند.
🔹 كسانى كه نعمت را بر باد دادند، «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضَّالِّينَ»اند؛
🔹 آن‌هايى كه نعمت را نگه‌داشتند، «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ»اند.
7⃣ خداى متعال، هم به انبياء و اولياء و شهدا و صالحين نعمت داده است - «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ» [نساء : ۶٩] - هم به #بنی‌اسرائيل نعمت داده است؛ «اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ» [بقره : ۴٠ و ۴٧ و ١٢٢].
8⃣ در سورهٔ بقره سه مرتبه اين تعبير تكرار شده است. خدا به بنی‌اسرائيل هم نعمت داد، منتها آن‌ها نعمت را #كفران كردند.
🔸 خداى متعال در سورهٔ سبأ می‌فرمايد: «ذلِکَ جَزَيْناهُمْ بِما کَفَرُوا وَ هَلْ نُجازي إِلاَّ الْکَفُورَ» [سبأ : ١٧]. خداوند كفران‌كنندگانِ نعمت را تنبيه و مجازات می‌كند.
🔸 پس بايد نعمت را نگه‌داشت. انبياء و شهدا و صالحين و صدّيقين كسانى هستند كه نعمت خدا را نگه‌داشتند.
9⃣ نعمت خدا را بايد نگه‌داريد، پرورش دهيد، كامل كنيد و نقايصش را برطرف سازيد - كه اين نقايص هم باز از عمل ما ناشى می‌شود - اين كار بزرگى است كه بر عهدهٔ شما جوان‌ها و به‌خصوص جوانان دانشجوست، كه اميدهاى آينده‌ايد و در افق آينده، انسان شماها را می‌بيند.
🔟 مديران و تصميم‌گيران و تصميم‌سازان كشور در آينده شماها هستيد؛ هم می‌توانيد اين كشور را به اوج قلّهٔ افتخار و ترقّى برسانيد - همان‌طور كه آرزوى نظام جمهورى اسلامى است - هم می‌توانيد خداى ناكرده نعمتِ به‌دست آمده را از دست بدهيد. لذا به افق دوردست نگاه كنيد و ببينيد چه بايد كرد و چالش‌هايى كه در مقابل ماست، چيست.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [١٩]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ۵. داستان گاو: دقّت‌های معاشرت و مذاکره با یهود!
1️⃣ برای این‌که با سبک «معاشرت با یهود» و فوت و فنّ #مذاکره_با_یهود آشنا شوید، لازم است داستان گاو در سورهٔ بقره و گفت‌وگوی خدای حکیم با یهودیان را بدانید.
2️⃣ در میان #بنی‌اسرائیل جنایتی رخ داد و آنان دربارهٔ قاتل اختلاف پیدا کردند. از حضرت موسی (ع) یاری خواستند. حضرت موسی امر خدا را مبنی بر ذبح گاو اعلام می‌کند. آنان باید گاوی را ذبح می‌کردند و قسمتی از بدن گاو ذبح‌شده را به بدن مقتول می‌زدند تا مقتول به صدا درآید و قاتل خود را معرفی کند.
3️⃣ از آن‌جا که بنی‌اسرائیل در کُشتن گاو و یافتن قاتل، ارتباط و تناسبی نمی‌بینند، بی‌ادبی می‌کنند و معترضانه به حضرت موسی می‌گویند که آیا ما را به تمسخر گرفته‌ای؟!
4️⃣ در اعتقاد آنان، آدمی نباید بدون دلیل و بیّنه سخن کسی را بپذیرد. و این اعتقاد گرچه صحیح است، اما بنی‌اسرائیل گرفتار نقصی هستند که مایلند سائرین هم مانند آنان در این نقص سهیم باشند؛ و آن، این است که می‌پندارند آدمی می‌تواند به علّت و کُنه هر حکمی به‌طور تفصیل پی ببرد، و اطلاعِ اجمالی کافی نیست!
5️⃣ پی‌آمدِ این نقص، بیماری مُهلک #قساوت_دل است. دلی که پذیرای حق نیست، فاقد «حیات معنوی» است و با عواطف و عشق بیگانه است. به همین جهت از حضرت موسی خواستند تا اوصاف گاو را بیان کند. چون عقل‌شان حکم می‌کرد که نوعِ گاو، خاصیّت مُرده زنده‌کردن را ندارد و اگر برای زنده‌کردنِ مقتول و در نتیجه، یافتنِ قاتل، حتماً باید گاوی کشته شود، لابد گاو مخصوصی است که چنین خاصیّتی دارد، پس باید با ذکر اوصاف و با بیانی کامل گاو نامبرده مشخص شود!
6️⃣ از آن‌جا که بنی‌اسرائیل به‌واسطهٔ داشتن ملکهٔ #استکبار و خوی #نخوت و سرکشی، بیگانه با تسلیم و اطاعت در مقابل پروردگار است، لذا در گفت‌وگوی خود با خدا، به‌طرزی با خدا صحبت می‌کنند که استخفاف مقام ربوبی کاملاً از آن استشمام می‌شود.
7️⃣ به‌علاوه هیچ‌گاه به حضرت موسی نمی‌گویند: به خدایمان بگو. می‌گویند: به خدایت بگو! گو این‌که خدای موسی را خدای خود نمی‌دانند [*].
8️⃣ آنان با توضیح‌خواهی‌های لجوجانه‌شان، جدای از این‌که موذیانه قدرت خدا را در زنده‌کردنِ مقتول نادیده می‌گیرند، القاء می‌کنند که اوامر الهی و بیانات انبیاء ابهام دارد.
9️⃣ آنان وقتی با خدا و پیغمبرش این‌چنین رفتار و معاشرتی دارند، قطعاً با شما مردم مؤمن نیز این‌گونه خواهند بود:
🔸١. به سادگی از شما نمی‌پذیرند.
🔹٢. از شما دلائل فراوان و جزء جزء می‌خواهند.
🔸٣. مقدّسات شما را سبک می‌شمارند.
🔹۴. قدرت شما را به رسمیّت نمی‌شناسند.
🔸۵. القاء می‌کنند که کلمات ساده و عبارات روشن شما، ابهام دارد.
[*] به‌عنوان نمونه بنگرید به فراز: «قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ...»، در آیات ۶٨ و ۶٩ و ٧٠ از سورهٔ بقره.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢٠]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ۶. ادامهٔ داستان گاو: فریب نخورید، حکم خدا را بگویید.
1️⃣ شما وظیفه دارید در معاشرت و گفت‌وگو با #یهودیان، حکم خدا را بیان کنید. همان‌طور که حضرت موسی علیه‌السلام رفتار کرد. إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً [بقره : ۶٧]؛ خدا فرمان می‌دهد که گاوی را بکشید.
2️⃣ بدانید: خروج از فرمان خدا، و ورود در توهّمات بشری، در معاشرت و در گفت‌وگوی با یهود ثمری نخواهد داد. آن‌چه از شما ید واحده می‌سازد، و به فکر و اندیشهٔ شما نظم و انضباط توحیدی می‌دهد، تسلیم در برابر حکم خداست.
3️⃣ اما آن‌ها نسبت به شما بی‌ادبی و گستاخی می‌کنند. قَالُوا أَ تَتَّخِذُنَا هُزُواً؟ [بقره : ۶٧] گفتند: آیا ما را به ریشخند میگیری؟!
🔸 و به انواع حیله‌های گفتاری و رفتاری دست می‌زنند. #مذاکره_با_یهود و #دنیای_یهودی‌شده نیازمند هوشیاریِ مضاعف است.
4️⃣ جناب هنری فورد می‌گوید:
✍ هوشیارترین متفکّران غیریهود فریب خورده‌اند و آن‌چه را که به‌وسیلهٔ موذیانه‌ترین نظام‌های تبلیغی به ذهن افراد عادی تلقین شده، به‌عنوان نشانه‌های ترقّی و پیشرفت پذیرفته‌اند [یهود بین‌الملل، ص٩٧].
5️⃣ تنها پایگاهی که شما را از این دام خطرناک نجات می‌دهد، و برچسب بلاهت و نادانی را از پیشانی‌تان برمی‌دارد، خدای قادر متعال است. قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أنْ أکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ [بقره : ۶٧]. گفت: به خدا پناه میبرم اگر از نادانان باشم.
💥 خداوند توضیح نمی‌دهد!
6️⃣ وقتی حضرت موسی حکم خدا را مبنی بر ذبح گاو بیان کرد، گاو مطلق بود، هیچ قیدی نداشت. شامل هر گاوی می‌شد. اما وقتی امر سادهٔ کشتن گاو با سؤال مواجه شد و سر از #بهانه‌جویی و #لجاجت درآورد، خدای موسی عقب‌نشینی نکرد، بلکه با هر سؤالی شرایط بر بنی‌اسرائیل را سخت‌تر نمود.
7️⃣ در سؤال اول: «لَا فَارِضٌ وَ لا بِکْرٌ عَوَانٌ بَیْنَ ذَلِکَ [بقره : ۶٨]؛ گاوی است نه پیر و از کار افتاده، و نه بکر و جوان؛ بلکه میان‌سالی است بین این دو»، را آورد.
8️⃣ در این مرحله، گاو از اطلاق خارج می‌شود. خداوند از آنان ذبح گاوی را می‌خواهد که نه جوان باشد و نه پیر.
9️⃣ در سؤال دوم: «بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِینَ [بقره : ۶٩]؛ گاوی است زرد یک‌دست و خالص، که رنگش بینندگان را شادمان می‌سازد»، را اضافه نمود.
🔟 خدای متعال کار را بر #بنی‌اسرائیل سخت‌تر می‌کند و خواستار ذبح گاوی می‌شود که علاوه بر این‌که نه پیر است و نه جوان، دارای رنگ زردی است که خود باعث شادی و شعف بینندگانش می‌شود.
🔸 ادامه دارد....
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٢١]
💥 نهی از موالاة یهود
🔹 ٧. ادامهٔ داستان گاو: همهٔ راه‌های فرار را بر یهودیان ببندید!
1️⃣ و در سومین مرحله از سؤالات بنی‌اسرائیل، خدای متعال با عبارت: «إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَ لَا تَسْقِی الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِیَةَ فِیهَا [بقره : ٧١]؛ گاوی است که نه رام است تا زمین را شخم زند و نه زراعت را آبیاری نماید، [از هر عیب و نقصی] سالم است، و رنگی مخالف رنگ اصلی در آن نیست»، همهٔ راه‌های فرار را بر #یهودیان بَست.
2️⃣ واضح است پیدا کردن گاوی با چنین مشخّصاتی آسان نیست. اکنون #بنی‌اسرائیل باید به جست‌وجوی گاوی بپردازد و باید خواست خدای حکیمی را گردن نهد که علاوه بر موارد ذکر شده، فرمان به ذبح گاوی می‌دهد که برای شخم‌زدن و آبیاری‌کردن رام نیست، فارغ از عیب و نقص است و هیچ لکّه و نشانه‌ای ندارد.
3️⃣ حضرت موسی نیز در ابلاغ حکم خدا معتقد به تساهل و تسامح دینی که به‌قول آقای «هنری فورد» در کتاب «یهود بین‌الملل»: نوعی تجزیه و استحالهٔ فکری که قادر است نظم مستقر و موجود را ویران و یا زمینهٔ آن‌را فراهم کند، نشد. و با اقتدار، خواستار اجرای «فرمان خدا» از جانب بنی‌اسرائیل گردید.
4️⃣ در پایان سؤال و جواب اول می‌فرماید: «فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ [بقره : ۶٨]؛ پس آن‌چه را [بدان] مأموريد، به جاى آريد».
🔸 فرمان از موضع قدرت، باعث تزلزل و شکست قبل از تسلیم در یهودیان می‌شود.
5️⃣ بنی‌اسرائیل در پایان سؤال و جواب دوم، و هم‌زمان با طرح سؤال سوم، تزلزل و شکست خود را با عبارت «وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ [بقره : ٧٠]؛ و اگر خدا بخواهد، [به شناخت آن] هدایت خواهیم شد»، بر زبان جاری می‌سازند.
6️⃣ سوّمین پاسخ دندان‌شکنی که حضرت موسی از جانب خدا می‌آورد، تسلیم یهودیان و گردن‌نهادن به حکم خدا را با خود به‌همراه دارد: «قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا [بقره : ٧١]؛ گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند».
7️⃣ آن‌چه در #مذاکره_با_یهود قابل تأمل و در آیات ۶٧ تا ٧١ سورهٔ بقره به‌وضوح قابل دریافت است، این است که:
👈 مذاکره‌کننده‌ای که با #بهانه‌های_بنی‌اسرائیلی مواجه شده، حق ندارد تکرارکنندهٔ خواستِ ساده و مطلقِ اولیهٔ خود باشد. چنان‌چه خدای بزرگ وقتی‌که دستور می‌دهد تا بنی‌اسرائیل گاوی را ذبح کنند، آنان مقصود خدا را می‌فهمند؛ همان‌طور که هر شخص دیگری به‌راحتی می‌فهمد که بقرة شامل هر گاو ماده‌ای می‌شود. پیر، جوان، زرد، سیاه، کار کرده، کار نکرده و...
8️⃣ توضیح‌خواهیِ بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافهمی او نیست؛ توضیح‌خواهیِ او حکایت از خصلتی دارد که او را وادار می‌سازد تا در مقابل ضعیف، قوی باشد و در مقابل قوی، ضعیف و درمانده.
9️⃣ لذا خدای بزرگ توضیح نمی‌دهد که وقتی می‌گویم بقرة، منظور من این است که: هر ماده گاوی باشد، فرقی ندارد! بلکه در پسِ هر سؤالی قیدی را بر گاو می‌افزاید و کار را بر بنی‌اسرائیل سخت‌تر و سخت‌تر می‌سازد، و زمانی‌که بنی‌اسرائیل همهٔ درهای فرار را به‌روی خود بسته می‌بیند، تسلیم می‌شود.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ صهیونیسم، یهودیت سیاسی و ایمان نفرت‌مندانه به خدا
💥 صهیونیسم ادامهٔ یهودیت تاریخی
1⃣ آیا #صهیونیسم مسلکی جدید است؟ صهیونیسم، ظهوری جدید اما حقیقتی قدیمی دارد. برخلاف تصور رایج، صهیونیسم پدیده‌ای مدرن و متعلق به عصر تجدّد نیست. به‌عبارت دیگر، صهیونیسم اشاره به ناسیونالیسم یهودی ندارد و بنابراین یک ایدئولوژی سیاسی مدرن نیست، بلکه در اصل و ماهیت خود، استمرار برخی محتواهای اساسی در قومیّت #بنی‌اسرائیل است.
2⃣ پس، صهیونیسم در اصالت خود، ناسیونالیسم یهودی (ارادهٔ مدرنِ تشکیل یک #دولت_یهودی برای یک ملّت یهودی) نیست، چون اگر صهیونیسم پدیده‌ای متعلّق به تاریخ مدرن باشد، در این‌صورت پدیده‌ای بدون سابقه و عمق تاریخی خواهد بود؛ حال آن‌که همهٔ سخنِ صهیونیسم آن است که حقیقتی در درون یک تاریخ چندهزارساله است.
3⃣ صهیونیسم، اصالتاً پدیده‌ای مدرن نیست، بلکه بیان جدیدی برای #یهودیت_سیاسی است؛ یعنی یهودیتی که در همیشهٔ تاریخ درپی کسب #سیطره و گسترش #نفوذ بر کلّ جهان و کلّ بشریت با اتکاء بر اندیشهٔ برتری و #برگزیدگی بوده است. پس یهودیتِ سیاسی است که اصیل و مهم است و همواره در کارکرد بوده است و در برابر آن، صهیونیسم فقط اشاره به کارکردهای متأخرتر همین یهودیت سیاسی دارد.
4⃣ در واقع صهیونیسم با همهٔ اهمیتش در زمان ما، جز ادامهٔ یهودیت سیاسی نیست و یهودیت سیاسی نیز همان #یهودیت_تاریخی یا فرهنگ‌سازی‌های مخرّب #رهبران_یهودی در طول تاریخ است. بهتر و درست‌تر آن است که هر بار می‌گوییم صهیونیسم، منظورمان نه یک ایدئولوژی جدیدِ (مدرن) سیاسی، بلکه یهودیت سیاسی در گسترهٔ تاریخی‌اش باشد.
✍️ نویسنده: سیدجواد طاهایی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ یهودیت سیاسی و تمایل به قتل خداوند!
1️⃣ شاید بتوان گفت اوّلین صهیونیست یا اولین مثالِ یهودیت سیاسی #قابیل بود. زیرا معتقد به خداوند، اما متنفّر از او بود؛ مطّلع از حقانیّت فرد مؤمن و دشمن او؛ توأمان آگاه به حقانیّت و دشمن حقانیّت. از سوی خداوند، قتل هابیل همچون نمادی به کار گرفته شد برای انتقال این حقیقت که قتل و فساد در زمین اگر از سوی اصحاب دین صورت گیرد، به فسادی فراگیر تبدیل می‌شود. خداوند بر همین اساس به بنی‌اسرائیل گفته بود که کُشتن یک نَفْس گویی کُشتن همهٔ نفوس است. (مائده : ٣٢)
2️⃣ نزد بنی‌اسرائیل، تدریجاً کُشتن کسانی که مخالفِ سوء‌استفاده از «حقیقت» برای «منفعت» بودند، سنّت شد و این سنّت شامل کُشتن انبیاء هم شد. انبیاء بنی‌اسرائیل (ع) خود اصلی‌ترین مخالفِ #یهودیت_سیاسی یا نژادپرستانه بودند و بسیاری از آن‌ها قربانیِ این مخالفت خود شدند. آن‌ها جلوهٔ مخالفت دین موسی (ع) با اعتقادِ نژادیِ در حال تکوین بودند.
3️⃣ مشخّصهٔ عمومی دیگر، #زیاده‌روی یهودیت سیاسی است. یهودیان سیاست‌گرا، اسراف‌کنندگان در زمین‌اند، یعنی تمایل‌شان به بَهره‌کشی، از نیاز ناشی نمی‌شود، بلکه از تفکّرشان دربارهٔ نیازشان ناشی می‌شود؛ تفکری از نیاز که کلّ زمین و بشریّت را سوژهٔ خود می‌پندارد. آن‌ها تمایل سیری‌ناپذیرشان به بَهره‌کشی از زمین را با تمایلی غریب به تغییردادنِ سازوکارهای طبیعیِ موجود در زمین به‌پیش می‌برند. «آن‌ها گوش حیوانات را می‌بُرند و خلقت‌شان را تغییر می‌دهند.» (نساء : ۱۱۹)؛ همان که امروزه به آن #مهندسی_ژنتیک می‌گویند!
4️⃣ این فسادْ، فساد در عالم طبیعی است، اما آن‌ها در عالم انسانی نیز سخت به فساد می‌پردازند؛ «یُهْلِکَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» (بقره : ۲۰۵). و شاید نسل مهم‌تر است. آن‌ها به تعبیر کامو، کلمات را به فحشا می‌کشانند، به واژگان پیچش‌های شگرف می‌دهند و تفاسیر پیچیده‌ای بر روی نصوص صورت می‌دهند تا مراد خود را حاصل کنند: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ» (نساء : ۴۶)، در آیهٔ ۷۵ سورهٔ بقره این معنا آمده است که آن‌ها سخن خدا را می‌شنیدند و پس از تعقّل، آن را #تحریف می‌کردند و از سرِ قصد چنین می‌کردند.
5️⃣ متون کلاسیک #علوم_انسانی، تا حدّی و شاید تا حدّ زیادی متأثر از این تمایل ویژه‌ی یهودانه است. یهودیان در جهان شمارِ اندکی دارند، اما در عرصهٔ علوم انسانی تکثّر و گستردگیِ آشکاری دارند و این تناقض عجیبی است.
6️⃣ #صهیونیسم بزرگترین مثالِ «فراموشیِ عامدانهٔ خداوند» است. صهیونیسم یا یهودیت سیاسی، نبرد با خداوند و بنابراین نبرد با امر اخلاقی و عادلانه، بر روی گسترهٔ کره زمین در طول تاریخی چندهزارساله است. #شیطان در حال معرفتِ کامل به خداوند با او دشمنی و نسبت به او نفرت می‌ورزد و #بنی‌اسرائیل ربّ‌شان را از روی کینه و خشم صدا می‌زنند: «رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا» (ص : ۱۶).
7️⃣ هرکسی بر طینت خود می‌تند. صهیونیسم ارادهٔ شرآمیز درون خود را بازتولید می‌کند. لازم نیست ارادهٔ شرّ را داشته باشد یا آن را انتخاب کند، فعل او خودبه‌خود #شرارت است. همچون درنده‌ای که نااندیشیده می‌دَرَد و خزنده‌ای که غریزتاً نیش می‌زند. یهودیت سیاسی (یا به‌قول امروزی‌ها صهیونیسم) همهٔ شرّ روی زمین است، ابتدا و نهایت شرارت در تاریخ بشر از زمان تکبّر شیطان تاکنون.
8️⃣ یهودیت سیاسی تدریجاً در طول زمان از هر نظر تکامل یافت و فقط تکاملِ معطوف به تأسیس #دولت را کم داشت که آن هم پس از جنگ دوم جهانی (۱۹۴۷) محقّق شد. بعد از جنگ دوم، یهودیت سیاسی خود را نظراً و عملاً گسترد و نفوذش را به اوج رساند. اینک صهیونیسم یک شرّ #جهانی (وسیع)، #اندیشیده (خانه‌کرده در نظریه)، #ژرف (ریشه‌یافته)، #سازمان‌یافته، عامل در حوزهٔ ناخودآگاه و مجموعاً «بزرگترین شرّ تاریخ انسان» است. هیچ امر شرّی این ویژگی‌ها را ندارد.
9️⃣ سوگناک آن‌که متأسفانه شرّ مجسّم یا تمامیّت شرارت، قابل مذاکره و تعامل و تفاهم نیست. دربرابر آن، فقط #مبارزه یا #مقاومتْ معقول است. مبارزه با یهودیت سیاسی، برای ما انسان‌ها که دوست داریم در آرامش زندگی کنیم، تراژدی عقل یا سوگ دانایی است. اگر صهیونیسم نباشد، مثال شرّ یا شرِّ تمام، تصوّری بلاتصدیق است.
✍️ نویسنده: سیدجواد طاهایی
📖 متن کامل مقاله:
👉 https://jscenter.ir/jewish-history/zionism/23699
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡ بنی‌اسرائیل به چه می‌اندیشد؟
1⃣ در حال حاضر، حیات مدنی جهان غرب به #بازرگانی متّصل است. بازرگانی جهان امروز در غرب تعیین تکلیف می‌شود و بازرگانی غرب امروز در دست #بنی‌اسرائیل است و بنی‌اسرائیل سعی در سلطه بر #بیت‌المقدس دارد.
2⃣ در این منطقه مسلمانان نیز به‌عنوان ساکنان اصلی زندگی می‌کنند که می‌خواهند جلوی این #سلطه‌جویی_یهود را بگیرند. این نکته کافی است که ما دریابیم هر چه به غرب امتیاز بدهیم حاضر نیست با مسلمانان کنار بیاید.
3⃣ پس منطقه‌ی خاورمیانه و وجود بیت‌المقدس -که در کانون توجه بنی‌اسرائیل قرار گرفته- عامل بسیار مهمّی است برای این‌که این جدال و رویارویی ادامه پیدا کند.
4⃣ #یهود از قرن‌ها و بلکه هزاران سال پیش رویای #حکومت_جهانی را در سر پرورده و برای حصول به آن دمی از تلاش و توطئه باز نایستاده است.
5⃣ راز عموم توطئه‌ها، جنگ‌های جهانی و سقوط دولت‌ها، به تلاش یهود برای رخنه در دولت‌ها، تسلّط بر اقوام و در اختیار گرفتن گلوگاه اقتصادی آن‌ها برمی‌گردد.
6⃣ آنان، برای دست‌یابی به این #حکومت_شیطانی نیازمند #اورشلیم و بیت‌المقدّسند. چون براساس موهومات، سناریوی لازم را نوشته و ساده‌لوحان بنی‌اسرائیل را هم با خود همراه کرده‌اند و حتی، طيّ قرن اخیر، جماعتی از مسیحیان را هم با عنوان «مسیحیت یهودی» یا «مسیحیت پروتستانی» در خود حل کرده و آن‌ها را به دنبال خود کشیده‌اند.
7⃣ از این رو به هیچ‌وجه دست از این محل یعنی اورشلیم و بیت‌المقدّس برنمی‌دارند و با هر عاملی که سر راه آن‌ها قرار گیرد در می‌افتند.
8⃣ اورشلیم و بیت‌المقدّس را به عنوان مرکز و پایتخت این حکومت جهانی می‌شناسند و قرن‌ها برای رسیدن به آن صبوری کرده‌اند و مسلمانان، تنها جماعتی هستند که علیه این خواست شیطانی بسیج شده‌اند.
9⃣ یهود، از تمامی امکانات غرب، مخصوصاً آمریکا برای وارد آوردن فشار بر ملل مسلمان و سرکوب آن‌ها بهره می‌برد.
🔟 در واقع، غرب مسیحی، چون ماری، از صندوق‌خانه‌ی یهود سر بر‌آورد‌ه و علیه مسلمانان یورش می‌آورد.
📚 منبع: کتاب مثلث مقدس (راز عداوت غرب با اسلام و مسلمانان)، اسماعیل شفیعی سروستانی، نشر موعود عصر
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۵٢]
💥 یهود بی‌معرفت است!
1️⃣ اولین و اساسی‌ترین خصلتی که باعث پیدایش سایر خصلت‌های زشت و پلید در #بنی‌اسرائیلِ دیروز و در #یهودِ امروز گردیده است و هم‌چنان نیز ادامه دارد، عدم #شناخت خدای تبارک و تعالی است. «وَ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ [انعام : ٩١]؛ [یهودیان بر ضدّ رسول خدا به سفسطه‌گری پرداختند چون] آنان خدا را آن‌گونه که سزاوار اوست نشناختند». یهود #خداشناس نیست. مفسّران می‌گویند: وَ مَا عَرَفُوا اللهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ. یهود از ابتدا قومی "بی‌معرفت بود. از درک عظمت و بزرگی «الله» عاجز بود.
2️⃣ این عجز و ناتوانی آن‌قدر واضح و آشکار است که با اندکی مطالعه در کتب مقدّس حاخامی، کم‌هوش‌ترین آدم‌ها نیز به آن شهادت می‌دهند. آن‌ها حتی در وصف و توصیف خدای‌شان #یهوه، قادر نیستند عجز و نگاه ابتدایی‌شان را پنهان سازند!
📚 کتاب خروج، باب ١٩، شمارهٔ ٩:
🔸خداوند به موسی فرمود: «من در ابر ستبر و غلیظی نزد تو می‌آیم تا هنگامی که با تو گفت‌وگو می‌کنم، قوم به گوشِ خود صدای مرا بشنوند و از این پس گفتار تو را باور کنند»!
📚 کتاب اعداد، باب ١٢، شمارهٔ ۵:
🔸آن‌گاه خداوند در ستونی از ابر پایین آمد و در کنار درِ عبادتگاه ایستاد و فرمود: «هارون و مریم جلو بیایند». و ایشان جلو رفتند!
📚 کتاب دوم سموئیل، باب ٢٢، شمارهٔ ٩:
🔸از سوراخ‌های بینی او دود برآمد، و از دهانش زغال برافروخته و آتش کشنده بیرون آمد! او آسمان‌ها را شکافت و فرود آمد، و زیر پاهایش ابرهای سیاه بود!
📚 کتاب آفرینش، باب ١٨، شمارهٔ ١-٨:
🔸خداوند وقتی خواست قوم لوط را عذاب کند، مرورش به حضرت ابراهیم افتاد در حالی‌که او در خیمهٔ خود بود، ابراهیم نظر کرد، دید سه نفر در مقابل او ایستاده‌اند، پس برخاست و صورت خود را بر زمین گذارد و به او گفت: ای مولای من خواهش می‌کنم که پاهای تو را بشویم و در زیر درخت طعامی برای تو بیاورم که بخوری و قوّت بگیری، پس خداوند به او گفت: هرچه می‌خواهی بکن، پس ابراهیم پای خدا را شست و برای او کره و شیر و گوسالهٔ پخته شده آورد و بالای سر آن‌ها در زیر درخت ایستاده و آن‌ها خوردند!
📚 کتاب آفرینش، باب ٣٢، شمارهٔ ٢۴و٢۵و٣٠:
🔸حضرت یعقوب با خداوند از اول شب تا صبح کُشتی گرفت [*]، وقتی خداوند دید نمی‌تواند بر یعقوب غالب شود بر بالای ران او ضربه‌ای زد و پای یعقوب صدمه دید... یعقوب گفت: در اینجا من خدا را روبه‌رو دیده‌ام و با این وجود هنوز زنده هستم!
3️⃣ اگر آدمی‌زاده‌ای خدا را موجودی بداند که دود از دماغ او خارج می‌شود و آتش از دهان او بیرون می‌آید، گوسالهٔ بریان می‌خورد و با یعقوب کُشتی می‌گیرد و چون در کُشتی کم می‌آورد با لگدی جانانه یعقوب را لنگ می‌سازد، آیا شایسته است برای چنین خدایی مقام ربوبیّت و مدیریت عالم و آدم، قائل باشد؟! خدا را موجودی بداند که برای ادارهٔ امور، فردی را با دستورات عدیده به‌عنوان نبیّ و رسول در میان مردم برمی‌گزیند؟ وحی نازل می‌کند؟ قطعاً پاسخ منفی است.
4️⃣ و شما خوانندهٔ ارجمند تصدیق می‌کنید که ساخت چنین خدایی فقط به کارِ بازیِ کودکانه می‌آید. از همین‌رو خدای متعال به نبیّ مکرّم و رسول معظّمش می‌فرماید: «ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ [انعام : ٩١]؛ یهودیان را به حال خود واگذار تا در ژرفاى [باطل] خود به بازى [سرگرم] شوند».
🔸[*] البته امروزه بسیاری از دانشمندان یهودی عقیده دارند آن‌که با یعقوب کُشتی گرفت نه خدا، بلکه فرشته بود!!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۵۶]
💥 اصحاب شنبه / برادرهای میمون و خوک!
🔹١. یهود قانون شکن است.
1️⃣ #قانون‌شکنی یا مستقیم و بی‌محابا صورت می‌گیرد و یا غیرمستقیم، تحت کلاهی که به #کلاه_شرعی معروف است واقع می‌شود. پی‌آمدِ قانون‌شکنی و نادیده‌گرفتنِ حکم خدا، که از خصلت‌های برجستهٔ یهود است، #مسخ و به حیوان تبدیل‌شدن است.
2️⃣ در روزگاران خیلی دور برای مردمی از #بنی‌اسرائیل که در ساحل دریا سکنی داشتند، و از ماهیان دریا ارتزاق می‌کردند، به حکم خدا، شکار ماهی در روز شنبه [شبّات] که روز استراحت و عبادت بود، ممنوع شد. اما روز شنبه به امر خدا متفاوت از دیگر روزها شد. در این روز ماهی‌ها، بیشتر از روزهای دیگر برای فرزندان اسرائیل خودنمایی می‌کردند و به سمت آنان می‌آمدند.
3️⃣ در روایتی که جناب قمی در تفسیرشان [ج١، ص٢۴۴] آورده‌اند، امام علیه‌السلام می‌فرمایند:
🔸أنَّ الْحِيتَانَ كَانَتْ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ السَّبْتِ لِيَخْتَبِرَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ- فَشُرِّعَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ فِي نَادِيهِمْ- وَ قُدَّامِ أَبْوَابِهِمْ فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ؛ ماهی‌ها تا لبِ آب آمده و بلکه از راه دریا راه نهر را گرفته و تا درب منازل‌شان نزدیک می‌شدند.
4️⃣ و بدین‌گونه عصب حسّاس ذهن طمّاع #یهودیان تحریک می‌شد و با قانون‌شکنی، اقدام به زیر پا گذاردن امر خدا می‌کردند. و شما نیک می‌دانید که هر امر غیرحلالی و هر کار ناشایستی اگر با مخالفت عموم مواجه نشود و با تسامح و مداهنه به آن نگریسته شود، زمینه برای حضور جدّی و فعّال شیاطین مهیّاتر خواهد بود.
5️⃣ و #شیطان نیز از فضای ایجاد شده نهایت بهره را برد و بنابر آن‌چه در روایت مکتوب در تفسیر قمی آمده است:
🔸ثمَّ إِنَّ الشَّيْطَانَ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ إنَّمَا نُهِيتُمْ عَنْ أَكْلِهَا يَوْمَ السَّبْتِ فَلَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا، فَاصْطَادُوا يَوْمَ السَّبْتِ وَ كُلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَيَّامِ؛ شیطان به آن دسته از گنه‌کاران #یهودی الهام کرد که شما از خوردن آن منع شده‌اید نه از صید آن. و با این توجیه و با ساخت کلاه شرعی، روز شنبه که ممنوع‌الصید بود، و حق ماهی‌گیری نداشتند، به صید ماهی می‌پرداختند و روزهای دیگر می‌خوردند.
6️⃣ حضور مستمرّ شیطان باعث شد که صیّادانِ روز شنبه، دیگر نیازی به کلاه شرعی نداشته باشند و با زیاده‌روی در معصیت، علناً به مبارزه با خدا بپردازند. آنان به گناه ماهی‌گیری در روزهای شنبه که دریا پُر از ماهی می‌شد، ادامه می‌دادند، غافل از این‌که این آزمایشی است از جانب خدای بزرگ.
7️⃣ آیا آنان غافل بودند که فراهم‌بودنِ «اسباب گناه» مجوّزی برای «ارتکاب گناه» نیست، و یا این‌که خود را به تغافل می‌زدند؟!
8️⃣ وقتی در جامعه‌ای بازار گناه رونق می‌گیرد و مشتریان فراوانی پیدا می‌کند، علاوه بر گنه‌کاران که به اجرای فعل حرام مبادرت می‌ورزند، و شیاطین که با الهامات و القائات مرموزانه‌شان مسیر و طریق گناه را هموار و خالی از خار و خاشاک می‌گردانند، دو گروه دیگر نیز یافت خواهند شد:
🔸گروهی که گناه نمی‌کند، اما با گنه‌کاران نیز به مقابله برنمی‌خیزد؛
🔸و گروه آخر، علاوه بر این‌که گناه نمی‌کند، به مقابلهٔ جدّی با گنه‌کاران می‌پردازد.
9️⃣ از این دو گروه تنها گروه اخیر از عذاب شدید الهی مصون خواهد بود؛ چنان‌چه در ماجرای ساکنان قریه‌ای که در نزدیکی دریا خانه داشتند، و قرآن صادق در آیات ١۶٣ الی ١۶۶ سورهٔ اعراف به آن پرداخته است، تنها آنانی که عملاً به #نهی_از_منکر اقدام نمودند، نجات یافتند و دیگران به هلاکت رسیدند.
🔟 قدرت خدای قادر متعال یهودیان گنه‌کار را به حیواناتی تبدیل نمود که در زبان قرآن «قِرَدَة» است و ما از آن تعبیر به #میمون می‌کنیم.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [۵٧]
💥 اصحاب شنبه / برادرهای میمون و خوک!
🔹 ٢. یهود، تعدّی و خوی تجاوزگری
1️⃣ «کتاب خروج» در دو مرحله به تعطیلی روز «سَبت» [شنبه] اشاره دارد. ابتدا پیش از ذکر بازگشت به گوساله‌پرستی توسط بچه‌های اسرائیل، تعطیلیِ روز سَبت را به‌عنوان نشانی جاودان بین خدا و بنی‌اسرائیل، یادآور می‌شود. و نیز در اهمیت روز سَبت به این نکته اشاره می‌کند که خدا بنی‌اسرائیل را برای خود جدا ساخته است.
2️⃣ دومین مرحله، بعد از بت‌پرستیِ آشکار توسط قوم اسرائیل و عصبانیّت موسی (ع) و شکستن لوح‌های سنگی -که فرامین خدا بر آن نوشته شده بود- می‌باشد، که بدون ذکر مجازات «مَسخ» برای گنه‌کاران و پرهیزگارانِ خاموش، و بدون پرداختن به عبادت حیات‌بخشِ «نهی از منکر»، تنها مقررات روز سَبت را به بنی‌اسرائیل ابلاغ می‌کند.
3️⃣ موسی (ع) تمام قوم اسرائیل را دور خود جمع کرد و به ایشان گفت:
🔸 این است دستوراتی که خداوند به شما داده است تا از آن اطاعت کنید. فقط شش روز کار کنید و روز هفتم را که روز مقدّس خداوند است، استراحت و عبادت نمایید. هر کسی که روز هفتم کار کند باید کُشته شود. آن روز در خانه‌های‌تان حتی آتش هم روشن نکنید.
4️⃣ خدای حکیم در قرآن عظیم از نبیّ مکرّم و رسول معظّم می‌خواهد که سرگذشت #بنی‌اسرائیل و ماجرای گناه ماهی‌گیری روز شنبه را از #یهودیان ساکن مدینه و حجاز بپرسد:
🕋 واسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ ؛ از آنان سرگذشت شهری را که در ساحل دریا بود بپرس، هنگامی که [اهلش] در [روز تعطیلیِ] شنبه [از حکم خدا] تجاوز می‌کردند.
5️⃣ نقل ماجراهای تلخ و شیرین قطعاً در رفتار و کردار آدمی اثرگذار است. و قرآن در مواردی با بیان حوادث گذشته به بازگویی و بازکاوایی سرنوشت پیشینیان پرداخته است. ما دوستان جوان‌مان را به مطالعهٔ داستان‌های قرآنی به‌ویژه آن دسته از ماجراهایی که در ارتباط با بنی‌اسرائیل و یهودیان است، فرامی‌خوانیم، باشد که از این طریق بتوانند تحلیل درستی از مباحث، وقایع و حوادثِ جاری روزگار به‌دست آورند.
6️⃣ آن‌چه که در مذمّت ساحل‌نشینان وارد شده است، ساحل‌نشینی نیست. «حَاضِرَةَ الْبَحْرِ» بودن مجازاتی ندارد، گرچه بیشتر از مردمی که در مناطق غیرساحلی ساکنند، در معرض گناه ماهی‌گیری روز شنبه قرار دارند. با این وجود، استقرار در محلّی که گناه در آن صورت می‌گیرد، به خودیِ خود گناه نیست، اما اگر استقرار در مکانی که گناه در آن واقع می‌شود، محرّکی قوی و باعثی جدّی در ورود به گناه است، به حکم عقل و به حکم نقل، ماندگاری در آن مکان جایز نیست.
7️⃣ آن‌چه ساحل‌نشینان را گرفتار گناه ساخته است، خویِ #تجاوزگری و #تعدّی و پاگذاری بر حکم تعطیلیِ ماهی‌گیری در روز شنبه است. «إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ»، آن‌گاه که در روز شنبه سنّت می‌شکستند.
8️⃣ ماهی‌ها در روز شنبه در ساحلی که ساحل‌نشینان بنی‌اسرائیلی در آن حضور داشتند، به روی آب می‌آمدند و خودنمایی می‌کردند. «إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا»، همان هنگام که ماهیان‌شان، روز شنبه (که روز تعطیل و استراحت و عبادت بود، بر سطح آب،) آشکار می‌شدند.
9️⃣ قرآن تعبیر «شُرَّعاً» دارد. ماهی‌ها در تیررس قرار داشتند، صید با مانعی مواجه نمی‌شد و این در حالی‌است که روزهای دیگر این‌گونه نبود. «وَ يَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ»، امّا در غیر روز شنبه، به سراغ آن‌ها نمی‌آمدند!
🔟 وقتی ماهی‌ها دیده نشوند و انبوهی از آب آنان را در استتار قرار دهد و به‌جای روی آب در عمق آب شنا کنند، علاوه بر این‌که بزاق دهان گنه‌کاران ترشّح نمی‌کند، و یا به ندرت ترشّح دارد، برای صید چنین ماهیانی به تجهیزات غوّاصی نیاز است. آشنا بودن با فنون شنا و صیّادی ضروری است. شجاعتِ رفتن به اعماق دریا لازم است. سختی‌های خاصّی وجود دارد که عامهٔ مردم قدرت چنین صیدی را ندارند.
1️⃣1️⃣ اما اگر قضیه معکوس شود، یعنی ماهی‌ها بر روی آب آیند، خودنمایی هم داشته باشند، برای صید و به دام انداختن ماهی‌ها نیاز به تجهیزاتی هم نباشد، ماهی به درب منزل هم بیاید، واضح است که برای تن ندادن به گناه، مقاومتی صد چندانِ موقعیّت اول نیاز است. اگر حالت دوم پیش آید، مقاومتی هم نباشد، به‌علاوه خوی و خصیصهٔ تعدّی و تجاوز هم وجود داشته باشد، شما خوانندهٔ ارجمند حدس بزنید چه بلایی بر سر ماهی‌های ریز و درشت خواهد آمد؟!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter