🔺 #فدک_مفهومی_نمادین
👤 آیت الله سیدمحمدباقر صدر(رحمت الله علیه):
◻️ کسی که به‌دقت در #ماجرای_فدک و #تحولات و #گونه‌های_مبارزاتی آن می‌نگرد، تنها درخواست یک زمین را در آن نمی‌بیند بلکه #مفهومی_گسترده‌تر از اینها در ذهنش تجلی می‌یابد که #هدفی را در دل خود دارد که برانگیزاننده یک #انقلاب است و در پی بازپس گرفتن #قدرت_غصب‌شده و #حاکمیت_از_دست‌رفته و #شکوه_بزرگ و به راه آوردن #امتی است که به قهقرا بازگشته بودند.
◾️ براین‌اساس، #فدک_مفهومی_نمادین_دارد که به #معنایی_بزرگ اشاره می‌کند و مقصود از آن، فقط همان قطعه زمین غصب‌شده در حجاز نیست.
و همین معنای نمادین فدک بود که آن مبارزه را از یک دادخواهی عادی با افقی محدود و دایره‌ای تنگ، به #انقلابی با #قلمروی_وسیع و #آفاقی_گسترده تبدیل نمود.
◻️ هریک از مستندات تاریخی مسلم در این موضوع را که می‌خواهید بررسی کنید. آیا ستیزی مادی یا اختلاف درباره فدک به‌معنای محدود و واقعیت کم‌دامنه آن را می‌بینید؟! آیا مسابقه‌ای را شاهد هستید که برای #دستیابی_به_محصولات آن زمین درگرفته است؟! محصولاتی که هرقدر هم در برآورد آن، مبالغه و اغراق شود، بازهم آن‌قدر نیست که دو طرف، ارزشی برایش قائل بوده باشند.
🚫 هرگز چنین نیست!
◾️ این #دادخواهی، #قیامی_بر_ضد_بنیان‌های_حکومت بود؛ فریادی بود که فاطمه می‌خواست با آن، بنیادی را که سنگ‌بنای تاریخ بعد از سقیفه بود، از جای برکند.
برای اثبات این سخن، کافی است به #خطبه_حضرت_زهرا(سلام‌الله‌علیها) در مسجد و در برابر خلیفه و پیشاپیش آن، جمع انبوه مهاجران و انصار نظر بیفکنیم که بیش از هرچیز بر مدار #ستایش_علی و #تحسین_مواضع_جاودان وی در اسلام و #اثبات_حق_اهل‌بیت می‌چرخد.
◻️ حضرت زهرا در این خطبه، اهل‌بیت را #وسیله‌های_رسیدن_به_خدا در میان بندگان، #برگزیدگان_ویژه خدا، #جایگاه_قداست_الهی، #حجت_غیبی او و #وارثان_خلافت و #حکومت_پیامبرانش می‌شمرد و همچنین مسلمانان را توجه می‌بخشد که:
▫️ به نگون‌بختی دچار گشته‌اند،
▪️ نسنجیده تصمیم گرفته‌اند،
▫️ به دوران پیشینیانشان بازگشته‌اند،
▪️ در پی سراب رفته‌اند و کار را به‌دست نااهل سپرده‌اند.
📃 این خطبه از #فتنه‌ای که مردم به آن درافتاده‌اند و از #انگیزه‌هایی که باعث شد #کتاب_خدا را کنار نهاده و با حکم آن در مسئله #خلافت و #امامت به مخالفت برخیزند، سخن می‌گوید.
⏮ پس مسئله، #میراث و #هدیه [نبوی] نبود؛ مگر به همان اندازه که این دو، با #موضوع_سیاست_کلان، پیوند می‌یافت.
مسئله در دیدگاه حضرت زهرا، مطالبه زمین و خانه نبود بلکه از نگاه او مسئله، مسئلۀ #اسلام و #کفر، #ایمان و #نفاق، و #تعیین_صریح و #شورا بود.
📚 فدک در تاریخ، ص ٧٢.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim
گفته‌اند:
🔺 قبل از انجام هر کار، این پرسش‌ها را از خود بپرسید:
⏮ در این کار، واقعا به دنبال چه #هدفی هستم؟
#بینش
⏮ چه #نکته_مهمی در این زمینه، وجود دارد؟
#ارزش
⏮ چگونه می شود به آن #نتیجه(ارزش) دست یافت؟
#روش
⏮ چه چیزی ممکن است #مانع_دستیابی به #هدفم باشد؟
#مانع
⏮ چگونه می توانم در هر زمانی، متوجه #موقعیت خودم بشوم؟
#سنجش
👤 حجت الاسلام و المسلمین علی مخدوم
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim
🔺 #معیار_زندگی_انسان
👤 آیت الله شهید سیدمحمدباقر صدر(رحمت الله علیه):
◻️ #اسلام در #همه_برنامه‌ها و #مراحل_زندگی انسان، برایش #معیاری برنهاده که عبارت است از:
⏮ #رضای_خداوند_بزرگ.
🔸 پس هرچیز که #منفعت_شخصی ایجاب می‌کند، لزوماً حلال و جایز نیست و هرچیز هم که زیانی شخصی به انسان بزند، لزوماً حرام و ناروا نیست بلکه #هدفی که اسلام برای انسان در زندگی ترسیم نموده، رضای خداوند است.
◻️ معیار #اخلاقی که همه کارها را با آن می‌سنجند، آن است که چه‌اندازه از این هدف مقدس، تحقق یافته است.
انسانی در راه راست است که این هدف را تحقق بخشد.
#شخصیت_کامل_اسلامی، آن است که در همه مراحل بر وفق این هدف و در پرتو این معیار و در همین چارچوب عام حرکت نماید.
📚 فلسفه ما، ص ۵۶.
┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🖊 بعون الله و توفیقه
❇️ اداره کل امور تربیتی
📲 eitaa.com/jz_tasnim