#دوره_آموزشی #مهارت_افزایی #عفاف_و_حجاب 🔰🔰🔰اداره کل تبلیغ و ارتباطات، امور مبلغان برگزار می کند: ❇️دوره مهارت افزایی ویژه هفته عفاف و حجاب ❇️با حضور اساتید مجرب با شیوه های جذاب و موضوعات کاربردی 🔸سرکار خانم فخر روحانی 🔹حجت الاسلام اسماعیلی 🔹حجت الاسلام سید نژاد 🔰🔰🔰موضوعات: ✔️شیوه برخورد اولیه با سنین مختلف بدحجاب ✔️نحوه گفتگو و برقراری تعامل با بدحجاب ✔️قوانین عفاف و حجاب ✔️انتقال مفاهیم عفاف و حجاب 📆زمان برگزاری: 12 و 13 تیرماه 1400 ⏰ساعت: 8 الی 13 🏢مکان: ساختمان شهید بهشتی، سالن آمفی تئاتر طبقه زیرین 🔻🔻🔻 🔴این برنامه به صورت حضوری با رعایت پروتکل های بهداشتی😷 برگزار خواهد شد. 🔴حضور گروه های تبلیغی در این برنامه الزامی ست. 🔴مهلت ثبت نام تا 11 تیرماه 1400 🔺🔺🔺 📃جهت کسب اطلاعات بیشتر به سامانه شمیم مراجعه نمایید. 🌐shamim.jz.ac.ir 💠ارتباط با ادمین:@admin_mobaleghan 💠لینک کانال مبلغان شمیم جامع الزهرا (سلام الله علیها) 🌐https://eitaa.com/joinchat/164560910C641293389e ✅اداره مبلغان جامعه الزهرا(سلام الله علیها)

#معرفی_کتاب #فرصتی_برای_مطالعه 📘📕📗 🔰به مناسبت هفته #عفاف_و_حجاب 1️⃣ "مسئله حجاب" اين كتاب پنج بخش دارد. شهيد مطهري در بخش اول ابتدا نشان مي‌دهد كه مسئله پوشش زن از ويژگي‌هاي اسلام نيست و ميان ملت‌هاي ديگر نيز وجود داشته است. سپس به عده‌اي كه طرفدار بي‌ حجابي زن و نشست و برخاست او با مردان بيگانه در جامعه هستند، پاسخ مي‌دهد. نویسنده شهید مرتضی مطهری #مطهری 🔻🔻🔻 @jz_mft

#معرفی_کتاب #فرصتی_برای_مطالعه 📘📕📗 🔰به مناسبت هفته #عفاف_و_حجاب 2️⃣ "همه چیز درباره نهال دختر طرخان" ♦️کتاب «همه چیز درباره نهال دختر طرخان » نوشته مصطفی جمشیدی، هجوم عوامل رضا شاه به مسجد #گوهرشاد را از زبان دختری به نام «نهال» روایت میکند. ♦️این رمان؛ گردش سیال ذهن دختر جوانی است که پدرش جزو متمولین بازار مشهد است و در یک خانۀ قدیمی زندگی میکند. ♦️«همه چیز درباره نهال دختر طرخان»؛ شرح شاعرانگی «نهال» و مواجهه او با هجوم رضاشاه به #مسجد_گوهرشاد در اتفاقات مربوط به #کشف_حجاب رضاخانی است که در جریان آن صدها نفر از زائران و مردمی که به حرم رضوی پناه برده بودند به شهادت رسیدند. تعداد صفحات: 216صفحه نام انتشارات: راه یار نویسنده: مصطفی جمشیدی 🔻🔻🔻 @jz_mft

🔰به بهانه هفته #عفاف_و_حجاب ✍️#یادداشت خواندنی استاد تاریخ جامعه الزهرا سلام الله علیها سرکار خانم دکتر ناهید طیبی 💠آیا می دانید رابطه عفاف و حجاب چیست؟ 🔸اول: عفاف حالتی دورنی است که انسان را از غلبه شهوت بر او باز می دارد. چون مربوط به نفس آدمی است و نفس جنسیت بردار نیست پس زن و مرد هر دو باید عفاف داشته باشند. البته فقط عفاف جنسی مطرح نیست. کسی که از پرخوری، پرگویی، زیاده خواهی دوری کند هم عفیف است. عفاف به درون ، باطن و خلوت و قلب انسان مربوط است . پس فراطبیعی است. 🔹دوم: حجاب یک امر طبیعی و مربوط به دنیای بیرون و ماهیت آن اجتماعی است. اساسا حکم حجاب امضایی برای حضور اجتماعی زنان است اگر نه در حیات خانه و پستو و در برابر محارم که نیازی به پوشش نیست. 🔸سوم: عفاف و حجاب رابطه ای دوسویه دارند. بخش کوچکی از عفاف موجب احترام به حجاب می شود و رعایت حجاب، موجب تعمیق عفاف درونی بشر می شود. 🔹چهارم : عفاف از مقوله اخلاقی و مربوط به خلق است و حجاب مربوط به رفتار است. بانویی که خلق عفیفانه دارد در رفتارش پوشیدگی و حجاب دیده می شود . 🔸 پنجم : با این همه لزوما هر محجبه ای عفیف نیست و اگر درونی پاک نباشد با وجود حجاب هم بی عفتی صورت می گیرد و هر عفیفی هم پاک و مطلوب نیست مگر آن که با پوشیدگی و حجاب، زمینه عفت فردی و عمومی را ایجاد کند . ✳️ خلاصه که بانوی عفیفه محجبه در طول تاریخ بیشتر مورد احترام بوده تا عفیفه غیر محجبه و محجبه ی غیر عفیفه. 🔻🔻🔻 @jz_mft

🔰به بهانه هفته #عفاف_و_حجاب ✍️#یادداشت خواندنی استاد تاریخ جامعه الزهرا سلام الله علیها سرکار خانم دکتر ناهید طیبی 💠 این هرم فرضی که در سال 85 در همایشی بین المللی ارائه دادم تقدیم می کنم: 🔹اول: این هرم را بر اساس آیات و روایات و مطالعات روانشناسی که در دهه هشتاد داشتم تنظیم کردم. 🔸دوم: این هرم پنج سطح دارد که هر سطحی نسبت به سطح قبلی کوچکتر و کوتاه تر است. یادم هست از هرم نیازهای انسان آبراهام مازلو برای بیان ایده ام الهام گرفتم آن وقتها روانشناسی اسلامی تدریس می کردم و مطالعاتی از این دست داشتم. 🔹سوم: وسیعترین سطح آن حیا است که تعریفش ملکه ای درونی است که انسان را از حرام عقلی، شرعی، و عرفی باز می دارد. ملکه یعنی صفت ثابتی که در وجود آدمی نهادینه شده است. 🔸چهارم: سطح دوم عفاف است که حالتی است که از غلبه شهوت جلوگیری می کند. تا کسی حیا نداشته باشد حالت عفاف برای او تثبیت نمی شود. ادامه دارد... 🔻🔻🔻 @jz_mft

💠ادامه بحث #عفاف_و_حجاب : 🔰اول: گفتم سطح اول یعنی حیاء، ملکه ای درونی است و سطح دوم عفاف و حالتی درونی است. ملکه همیشگی است و از بین نمی رود اما حالت، ممکن است از دست برود. 🔻 دوم: سطح سوم، صیانت نفس. و روایت است که صیانت نفس ثمره عفاف است یعنی حفظ درونیات که نزدیک به عزت نفس است. 💎به فرموده امام رضا علیه السلام حاصل جمع صیانت نفس و خود ارزشمندی، "قناعت" می شود. این اوج روانشناسی دینی است و اگر بگویم صدها ساعت در مورد تک تک این روایات فکر کردم گزافه نگفتم دوستان.🌹 🔻سوم : قناعت در سطح چهارم است که هم میوه عفاف است و هم ثمره صیانت نفس و ده ها روایت با این مضمون داریم . قناعت یعنی رضایتمندی از جسم و روح و مال و همه چیز . 👌🌸 یعنی من عاشق تن و بدن و نوع پوشیدگی خودم باشم و در معرض قضاوت دیگران نگذارمشان .من قانع هستم به هر آنچه زیبایی که دارم . من افتخار کنم به خودم بدون اینکه نظر دیگران در مورد اندام و شکل و زیبایی هایم مهم باشد. البته نظافت ظاهر، تناسب رنگ لباس و آراستگی در دین سفارش شده زیرا تعریف دیگران از ما با همین ها صورت می گیرد. 🔻چهارم: آخرین مرحله حجاب است که تا چهار سطح قبلی در درون آدمی ایجاد نشود، پوشیدگی بیرونی عمق نخواهد داشت. حجابی عشق من است و برای آن هر نیش و کنایه و قضاوت بیجایی را با قدرت رد می کنم و بی ارزش می دانم که در قله این هرم فرضی قرار می گیرد. برای حجابی ارزش قائلم که پس از چهار مرحله شکل گیرد.👌🌷💫 خلاصه: شرعی بودن حجاب مسأله ای ست سازگار با عقل ، فطرت، روح و روان. 🔻🔻🔻 @jz_mft