🔺 #روشنای_راه وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ؛ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ #ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻦ[ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺳﺖ] ﺭﻭی ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﺪ، ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺯﻧﺪگیِ ﺗﻨﮓ[ﻭ سختی] ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ . 📚 طه، ۱۲۴. ◻️🔸◻️🔸◻️ ⛔️ #گناه، #گرفتاری می‌آورد، #ضیق_معاش می‌آورد، #ناراحتی_روحی می‌آورد. ⏮ #گناه_نکنید؛ خدا کمک می‌کند مشکلات حل می‌شود. 👤 آیت الله خوشوقت(رحمت الله علیه) ◻️🔸◻️🔸◻️ 🖇 پیوست: ◻️ آیه‏ قبل بشارت به پیروان حق مى داد ولى این آیه، #هشدار و #اخطار به روى‏ گردانان از #حق، تا بیم و امید در کنار هم مطرح شده و مؤثر باشد. 🔸 در روایات، رها کردن #خط_ولایت_اهل_بیت(علیهم السلام) یا ترک کردن #فریضه‏_حج، مصداق #اِعراض از یاد خدا شمرده شده است. 🔸 مراد از #سختى و #تنگى_زندگى، #نداشتن_نیست بلکه بسیارى از سرمایه ‏داران به خاطر #حرص، #ترس و #دلهره، در فشار و تنگنا زندگى مى ‏کنند. ⁉️ #کور_بودن_مجرمین، با آیه «اقرء کتابک» که خواندن نامه اعمال نیاز به چشم دارد، چگونه قابل جمع است؟ ⏮ چون در #قیامت، مواقف، متعدد است، ممکن است در موقفى بینا و در موقف دیگر، اعمى باشند. روایات متعددى مراد از کورى در قیامت را ندیدن #راه_حق و #خیر دانسته‏ اند. امام سجاد(علیه السلام) پس از تلاوت آیه‏ «مَن اعرض... ضنکاً» فرمودند: قسم به خداوند! همانا قبر، باغى از باغ‏ هاى بهشت یا گودالى از گودال‏ هاى جهنم است. بنابراین دامنه معیشت تنگ، تا برزخ نیز ادامه دارد. ◻️🔸◻️🔸◻️ 🔺 پیام ها 1⃣ انسان ‏ها در #انتخاب، #آزادند: «من اعرض». 2⃣ #فطرت_انسان بر #خداپرستى است. انبیا و ادیان آسمانى تنها آن را یادآورى می کنند: «عن ذکرى». 3⃣ دورى از #یاد_خدا مایه #اضطراب، #حیرت و #حسرت است؛ هرچند تمکن مالى بالا باشد: «من اعرض ...» 4⃣ زندگى آرام و شیرین، فقط در پرتو یاد و ذکر خداست: «من اعرض عن ذکرى». 5⃣ #معنویت در زندگى مادى نیز نقش مهمى دارد: «ومن اعرض عن ذکرى فان له معیشة ضنکا» 6⃣ کسى که در دنیا چشم جانش را بر روى حقایق بست، در قیامت کور محشور خواهد شد: «من اعرض - یوم القیامة اعمى» 7⃣ #بى_ایمان، هم در دنیا زندگى مشقت ‏بار دارد و هم در آخرت از نعمت دیدن محروم است: «من اعرض - معیشة ضنکا - یوم القیامة اعمى». 👤 حجت الاسلام و المسلمین قرائتی(دامت برکاته) 📚 پایگاه درس هایی از قرآن ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim

🔺 تاثیر #مهارت_شوخ_طبعی در #ارتباط_با_دیگران 🎬 قسمت نهم ◻️‌به #مرز بین #شوخ_طبعی با مصادیقی از #توهین_و_تحقیر، دقت کنید. ⏮ به تحقیرها و توهین‌های به‌ظاهر کوچک؛ اما زیان‌آوری که نثار گروهی خاص می‌شود، #خرده‌پرخاش‌ها می‌گویند. ◻️ خرده پرخاش یا بیان سخنان یا انجام کارهای #کنایه‌دار_و_اهانت‌آمیز در حق اقلیت‌ها یا افراد ضعیف می‌تواند برای قربانیان، عملکرد را پایین بیاورد، به #محرومیت_اجتماعی بینجامد، #اضطراب را تشدید کند و گاهی چنان #درد_روانی ایجاد کند که حتی فرد را به مرز رفتارهای پرخطر بکشاند. 🔸 این سخنان یا رفتارها معمولا نشانگر #تعصب_ناخودآگاه (یا پنهان) است که گاهی حتی قربانیان آن در اثر این رفتارهای ناآشکار، آسیب جدی می‌بینند. ◻️ امروزه #تعصب_و_توهین معمولاً در اشکالی ظریف‌تر و موذیانه‌تر از قبل ظاهر می‌شود. و برخلاف پیشرفت‌های شگرف علمی و تکنولوژی و حتی اجتماعی، تعصب جنسیتی، قومی، نژادی و حتی تحصیلی و شغلی همچنان یکی از واقعیت‌های گریزناپذیر و مشکل‌آفرین زندگی مدرن است. 🔸 از مسیر این سخنان و رفتارها گاهی برخی شبه لطیفه‌ها و شوخ‌طبعی‌های تند و تیز شکل می گیرد که گوینده در ظاهر قصدی به جز مزاح ندارد؛ اما کنش او مانند تیری بر جان مخاطب می نشیند و به تناسب موضوع و زمان و موقعیت، آثار زخم آن باقی می ماند. 🌷 امام باقر(عليه السلام) می‌فرماید: إنَّ اللَّهَ عَزَّوجَلَّ يُحِبُّ المُداعِبَ فِي الجَماعةِ بِلا رَفَثٍ؛ خداوند عزوجل كسى را كه در ميان جمعى، بدون ناسزاگويى شوخى كند، دوست دارد. 📚 كافى، ج ۲، ص ۶۶۳، ح ۲. ◻️ گاهی سخن و رفتار ما حاوی نوعی از توهین و تحقیر برای مخاطب است، در این صورت مصداقی از ناسزاگویی خواهد بود. 🔸 چنین اظهار نظرهایی، اگر هم از روی #بدخواهی_نباشد، تقریباً با اطمینان می‌توان گفت که از روی #بی‌عاطفگی_و_نامهربانی مطرح می‌شود. ◻️ ادبیات مبحث خرده‌پرخاشگری پر است از موارد بی‌شماری که در زندگی روزمره، #کاملاً_عادی‌اند و لزوماً ناشی از نیت خصمانه نیستند. یعنی: بسیاری اوقات در عادی ترین شوخی‌ها یا ارتباطات و گفتگوهای روزمره، ممکن است به کسی توهین کنیم، ناخواسته او را کوچک بشماریم. 🌷 مراقب رفتارهای کوچک پر آسیب باشیم. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯