➖اندوهی به وسعت هزاران عید .. 🛑 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ" علیه السلام" قَالَ قَالَ: یَا عَبْدَ اللَّهِ مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أَضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ یَتَجَدَّدُ فِیهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ "صلی الله علیه و آله" حُزْنٌ قُلْتُ فَلِمَ قَالَ لِأَنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی یَدِ غَیْرِهِمْ.1 🔰حنّان بن سدیر از عبد اللَّه بن دینار، از امام باقر "علیه السّلام "نقل کرده که آن جناب فرمودند: ای عبد اللَّه! هیچ عیدی برای مسلمین نمی آید چه قربان و چه فطر مگر آنکه برای آل محمّد "علیهم السّلام" حزن و اندوه تجدید می‌شود. عبد اللَّه می‌گوید: عرضه داشتم برای چه ؟!حضرت فرمودند: چون می‌بینند که حقّشان در دست دیگری است . ✍توضیح مرحوم علامه مجلسی "رضوان الله تعالی علیه" مینویسد👇 🛑«لأن العيد إنما وضع ليجتمع الناس عند الإمام و يأخذوا عنه معالم دينهم فإذا رأوا أئمة الضلال غاصبين لحقوقهم يضلون الناس عن الصراط المستقيم يحزنون لما يصيب الناس من الهلاك و الضلال لا لأنفسهم فإنهم في جميع الحالات فائزون بأعظم السعادات.»2 🔰 حکمت عید برای این است که مردم گِرد امام معصوم آیند و معالم دینشان را از ایشان اخذ کنند، اما اهل بیت علیهم السلام وقتی می‌بینند که حقشان در دست سرانِ گمراهی است و مردم را از صراط مستقیم منحرف می‌کنند و به هلاکت و ضلالت می‌کِشانند، محزون می‌شوند. لذا این حزن بخاطر خودشان نیست، چراکه آنان در اوج سعادتند. ⬅️ مرحوم شیخ حرّ عاملی" رضوان الله علیه "در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و عید قربان را میفرمایند : 🔺بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ .3 🔷إستحباب غمگینی در دو عید فطر و قربان، به دلیل آن که حقّ آل محمد" صلوات الله علیهم اجمعین،" غصب شده است . ✍کلام علامه مجلسی (ره) در توضیح این روایت:👇 🔺يدل على استحباب إظهار الحزن في العيدين عند استيلاء أئمة الضلال و مغلوبية أئمة الهدى" صلوات الله عليهم"4 🔰این روایت دلالت دارد بر مستحب بودن اظهار غم و اندوه در عیدفطر و قربان در روزگار تسلط ائمه ی گمراهی و مغلوبیت ائمه ی هدایت "صلوات الله علیهم" وقتی بزرگان اصحاب ائمه معصومین (علیه السلام) چنین رفتار کرده اند به علاوه اینکه اظهار اندوه اقتدایی است به ائمه (علیه السلام) آنچنان که نقل شده در هر عیدی به خاطر دیدن حقِ خویش در دست دیگران غم و اندوه شان تجدید می شود. 📚:منابع 1: الفقیه ج۱ ص۵۱۱ 2: مرآة العقول ج ۱۶ص۴۱۱ 3: وسائل الشیعه ج۷ ص ۴۷۷ 4: بحارالأنوار ج ۸۸ ص۱۳۵ #شوال #عید_فطر #امام_زمان

➖راه حلی برای دفع خشم 🛑يَا عَلِيُّ لَا تَغْضَبْ فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَ تَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ الرَّبِّ عَلَى الْعِبَادِ وَ حِلْمِهِ عَنْهُمْ. 🔰رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم‏)‏: ای علی، خشم مکن، پس هر گاه به خشم درآیی بنشین و در قدرت پروردگار و حلمش از بندگان اندیشه کن. 📚: تحف العقول ج۱ ص۱۳ #شوال #حجاب #امام_زمان

* #شوال #مراقبات_بعد_از_رمضان #دعای_ابوحمزه 🔻 دعای ابوحمزه‌ی ثمالی، این خاصیت را دارد که (در مرور سالیانه در طول سال، در قالب مناجات با حق تعالی،) اسرار و رموز کیفیت ارتباط سلوکی و موانع سلوک را به انسان گوشزد می‌کند. 🔸 از کلمه‌ی اولش که شروع می‌شود، حضرت سجاد علیه السلام می‌فرمایند: «الهی لا تؤدّبنی بعقوبتک»؛ یعنی خدایا، ما رفاقتمان سر جایش هست. مناجات کننده، ابتدا این مطلب را تقریباً می‌بندد که خدایا، اگر هم بلایی سر من بیاید، برای تأدیب است نه برای غیظ و غضب. 🔹 این، حاصل ماه رمضان و سحر است و کسی که این مناجات را می‌خواند و مرور می‌کند، ارتباطش با حق تعالی، مسلّم و مفروغ عنه است. اگر از دعای ابوحمزه نبود مگر همین یک جمله، خیلی جای تأمل داشت و جا داشت که انسان برای آن، فرصت‌ها می‌گذاشت. 🔸 «الهی لا تؤدّبنی بعقوبتک»؛ یعنی من هر گرفتاری که دارم می‌کشم، به‌خاطر احتیاجم به ادب شدن است؛ ولی خدایا، تو بیا و بزرگی کن و با عقوبت‌هایت، مرا تأدیب نکن؛ بلکه با لطف و کرمت این کار را بکن. حالا که می‌خواهی فاصله‌ی مرا کم کنی و ادبم کنی، با نوازش این کار را بکن. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری

#شوال #مراقبات_بعد_از_رمضان #دعای_ابوحمزه 🔻 در شناخت عرفان شیعی، همین دعای ابوحمزه و دعای مکارم الاخلاق کافی است؛ ولی کو دلی که واقعاً این حرکت تهذیبی، از آن شروع شده باشد و درگیرش کرده باشد و در صدد رشد و طیّ طریق باشد و بیماری‌ها و آسیب‌های روحی‌اش را درک کرده باشد؟ 🔸 ما گاهی نمی‌دانیم که مریض هستیم و این حالت، بیماری‌ خیلی بدتری است و بدتر از بیماری‌های دیگر است. ما نمی‌دانیم که چه بلایی بر سر خود آورده‌ایم! این بیماری، خطرناک‌تر از بیماری‌های دیگر است. جهل، گاهی مرکّب می‌شود و این حالت، نوعی جهل مرکّب است. 🔹 این دعای ابوحمزه، در ضمن مناجات، اطراف و ابعاد و زوایای آسیب‌های سلوک عملی و راهکار درمانی‌اش را به انسان گوشزد می‌کند و این، یادگار ماه مبارک رمضان برای طول سال است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری