eitaa logo
خبرهای تازه
119 دنبال‌کننده
39هزار عکس
24.3هزار ویدیو
337 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (١) 1⃣ یکی از ریشه‌های اصلی نشر و گسترش و در میان مردم، شیوع قصه‌خوانی و آزادی عمل داستان‌سرایان در پناه دستگاه و دولت اموی بود. آزادی عمل قصه‌خوانان در شرایطی بود که نگارش و نقل احادیث و سنّت پیامبر (ص) از سوی خلفا، به‌ویژه با فرمان رسمی خلیفهٔ دوم، منع می‌شد!! 2⃣ در دورهٔ صحابه و تابعین و پس از آن، کسانی که در حوادث گذشته و تاریخ انبیا و خلقت و امثال آن سخن می‌گفتند، و سخنانشان نوعی شباهت ظاهری با داستان‌های قرآن داشت، به «قَصّاص» مشهور شدند. منبع اصلی اینان را و نقل‌های شفاهی رایج در میان تشکیل می‌داد. 3⃣ گفته شده قصه‌خوانی در زمان پیامبر (ص) و ابوبکر وجود نداشته و از زمان خلیفهٔ دوم و با اجازهٔ او آغاز شده است. قصه‌خوانان داستان‌های را به‌نام قرآن و به‌قصد تخریب و تحریف مبانی اعتقادی، در لابه‌لای تعالیم اسلامی و تفاسیر قرآنی جای دادند. زمامداران نیز آنان را برای اهداف سیاسی خود به کار گرفتند. 4⃣ به اجازه داد تا پیش از خطبه‌های نماز جمعه به ایراد موعظه و قصه بپردازد و پس از وی، اجازه داد تا او هفته‌ای دوبار به این کار ادامه دهد. عُبَید بن عُمَیر نیز در زمان عمر اجازهٔ قصه‌خوانی یافت. نخستین کسی که در مصر به داستان‌سرایی پرداخت، سلیمان بن عِتْر تُجِیبی بود. او از سوی ، عهده‌دار امر قضاوت و قصه‌گویی شد، اما بعدها معاویه او را از قضاوت عزل، و تنها موظف به داستان‌سرایی نمود! 5⃣ ، و سهم فراوانی در نقل افسانه‌ها داشته، و ردّ پای آنان را در روایات تفسیری مشاهده می‌کنیم. ابن‌کثیر دربارهٔ کعب‌الأحبار می‌گوید: ✍ کعب‌الأحبار در زمان خلافت عمر اسلام آورد. وی از کتاب‌های کهن برای عمر نقلِ سخن می‌کرد. عمر به سخنان وی گوش فرا می‌داد و مردم را نیز در شنیدن سخنان وی آزاد می‌گذارد و مردم نیز گفته‌های او را نقل می‌کردند... 6⃣ چنان‌که دیدیم، در میان حاکمان، عمر و معاویه بیش از دیگران به دانشمندان تمایل داشته، آنان را در نقل داستان‌های تاریخیِ تورات و افسانه‌های خرافی آزاد گذارده‌اند؛ بلکه در زمان معاویه بیشترین در فضیلت‌سازی برای حکّام و جلوگیری از نشر فضایل اهل‌بیت (ع) صورت گرفت. 🎯 برای روشن شدن این حقیقت تلخ، در ادامه به ٣ مطلب مهم اشاره می‌کنیم: ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دستگاه خلافت و داستان‌سرایان اسرائیلی (٢) 🎯 الف) رویکرد خلیفهٔ دوم به منابع دینی اهل کتاب 1⃣ چون اهل کتاب دارای کتاب آسمانی و پیشینهٔ تاریخی کهن بودند، عرب‌های عصر جاهلی برای آنان احترام خاصی قائل بودند، و برای آگاهی از مسائل دینی به آنان مراجعه می‌کردند. این هیمنهٔ دروغین اهل کتاب، حتی بسیاری از خواص صدر اسلام را نیز شیفتهٔ خود ساخته بود! 2⃣ خلیفهٔ دوم را بسیار احترام می‌کرد و به وی اجازه داده بود قبل از نماز جمعه، برای مردم سخن بگوید و خود نیز به شنیدن سخنان وی علاقه نشان می‌داد! 3⃣ روزی با نسخه‌ای از نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: ای رسول‌خدا! این نسخه‌ای از تورات است. پیامبر سکوت کردند. عمر خواست تا تورات را بخواند؛ پیامبر ناراحت شده، هر لحظه رنگش برافروخته‌تر می‌گشت. ابوبکر جریان را متوجه شد و با تندی خطاب به عمر گفت: زنان داغ‌دیده به عزایت بنشینند! نمی‌بینی که صورت پیامبر از شدت غضب و ناراحتی، به چه رنگی درآمده است؟ عمر پیامبر را نگریست و گفت: از خشم خدا و پیامبر او به خدا پناه می‌برم... پیامبر (ص) فرمودند: ✍ ای فرزند خطاب! مگر شما در دین خود تردید و حیرت دارید؟! سوگند به آن کس که جانم در دست قدرت او است، من شریعتی پاک و روشن آورده‌ام... از اهل کتاب چیزی نپرسید؛ آنان هرگز شما را هدایت نمی‌کنند؛ زیرا خودشان گمراهند. اگر موسی (ع) زنده بود برای وی جایز نبود جز از من پیروی کند. 👈 این حدیث به طرق گوناگون در کتب معتبر اهل‌سنت آمده است. روایات مشابه دیگری نیز وجود دارد که از نقل آن‌ها خودداری می‌شود. 4⃣ همچنین یهودی، بسیار مورد توجه خلیفهٔ دوم بود. او گاهی از کعب درخواست می‌نمود تا وی و دیگران را موعظه کند!! گفته‌اند اولین کسی که کعب‌الأحبار را مورد توجه قرار داد و او را وادار ساخت تا در مدینه بماند، خلیفهٔ دوم بود. 5⃣ آشنایی عمر با اهل کتاب، به‌ویژه دوستیِ وی با کعب، سبب می‌شد تا در مواقعی، با استناد به آن‌چه بر اهل کتاب رفته، مطالبی ابراز کرده، دست به اقداماتی بزند. برخی تصمیم خلیفه در منع نگارش احادیث پیامبر (ص) را ناشی از اثرپذیری وی از اهل کتاب دانسته‌اند. ✍ نویسنده: محمدتقی دیاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
باید از دموکراسی در امریکا مراقبت کنیم منبع : آتلانتیک (خلاصه شده) نویسنده : ایلهان ، عضو مجلس نمایندگان آمریکا من هیچگاه انتظار نداشتم که در خاک آمریکا، شاهد حمله‌ ای مستقیم به دموکراسی باشم. آمریکا همواره مدعی بوده که یکی از ریشه دار‌ترین و قدیمی‌ ترین کشور‌ها در حوزه دموکراسی است. با این همه، اگر دوره چهار ساله حضور در قدرت یک درس مهم به ما داده باشد آن این است که تحت تاثیر وجودِ دولتمردان ناکارآمد، هر چیزی امکان دارد. آمریکایی‌ها باید بفهمند که آن‌ها نیز شبیه انسان‌های دیگر در جهان هستند و همچون آن ها، جاه طلبی‌های خاص خود را دارند و دموکراسی آن ها، خاصیت جادویی ندارد. برای حراست از جریان دموکراسی در آمریکا بایستی سخت کار کرد. آمریکایی‌ها باید بدانند که دموکراسی و احترام به رای و نظر جمهوری، یک شبه در آمریکا ایجاد نشده است. تاریخ سیاسی آمریکا به ما نشان می‌دهد که این کشور در روز‌های ابتدایی که بنیان گذاشته شد، به هیچ عنوان دموکراتیک نبوده است. زمانی برده داری یکی از ستون‌های اصلی جامعه آمریکا بود. خشونت و زورگویی نیز امری رایج در این کشور بوده و حتی در مواردی، شکل ققانونی نیز به خود گرفته بود. تنها با وقوع یک جنگ داخلی بود که سفید پوستانِ افراطی سرکوب شدند و بسیاری از رنگین پوستان نیز توانستند حق و حقوق قانونی پیدا کنند. حتی دهه‌ ها طول کشید تا زنان حق رای داشته باشند و یا بتوانند آزادی‌های ابتدایی خود را کسب کنند. یک جنبش و قیام کارگری در آمریکا اتفاق افتاد که منجر به لغو کارِ کودکان شد و بسیاری از حقوق کاری را در آمریکا بنیان گذاشت. وقوع بسیاری از جنبش‌ها و حرکت‌های دموکراتیک دیگر نیز، در نهایت منجر به پیشروی اصول و ساختار‌های دموکراتیک در ایالات متحده آمریکا شد. امری که مدت‌ها به طول انجامید. در این چارچوب، اشتباه است اگر حضور فردی نظیر ترامپ در قدرت را در خلا و بدون هرگونه عقبه ‌ای تصور کنیم. فسادِ قابل توجه نخبگان سیاسی و اجتماعی حاکم در آمریکا و عدم پاسخگویی آن‌ها در مورد اقدامات مخربشان، در گذر زمان تجمیع شده و به حضور فردی نظیر ترامپ در قدرت منجر شده که تا حد زیادی با اصول و ساختار‌های دموکراتیک مخالف بود و عملا آمریکا را وارد تنش و بحران کرد. ترامپ، آمریکا را به لبه پرتگاه برد و اکنون همه از رئیس جمهور توقع دارند تا آمریکا را به جایگاه اصلی خود بازگرداند. بایدن باید بر کشوری حکومت کند که شهروندانش دیگر همچون گذشته "وحدت" ندارند. آمریکای کنونی زخم‌های زیادی را بر تن دارد. ما همگی باید با او همکاری کنیم و جراحاتی که بر پیکر آمریکا در دوره ترامپ وارد شده را ترمیم کنیم. در شرایط فعلی، وقوع بحران‌های اخیر در آمریکا نظیر حادثه حمله به ساختمان آمریکا در تاریخ ششم ژانویه، به وضوح نشان داده است که حتی همین الان هم برای رسیدگی به بحران‌ها و تنش‌های آمریکا، دیر است. آمریکای کنونی برای حراست از دموکراسی خود باید این باور را در خودش تقویت کند که تمامی افرادی که علیه دموکراسی اقدام می‌کنند، هر چقدر هم قدرتمند باشند (نظیر ترامپ)، بایستی محاکمه شده و وادار به پاسخگویی شوند. تمامی آن‌هایی که با اقدامات آشوب طلبانه ترامپ همکاری کرده و یا می‌کنند، باید محاکمه شده و از قدرت خلع شوند. آمریکا باید به این درک برسد که چالش‌های کنونی آن، ریشه‌ هایی دارند که اگر با آن‌ها برخورد نشود، تبعات زیاد و ادامه داری را برای جامعه آمریکا خواهند داشت. ما باید متعهد باشیم که در کشورمان سیستم و نظامی ایجاد شود که به حقوق و آزادی‌های بنیادینِ هر انسانی احترام بگذارد و عاری از هرگونه تبعیضی باشد. باید بپذیریم که اگر نخواهیم چالش‌های درونیِ ساختار سیاسی و اجتماعی آمریکا را مخاطب قرار دهیم، بایستی انتظار وقوع بحران‌های بیشتر در آینده آمریکا و ظهور مجدد افراد نالایقی نظیر ترامپ در قدرت را داشته باشیم. بیایید فراموش نکنیم که اگر ترامپی دیگر در آمریکا ظهور کند، به مراتب باهوش‌ تر و با کفایت ‌تر از ترامپِ سابق خواهد بود. ما باید از همین حالا، سخت و فعالانه برای جلوگیری از وقوع یک چنین فاجعه‌ ای تلاش کنیم.
▪️ایلهان ، عضو دموکرات مجلس نمایندگان آمریکا در واکنش به کشته شد شیرین ، خبرنگار شبکه تلویزیونی الجزیره توسط نظامیان اسراییلی، در توئیتر نوشت: او پس از این که حضورش به عنوان یک خبرنگار به وضوح مشخص شده بود، توسط ارتش کشته شد. ما سالانه 3.8 میلیارد دلار به اسرائیل بدون هرگونه محدودیتی کمک نظامی می‌کنیم. چه اقدامی برای پاسخگویی در مورد این نقض حقوق بشر انجام خواهد شد؟ این اقدام در حالی است که اسرائیل دیروز خانه‌های 40 فلسطینی را هم ویران کرد و آنها را بی‌خانمان کرد. و همان طور آنها قصد دارند 1000 نفر را از کرانه باختری بیرون کنند - بزرگترین اخراج دسته جمعی از سال 1967 . دوباره می پرسم: برای پاسخگو کردن واقعی اسرائیل چه چیزی لازم است؟ @Fars_Plus
📌راهکاری برای زیاد شدن عمر 🔰امام صادق علیه السلام در روایتی به راهکاری برای زیادشدن اشاره کرده اند و می‌فرمایند: اگر دوست داری که خداوند عمرت را زیاد کند، پدر و مادرت را شاد کن. 🔰امام صادق علیه ‏السلام: اِن اَحبَبتَ اَن یَزیدَ اللّه‏ُ فی عُمُرِکَ فَسُرَّ اَبَـوَیکَ. 📗وسائل الشیعه، ج 18، ص 372. 🔻