#کلام_مطهر علامت قبولی روزه اگر ما ماه رمضانی را گذراندیم، شب‌های احیایی را گذراندیم، روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلط هستیم، بر عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلط هستیم و بالاخره بر نفس خودمان بیشتر مسلط هستیم و میتوانیم جلو نفس اماره را بگیریم، این علامت قبولی روزه ماست. کتاب آزادی معنوی، ص: 50 و 51 #مذهبی @majallenasim 🔹 سروش: ➡️ Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim

#کلام_مطهر بزرگ‌ترین ضربه دشمنان دشمنان اسلام در هر زمان سعی دارند ولاء منفی 1 را تبدیل به اثباتی 2 و ولاء اثباتی را تبدیل به منفی نمایند؛ یعنی همه سعی‌شان این است که روابط مسلمین با غیر مسلمین روابط صمیمانه و روابط خود مسلمانان به بهانه‌های مختلف – از آن جمله اختلافات فرقه‌ای- روابط خصمانه باشد. در عصر خود ما به وسیله اجانب در این راه فعالیت‌های فراوان صورت می‌گیرد، بودجه‌های کلان مصرف می‌گردد و متأسفانه در میان مسلمانان عناصری به وجود آورده‌اند که کاری جز این ندارند که ولاء نفیی اسلامی را تبدیل به اثباتی و ولاء اثباتی اسلامی را تبدیل به نفیی نمایند. این بزرگ‌ترین ضربتی است که این نابکاران بر پیغمبر اکرم (ص) وارد می‌سازند. 1) دوستی و سرپرستی غیرمسلمانان بر مسلمانان 2) دوستی و سرپرستی مسلمانان با یکدیگر کتاب ولاء و ولایت‌ها، ص 35 و 36 #مذهبی @majallenasim سروش: ️ ➡️Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim

#کلام_مطهر جود بهتر است یا عدالت؟ کسی از علی (ع) پرسید: آیا جود بهتر است یا عدالت؟ فرمود: عدل بهتر است از جود، به دلیل اینکه عدل هر چیزی را در جای خود قرار می‌دهد و هر حقی را به ذی‌حق واقعی خود می‌رساند، اما جود و بخششْ امور را و جریان‌ها را از محل خودشان و مدارشان خارج می‌کند... دیگر اینکه عدالت سائس و اداره‌کننده عموم است، چیزی است که پایه و مبنای زندگی عمومی و اساس مقررات است، اما جود و بخشش یک حالت استثنایی است که در موقع خاص کسی به کسی جود میکند و ایثار میکند... جود و ایثار را نمیتوان مبنای اصلی زندگی عمومی قرار داد و بر اساس آن‌ها مقررات و قانون وضع و آن را اجرا کرد. جود و ایثار وقتی جود و ایثار است که هیچ قانون و مقررات حتمی و لازم‌الاجرا نداشته باشد و آدمی صرفاً به خاطر کرم و بزرگواری و گذشت و نوعدوستی و بلکه حیاتدوستی جود کند. کتاب بیست گفتار، ص 16 و 17 #مذهبی #اجتماعی @majallenasim 🔹 سروش: ➡️ Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim

#کلام_مطهر آزادی اجتماعی بدون آزادی معنوی عملی نیست آیا ممکن است بشر آزادی اجتماعی داشته باشد، ولی آزادی معنوی نداشته باشد؟ یعنی اسیر شهوت و خشم و حرص و آز خودش باشد، ولی در عین حال آزادی دیگران را محترم بشمارد؟ امروز عملاً می‌گویند: بله! عملاً می‌خواهند بشر برده حرص و آز و شهوت و خشم خودش باشد، اسیر نفس اماره خودش باشد و در عین حال چنین بشری که اسیر خودش است، آزادی اجتماعی را محترم بشمارد... آیا بشر دوران قدیم که آزادی را محترم نمی‌شمرد و پایمال می‌کرد... آیا چون نادان بود، آزادی دیگران را سلب می‌کرد و همین‌که بشر دانا شد، دیگر کافی است که آزادی دیگران را محترم بشمارد...؟ هیچ‌کدام از این‌ها نبود، فقط یک‌چیز و آن منفعت‌طلبی بود... نه علم توانسته است جلوی آز 1 را بگیرد، نه تغییر قوانین. تنها کاری که کرده، این است که شکل و فرم قضیه را عوض کرده است. زیاده‌خواهی شهید مرتضی مطهری، کتاب آزادی معنوی، ص ۱۷ و ۱۸ #مذهبی @majallenasim 🔹 سروش: ➡️ Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim

#کلام_مطهر اصلی که ضامن بقای اسلام است امربه‌معروف و نهی از منکر یگانه اصلی است که ضامن بقای اسلام است... اصلاً اگر این اصل نباشد، اسلامی نیست. رسیدگی کردن دائم به وضع مسلمین است. آیا یک کارخانه بدون بازرسی و رسیدگی دائمی مهندسین متخصص که ببینند چه وضعی دارد، قابل بقاست؟ اصلاً آیا ممکن است یک سازمان همینطور به حال خود باشد، هیچ دربارهاش فکر نکنیم و در عین حال به کار خود ادامه دهد؟ ابداً. جامعه هم چنین است... حسین بن علی علیه‌السلام در راه امر به معروف و نهی از منکر، یعنی در راه اساسی‌ترین اصلی که ضامن بقای اجتماع اسلامی است کشته شد؛ در راه آن اصلی که اگر نباشد، دنبالش متلاشی شدن است، دنبالش تفرق است، دنبالش تفکیک و از میان رفتن و گندیدن پیکر اجتماع است. بله، این اصل این مقدار ارزش دارد. شهید مرتضی مطهری، کتاب حماسه حسینی، ج 1، ص 220 #مذهبی @majallenasim 🔹 سروش: ➡️ Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim

#کلام_مطهر عبادت؛ یکی از نیازهای انسان یکی از حاجت‌های بشر پرستش است... این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثری که داشته باشد، خودش یکی از نیازهای روحی بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل میکند... در دل انسان جای خیلی چیزها هست. هر احتیاجی که برآورده نشود، روح انسان را مضطرب و نامتعادل میکند... اگر انسان بخواهد در تمام عمر به عبادت بپردازد و حاجت‌های دیگر خود را برنیاورد، همان حاجت‌ها او را ناراحت میکند. عکس مطلب هم این است که اگر انسان همیشه دنبال مادیات برود و وقتی برای معنویات نگذارد، باز همیشه روح و روان او ناراحت است. امروز که در دنیا بیماری‌های روانی زیاد شده است، در اثر این است که مردم از عبادت و پرستش رو برگرداندهاند. شهید مرتضی مطهری، کتاب اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۱۷۶ و ۱۷۷ #مذهبی @majallenasim 🔹 سروش: ➡️ Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim

#کلام_مطهر عمل فاطمه سلام‌الله‌علیها روایت است که پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله رو میکند به یگانه فرزند عزیزش، وجود مقدس صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها، آن‌کسی که دربارهاش میگوید: «بِضْعَةٌ مِنّی: او پاره جگر من است» و میفرماید: «یا فاطِمَةُ اعْمَلی بِنَفْسِک: دخترکم! خودت برای خودت عمل کن. انّی لااغْنی عَنْک شَیئاً: من به درد تو نمیخورم، از انتسابت با من کاری ساخته نیست.» تعلیمات مرا بپذیر و دستورات مرا عمل کن، مگو پدرم پیغمبر است. پدرم پیغمبر است، به دردت نمیخورد، به دستور پدرت عمل کردن به دردت میخورد. شما وقتی زندگی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را مطالعه میکنید، میبینید در فکر این انسان کانّه وجود ندارد که من دختر پیغمبر آخرالزمان هستم. حدیث است که وقتی به محراب عبادت میایستاد، بدنش به لرزه درمی‌آمد، ماهیچههای بدنش میلرزید، از خوف خدا گریه میکرد. شب‌های جمعه را تا صبح نمیخوابید و میگریست. احیای تفکر اسلامی، ص 47 #مذهبی @majallenasim 🔹 سروش: ➡️ Sapp.ir/majallenasim 🔹 ایتا: ➡️ eitaa.com/majallenasim