eitaa logo
کلام الهی| تفسیر کوتاه قرآن⁦
1.3هزار دنبال‌کننده
184 عکس
236 ویدیو
10 فایل
☆ تفسیر کوتاه و پیامرسانی قرآن ☆ آیه به آیه از ابتدای قرآن:: 🟣 کپی آزاد ؛✅ 📚منابع ؛ عمدتاً از تفسیر تسنیم و از المیزان ، نمونه ، نور ✴به روش نکته برداری ،ساده نویسی ✍️تحقیق @ali_khoobi
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 تفسیر کوتاه و پیامرسانی | ۴۵ و ۴۶ بقره ⛱چرا باید در امورات زندگی از کسی یا چیزی کمک بگیریم؟ چون انسان فقیر مطلق و در هر امری نیازمند به کمک هست ، وقتی خداوند دستور به کمک گرفتن داده است از اینجا معلوم میشود کمک گرفتن از پروردگار در راستای کمال انسان است . ✴کمک خواهی فقط از خداوند ؛ در ایاک نستعین خواندیم که انسان فقط باید از خداوند کمک بخواهد و استفاده از دیگر آفریده ها هم اگر برای آنها استقلال در تاثیر قائل نباشیم ،زنجیروار بالاخره به خدا بر می گردد. 🔹️ چرا صبر و نماز؛ صبر یعنی انسان نفس خود را بازدارد و حبس کند یا متحمل کند ، از هر چیزی که او را از هدفی دور کند ، چون هیچ امری از امورات انسان نیست که نیازمند صبر نباشد و انسانی که صبور نیست هدفش را از دست خواهد داد. امّا کمک خواهی از خداوند نیازمند اتصال به اوست ، پس باید بوسیله نماز به خداوند وصل شد سپس از او کمک خواست. ❗چرا نماز برای عدّه ای سنگین هست؟ چون در دل خود کبری دارند که مانع نرمی دل آنهاست . مانع خشوع که به معنی نرمی دل ، شکستن دل و افتاده بودن در درون هست. کبری که فقط یک توهّم هست و درمان آن دقیقا آن است که انسان خود را نیازمند مطلق و صددرصدی به خداوند خود بداند. همانطور که آب به زمینهای فرو دست نفوذ می کند و آن را سیراب می کند ، ایمان هم فقط وارد دلهای نرم و خاشع میشود. [ افتادگی آموز اگر طالب فیضی هرگز نخورد آب زمینی که بلند است ] 🧿حالا سرّ خشوع دل در برابر خدا چیست؟ حتی گمان و احتمال زیاد دادن به اینکه انسان روزی با پروردگار خود مواجه میشود و این دنیا تمام میشود و او ناگزیر به بازگشت به سوی ربّ است دل انسان را نرم می کند چون هم امید ایجاد می کند و هم نگرانی و خوف. ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✍ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
مفهوم صبر ؛ انسان همواره در درون خود ؛ ( خواسته ها ، اهداف و انتظاراتی) دارد که همه آنها امکان تحقق در زمان اکنون را ندارد و برای تحقق آنها ؛ (مقدماتی ، یا کارهایی یا گذشت زمانی و یا اقدامات موثری) لازم هست ؛ امّا نفس انسان دوست دارد به خواسته ها و اهداف و انتظارات خیلی سریع و راحت برسد ، اینکه انسان در چنین حالتی نفس خود را به گونه ای حبس کند و در برابر سختیِ انتظار نگه دارد و از اینکه قرار است به خاطر اهداف از برخی خوشیها و راحتیها بگذرد ،نفس را رام کند ، می گویند صبر کرده است. صبر یعنی حفظ حالت نفس در شرایطی که برایش مطلوب نیست ولی لازم است. ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
▪️ اهمیت در کارها آنقدر زیاد است که خداوند فرموده "انَّ الله مع الصابرین " 🔹️یعنی خدا دوشادوش و همراه افرادی هست که صبر می کنند. 🔸️یا در حدیثی نسبت صبر به ایمان مانند نسبت سر به بدن تعبیر شده است. 🔺️ صبر در راه اهداف لازم هست تا مقدمات عملی و زمانی رسیدن به هدف فراهم شود؛ 🔺️صبر بر دوری از لازم هست چون باید از بسیاری از خوشیها و لذتهای آن گذشت ؛ 🔺️صبر در و سختی لازم هست و این نوع صبر یعنی جزع و بی قراری نکردن و شکایت نکردن از خدا و از دست ندادن ایمان به حکمت الهی و ناامید نشدن 🔻صبر بر لازم است چون طاعت پروردگار سختیهایی دارد مثل و و مخصوصاً ▪️پس هر کاری از امورات انسان در ذات خود نیازمند صبر است که او نفس خود را آرام کند و بار سختی و دوری از راحتی را بر دوش نفس تحمل کند . ▫️حتی مکارم اخلاقی مثل شکر ، رضایت ، خوش اخلاقی و سایر مکارم به صبر نیاز دارند و صبر از بسیاری جهات از نماز هم بالاتر است و خود نماز هم نیاز به صبر دارد. ✍ ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
کسی که صبور است ؛ 🔸️بی قراری نمی کند ؛ 🔹️ناله و فریاد نمی کند؛ 🔸️ناامید نمی شود؛ ▪️شکایت نمی کند؛ 🥇غر نمی زند؛ ✔ ایمان به حکمت و قدرت الهی را از دست نمیدهد؛ 🔻دیگران را متهم و نمی کند؛ 🔹️نفرین بر شانس خود نمی کند؛ 🔻دیگران را نفرین نمی کند؛ 🔹️ خود را از دست نمی دهد؛ 🔻برای انجام کارهای لازم بی انگیزه و تنبل نمی شود؛ 🎖از کار درست خود پشیمان نمی شود؛ 🔹️برای رسیدن به اهداف خود از بیراهه گناه استفاده نکرده و دستورات الهی را دُور نمی زند؛ 🏅برای خلاف و توجیه نمی آورد؛ ▪️حتی از گامهای اولیه گناه که مقدمات گناه بزرگ هست خود را حفظ می کند؛ 🏅سختیها را به جان می خرد؛ 🏊 راحتی ، خوشی و لذات حلال خود را فدای اهداف خود می کند؛ ▪️دنبال بهبود عوامل سختی و بهبود شرایط هست و نه اینکه دنبال حذف صورت مساله باشد ؛ 🎈برای کسی آرزوی مرگ نمی کند ، تا از دست او راحت شود یا به نوایی برسد؛ 🔹️حتی هرگز راضی به منفعت خود نیست جایی که به قیمت زیان و آسیب و محرومیّت دیگران باشد ؛ 🔸️نه تنها از زیر بار مسئولیّتی که موجب رضای الهیست فرار نمی کند بلکه آماده پذیرش مسئولیتهای جدید است؛ 🔻از سرزنش ، تحقیر ، تمسخر ، توهین ، افترا ، مزاحمت ، حسد ، حیله ، وسوسه و هجمه زبانی و عملی دیگران جاخالی نمی کند؛ 🔹️تسلیم شکست نمی شود و آن را پلی برای پیروزی میداند یا حکمتی برای رشد؛ 🔻تسلیم دشمن نمی شود و سختی های دشمنی دشمن را به جان می خرد در انتظار فرج الهی؛ 🔹️تسلیم پول و شهوت و شهرت و مقام نمی شود و حق را برای آنها فدا نمی کند ؛ 🔻از تظاهر و ریا بیزار است ؛ ▪️هیچ چیز به اندازه حقّ برای او ارزشمند نیست؛ 🔹️سختیها را نعمت میداند و در عین حال برای رفع آنها دعا و تلاش می کند؛ 🔸️از دست دادن خوشی ، راحتی و لذت را بلا و گرفتاری نمی داند ولی برای به دست آوردن آنها از نوع حلال و از راه حلال دعا و تلاش می کند ؛ 🟪 مواردی که بعنوان نشانه های صبوری ذکر شد همگی ارتباط مستقیم و منطقی با مفهوم صبر دارند هر چند ممکن است نیاز به توضیح داشته باشند. ✍ ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
877.7K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺️آیا خدا بخاطر ۴ تا تار مو مجازات میکنه؟ صحبتهای جالب و قابل تامل ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
5.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌠 تلاوتی از ¤ مقام نهاوند 🔸️گوش جان بسپاریم چندین و چندین بار🔸️ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
📚 تفسیر کوتاه و پیامرسانی | ۴۸-۴۷ بقرهفراموش کردن نعمتها و غفلت از نعمت دهنده به امید واهی نجات؛ خداوند متعال نعمتهایی که بر بنی اسرائیل فرستاده است به خودش منتسب می کند و آنها را مخصوص می داند که این یادآوری برای آن است که آنها شکر کنند و به تکلیفی که بر گردن آنهاست بابت این نعمتها و آن اطاعت بدون اعمال نظر شخصی از خداوند است ، عمل کنند . در ادامه آنها را با قاطعیّت و صراحت از اینکه از نعمتهای الهی دچار سوء برداشت شوند و فکر کنند مثلا نورچشمی هستند و حتی در صورت عدم اطاعت مطلق از خداوند نجات خواهند یافت ،آنها را می ترساند. 🔹️ نعمتهای ویژه ؛ نجات از دست فرعون ، شکافتن دریا ، چشمه های جوشان ، خوراک بهشتی و سایر نعمتها بواسطه وجود پیامبران بر بنی اسرائیل ارزانی شد ،امّا آنها به جای اینکه نعمت دهنده را ببینند و قلبشان خاشع و مطیع شود ، گمان کردند خودشان برتر و نور چشمی هستند و این آغاز ذلّت و بیچارگی آنها شد. ✅ برتری بنی اسرائیل بر جهانیان !؟ این برتری اول ؛مربوط به برتری در برخی از نعمتها مثل تعداد پیامبران ارسالی و رزق و روزی در برهه ای از زمان هست و نه در همه نعمتها. دوم ؛ این برتری در مقطعی از تاریخ بوده و نه در همه تاریخ؛ سوم ؛ اینطور نیست که همه بنی اسرائیل بر همه مردم زمان خود برتری داشتند بلکه اگر نعمتهای بنی اسرائیل را جمع بزنی و نعمتهای سایر ملّتها را ،در مجموع آنها بیشتر نعمت دریافت کردند از جمله در تعداد پیامبران و معجزات و غیره. چهارم ؛ بنی اسرائیل طبق سایر آیات بدلیل نافرمانی به خواری و بیچارگی رسیدند. 💠 توهّم نجات از عذاب اخروی با پارتی و شفاعت!؛ هر انسانی وقتی گرفتار میشود ؛ ◇ابتدا مقاومت می کند ◇سپس ملایمت میکند تا مورد ترحّم قرار گیرد ◇ اگر جواب نداد دنبال معامله خواهد بود تا چیزی بدهد و نجات یابد ◇ اگر جواب نداد دنبال مساعدت است و تلاش می کند کمکی پیدا کند تا از قدرت و نفوذ او برای نجات استفاده کند. ▫️در این آیه تمام این راهها ، قاطع نفی میشود تا کسی فکر نکند اگر نافرمانی کرد ،راه برون رفتی خواهد داشت ، چنانچه بنی اسرائیل فکر می کنند آنها عذاب نخواهند شد چون مثلا نژادبرتر هستند. 🔺️ چهار تا راه نجات خیالی از عذاب؛ ۱- کسی جریمه گناهت را بپردازد؛ ۲- فرد با نفوذی تو را شفاعت کند؛ ۳- خودت جریمه گناهت را بپردازی؛ ۴- کسی به کمکت بیاید و از قدرت خود برای نجات تو استفاده کند؛ در قیامت برای مجرمین هیچ کدام از راهها امکان پذیر نخواهد شد. منابع ؛ تفاسیر ، ، ( به روش نکته برداری ،تلخیص ، ساده نویسی) ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
💠 مفهوم کلمات و عبارات | ۴۸-۴۷ بقره = در نِعمت توجه به نعمت دهنده هست که خوب است ولی در نَعمت توجه به خود نعمت هست که سازنده نیست. = فضل نعمتی از طرف خداست که موجب شود بنده از دیگران جلو بیافتد. = در معنا می نویسند پروا کنید ولی در اصل میشود " خود را در امان نگه دارید" = روز منظور زمان نیست بلکه اتفاقاتی هست که در قیامت پیش می اید و حساب و کتاب است. = اگر بخواهیم امروزی معنی کنیم همان است که مثلا در رستوران کسی می گوید من پول غذای تو را حساب می کنم ، اینجا می گوید کسی برای دیگری کفایت نمی کند و جریمه گناه دیگری را حساب نمی کند. = شفع به معنی جفت هست ، وقتی تو تنها هستی و فرد آبرودار و با نفوذی می آید و دست تو را می گیرد و تو را از تنهایی و سختی خارج می کند. = معادل ، هم ارز ، عِوض = نصر به معنی فریادرسی هست وقتی باران به فریاد زمین خشک میرسد و آن را سیراب می کند ، یا وقتی کسی به کمک دیگری می رود و حال سخت او را برطرف می کند. ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
15.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌼 آفرینش الهی ؛ پرندگان 🦢 به همراه تلاوت سوره تکویر ┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅ ✅ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3874488522C11ad090f0c
📚 تفسیر کوتاه و پیامرسانی | ۵۳ بقرهآیا کتب آسمانی نعمت هستند؟ در ادامه نعمتهایی که به بنی اسرائیل عطا شده است به نعمت "کتاب و فرقان" اشاره می کند ، معلوم هست این دو نعمت بسیار ارزشمند هستند؛ ✴ چرا کتاب و فرقان نعمت هستند؛ کل تشکیلات عالم برای انسان آزمونی هست که تنها کسانی در این آزمون پیروز هستند که به سمت پروردگار هدایت پیدا کنند. کتاب بهترین راهنما و هدایت کننده هست چون حقیقت جهان و زندگی و راههای حرکت در مسیر حق را یاد می دهد و فرقان که جامع تر از کتاب هست یعنی هر چیزی که حق و باطل ، درست و نادرست ، صلاح و فساد را از هم جدا کند مانند برهانهای عقلی ، معجزات ، تجارب حسّی ، شواهد تاریخی و غیره ، نیز مانند کتاب راهنمای رستگاری و رشد انسان هست ؛ پس کتاب و فرقان بدلیل نقش بی بدیلی که در هدایت دارند از بزرگترین نعمتهای الهی هستند. ✴ آیا با صرف داشتن کتاب و فرقان هدایت قطعی هست؟ خیر ، کتاب و فرقان نقش نورانی کردن اندیشه و تایید صحت انگیزه را دارند ، برای هدایت یافتن اراده و عمل و سختی کشیدن و در برابر هوای نفس و تاثیرات غیرالهی ایستادن لازم است.چرا می گوید شاید شما هدایت یابید؛ چون بنی اسراییل زمان حضرت موسی که مردند و حرف قرآن برای بنی اسرائیل زمان پیامبر و بعد از آن است و به قانون سنت الهی شامل امت پیامبر هم میشود اگر مسلمانان هم از قرآن و اهل بیت روی گردان شوند ، هدایت آنها در هاله ای از ابهام خواهد بود. ✴ هدایت بنی اسرائیل الان چگونه ممکن است؟ کتاب در این آیه تورات اصیل است و طبق این تورات شرط هدایت بنی اسرائیل(یهودیان و مسیحیان) ایمان به پیامبر و پیروی از اوست. 💡 منابع ؛ تفسیر تسنیم ✍تحقیق و نکته برداری ؛ علی خوبی 📲 @tafsiran
💠آثار و برکات کتاب آسمانی؛ ✔فرقان ؛ جدا کننده حق و باطل - معلوم کننده راه هدایت و راه گمراهی ✔ذکر ؛ باعث رفع غفلت از انسان ✔شفا ؛ درمان کننده مرضهای روحی با داروی ایمان ✔ضیاء ؛ روشن کننده ذهن ها برای رفع شبهه ✔نور ؛ چراغی برای دیدن مسیر حرکت ✔عامل نزول برکات آسمانی و زمینی و البته همه این مشخصات برای "نقش هدایت کنندگی " کتابهای آسمانی هستند. 💡 منابع ؛ تفسیر تسنیم ✍تحقیق و نکته برداری ؛ علی خوبی 📲 @tafsiran