🔰جلسه افتتاحیه دوره تربیت مدرس انسان 250ساله روز پنجشنبه چهارم مهرماه در محل پژوهشکده باقرالعلوم(ع) برگزار گردید. این نشست که اولین جلسه از این دوره بود؛ با حضور پرشور طلاب حوزه علمیه برگزار شد. این جلسه با قرائت آیاتی از کلام الله مجید آغاز و با ذکر توسل به ساحت اهلبیت(ع) و ذکر مصیبت سیدالشهداء(ع) ادامه یافت. سپس استاد جلسه، حجت¬الاسلام دکتر احمد رهدار،‌ از اساتید برجسته تاریخ و عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) به-عنوان سخنران جلسه بحث مفصلی تحت عنوان «ضرورت نگاه تحلیلی به تاریخ ائمه(ع)» ارائه نمودند. ایشان در این بحث نکات مهمی را همراه با ذکر مصادیق مطرح کردند که خلاصه‌ای از سرفصل¬های اصلی آن در ادامه آمده است👇👇👇 #انسان_250_ساله #دوره_تربیت_مدرس #فرمان_ولی #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم علیه السلام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .

1️⃣ تاریخ، بُعد وجود آدمی است، چراکه تنها انسان فرایند رشد دارد؛ حال این سیر انسان یا تکاملی است یا تنازلی. به بیان دیگر تاریخ تبیین نمودار تتاور و رشد انسان ها است و به همین دلیل است که مطالعه تاریخ هویت‌ساز است. 2️⃣ تاریخ اسلام، سوای دیگر تاریخ‌ها دارای زاویه مهم دیگری است و آن اینکه تاریخ 250ساله صدراسلام تنها تاریخ در کل بشریت است که استناد به آن، حجیت معرفتی دارد. دوران 250ساله تاریخ صدراسلام یک مقطع علم‌آور است؛ علم، به‌معنای دینی خود. این دوران هم بصورت تقریبا کامل ثبت شده است. در بین این تاریخ 250 ساله مهمترین رخدادی که برای ما تعیین هویت بخشی کرده است واقعه کربلا است. برخی می گویند تاریخ بشر از زمانی آغاز می شود که شریعت(شریعت کامل) آغاز می شود. 3️⃣ ما یک تاریخ داریم و یک فلسفه تاریخ، کما اینکه یک فقه داریم و یک فلسفه فقه. واقعیت این است که اگر تاریخ به فلسفه تاریخ گره نخورد؛ مانند خواندن قصه‌ها و داستان ها خواهد بود. تاریخ بند به مساله زمان است ولی فلسفه تاریخ بند به مقوله زمان نیست و به راحتی می تواند برای امروز ما نورافشانی کند، ما زمانی که می آییم در لایه فلسفه تاریخ آن زمان می‌توانیم خود را ازکثرات تاریخی نجات بدهیم و قواعدی را بدست بیاوریم که با آنها می توان کارهای جدی کرد. در واقع فلسفه تاریخ قواعد حاکم بر تاریخ است که البته برای ما قواعد مستنبط از تاریخ است. 4️⃣ ما یک سیره اهل بیت داریم و یک فرهنگ اهل بیت؛‌ فرهنگ علوی فراتر از سیره علوی است. متاسفانه ما مردم را در سیره اهل بیت متوقف کردیم و زمانی که در سیره می مانیم نمی توانیم در مورد یزیدی های زمان حرف بزنیم و انها را معرفی کنیم و مجبوریم تنها یزید دوره اهل بیت را تحلیل و معرفی بکنیم، ما باید از سیره استفاده بکنیم و مردم را با فرهنگ اهل بیت آشنا کنیم. 5️⃣ اگر تاریخ صدر اسلام را این گونه بررسی کنیم که یکبار تاریخ جاهلیت را بخوانیم و بعد 60 سال بعد بعثت حضرت خاتم را نیز بخوانیم قطعا می گوییم معجزه رخ داده است. نکته در این است که حجج الهی میانبرهای تاریخ را بلد هستند و اینان بازیگران اصلی تاریخ اند و تاریخ را بستر تحقق سنن الهی می‌کنند و در این بستر است که بالقوه ها بالفعل می شوند. 6️⃣ باید توجه داشت که تاریخ اسلام تاریخ شلوغی است، اساسا جاهایی که پیج تاریخی است شلوغ است! و تاریخ اسلام پیچ تاریخ بشریت است بنابراین ما باید این تاریخ را جریان شناسانه مورد بررسی قرار دهیم آن وقت راحت‌تر می‌توانیم به تحلیل آن بپردازیم. #انسان_250_ساله #دوره_تربیت_مدرس #فرمان_ولی #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم علیه السلام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .