#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۱ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- إِذَا أَصَابَ أَحَداً مِنْکُمْ وَحْشَهًًْ أَوْ نَزَلَ بِأَرْضٍ مَجَنَّهًٍْ فَلْیَقُلْ أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ فِتَنِ اللَّیْلِ وَ مِنْ طَوَارِقِ النَّهَارِ إِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ: وَ أَنَّهُ کانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- چون هراسی به شما دست داد یا در زمین جنّیان وارد شدید، بگویید: أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ فِتَنِ اللَّیْلِ وَ مِنْ طَوَارِقِ النَّهَارِ إِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ. و خدا در این‌باره فرموده است: وَ أَنَّهُ کانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۹۲، بحارالأنوار، ج۶۰، ص۱۱۹ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۲ علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ أَنَّهُ کانَ رِجالٌ الْآیَهًَْ قَالَ کَانَ الْجِنُّ یَنْزِلُونَ عَلَی قَوْمٍ مِنَ الْإِنْسِ وَ یُخْبِرُونَهُمُ الْأَخْبَارَ الَّتِی یَسْمَعُونَهَا فِی السَّمَاءِ مِنْ قَبْلِ مَوْلِدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَکَانَ النَّاسُ یَکْهَنُونَ بِمَا خَبَّرَهُمُ الْجِنُّ وَ قَوْلُهُ: فَزادُوهُمْ رَهَقاً أَیْ خُسْرَاناً وَ قَالَ الْبَخْسُ النُّقْصَانُ وَ الرَّهَقُ الْعَذَابُ وَ قَوْلُهُ: کُنَّا طَرائِقَ قِدَداً أَیْ عَلَی مَذَاهِبَ مُخْتَلِفَهًْ. ٍ علیّ‎بن‎ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ أَنَّهُ کانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً؛ جن به قومی از آدمیان وارد می‌شدند و اخباری که از آسمان شنیده بودند پیش از ولادت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به آن‌ها گزارش می‌دادند و مردمی از گزارش جن پیشگویی می‌کردند، و معنی فَزادُوهُمْ رَهَقاً یعنی زیان آن‌ها را بیشتر می‌کردند، بخس کاستی است و رهق شکنجه، و اینکه گفته: کُنَّا طَرائِقَ قِدَداً یعنی مذاهب مختلفه داشتیم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۹۲  بحارالأنوار، ج۶۰، ص۹۸ 🆔 @yazahramadad135

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۳ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- أَنَّهُ کانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ قَالَ: کَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَبِیتُ أَحَدُهُمْ بِالْوَادِی فِی الْجَاهِلِیَّهًِْ فَیَقُولُ أَعُوذُ بِعَزِیزِ هَذَا الْوَادِی فَزادُوهُمْ رَهَقاً. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- ابن‌عباس (رحمة الله علیه) درباره‌ی همین آیه: وَ أَنَّهُ کانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ می‌گوید: «در جاهلیّت افرادی از آدمیان چون شب را در یک وادی اطراق می‌کردند، می‌گفتند: «پناه می‌برم بر عزیز این وادی»! که این امر تنها بر دشواری و گمراهی آن‌ها می‌افزود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۹۲  بحارالأنوار، ج۶۰، ص۱۲۱ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۴ أمیرالمومنین (علیه السلام)- رُوِِیَ أنّ الأسْوَدَ‌بْنَ‌الْحَارِِثِ عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) یَذْکُرُ فِیهِ مَنَاقِبَ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) وَ فِیهِ: وَ لَقَدْ رُئِیَتِ الْمَلَائِکَهًُْ لَیْلَهًَْ وُلِدَ تَصْعَدُ وَ تَنْزِلُ وَ تُسَبِّحُ وَ تُقَدِّسُ وَ تَضْطَرِبُ النُّجُومُ وَ تَتَسَاقَطُ عَلَامَهًًْ لِمِیلَادِهِ وَ لَقَدْ هَمَّ إِبْلِیسُ بِالظَّعْنِ فِی السَّمَاءِ لِمَا رَأَی مِنَ الْأَعَاجِیبِ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهًِْ وَ کَانَ لَهُ مَقْعَدٌ فِی السَّمَاءِ الثَّالِثَهًِْ وَ الشَّیَاطِینُ یَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ فَلَمَّا رَأَوُا الْعَجَائِبَ أَرَادُوا أَنْ یَسْتَرِقُوا السَّمْعَ فَإِذَا هُمْ قَدْ حُجِبُوا مِنَ السَّمَاوَاتِ کُلِّهَا، وَ رُمُوا بِالشُّهُبِ جَلَالَهًًْ لِنُبُوَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله). ✨امام علی (علیه السلام)- امیرالمومنین (علیه السلام) درباره‌ی مناقب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «در شب تولّد پیامبر (صلی الله علیه و آله) بسیار نورانی شد؛ به‌طوری‎که جن و انس و شیاطین ترسیدند و گفتند در جهان پیش آمدی شده است. ملائکه را دیدند که در رفت و آمد و تسبیح و تقدیس خدایند و ستارگان در اضطرابند و به علامت میلاد آن جناب سقوط می‌کنند، ابلیس تصمیم گرفت به‌طرف آسمان برود به واسطه‌ی عجایبی که آن شب مشاهده کرده بود، در آسمان سوّم جایگاهی داشت. و شیاطین گوش می‌دادند در آنجا وقتی این عجایب را مشاهده کردند خواستند گوش بدهند همین که چنین تصمیمی می‌گرفتند به‌واسطه‌ی علامت پیامبری آن جنابحجابی از آسمان‌ها در برابر آن‌ها قرار گرفت و به‌وسیله‌ی شهاب‌ها تیرباران شدند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۹۶  نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۵ الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ عَنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنَّهُ قَال عَنْ عَلِیٍّ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ذَاتَ لَیْلَهًٍْ إِذْ رُمِیَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ مَا کُنْتُمْ تَقُولُونَ فِی الْجَاهِلِیَّهًِْ إِذَا رَأَیْتُمْ مِثْلَ هَذَا قَالُوا: کُنَّا نَقُولُ مَاتَ عَظِیمٌ وَ وُلِدَ عَظِیمٌ. قَالَ: فَإِنَّهُ لَا یُرْمَی بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لِحَیَاهًِْ أَحَدٍ وَ لَکِنْ رَبُّنَا إِذَا قَضَی أَمْراً سَبَّحَ حَمَلَهًُْ الْعَرْشِ وَ قَالُوا قَضَی رَبُّنَا بِکَذَا فَیَسْمَعُ ذَلِکَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّتِی تَلِیهِمْ فَیَقُولُونَ ذَلِکَ حَتَّی یَبْلُغَ ذَلِکَ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَیَسْتَرِقُ الشَّیَاطِینُ السَّمْعَ فَرُبَّمَا اعْتَلَقُوا شَیْئاً فَأَتَوْا بِهِ الْکَهَنَهًَْ فَیَزِیدُونَ وَ یَنْقُصُونَ فَتُخْطِئُ الْکَهَنَهًُْ وَ تُصِیبُ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ مَنَعَ السَّمَاءَ بِهَذِهِ النُّجُومِ فَانْقَطَعَتِ الْکِهَانَهًُْ فَلَا کِهَانَهًَْ وَ تَلَا جَعْفَرُبْنُ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ وَ قَوْلُهُ: وَ أَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ ... ✨پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)- امام صادق (علیه السلام) از امام علی (علیه السلام) روایت می‌کند که می‌فرماید: یک شب به همراه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بودیم که ستاره‌ای پرتاب شد و نهان گردید، و آن حضرت به مردم فرمود: «شما در زمان جاهلیّت که مانند آن را می‌دیدید چه می‌گفتید»؟ گفتند: «می‌گفتیم بزرگی مرده و بزرگی زاده شده است». فرمود: «آن برای مرگ کسی یا زندگی کسی پرتاب نشود، امّا چون پروردگار ما کاری را فرمان دهد و مقدّر سازد، حاملان عرش تسبیح گویند و آن را بگویند و اهل آسمان نیز که در کنار آن‌ها قرار دارند آن را می‌شنوند و تکرار می‌کنند تا اینکه به اهل آسمان دنیا برسد. دیوان به گوش می ایستند تا شاید چیزی از آن را دریابند و به کاهنان رسانند و در آن بیش و کم کنند و کاهنان بسا خطا کنند و بسا درست گویند. سپس خداوند با این اختران آسمان را ورود آنان منع کرد و کهانت برداشته شد و دیگر پیشگوئی نیست. سپس امام صادق (علیه السلام) این آیه را خواند: مگر آن کس که استراق سمع کند [و دزدانه گوش فرا دهد] که «شهاب مبین» او را تعقیب می‌کند [و می‌راند]. (حجر/۱۸) و فرمود: این است فرموده‌ی خدا: وَ أَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعِ الْآنَ یَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَدا. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۹۶  بحارالأنوار، ج۶۰، ص۲۸۰/ بحارالأنوار، ج۵۶، ص۳۸۸؛ «بتفاوت»/ دعایم الإسلام، ج۲، ص۱۴۲/ مستدرک الوسایل، ج۱۳، ص۱۱۰ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۶ الصّادق (علیه السلام)- عَنِ الْحَسَنِ‌بْنِ‌زِیَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ فِی قَوْلِهِ: وَ أَنَّا لا نَدْرِی أَ شَرٌّ أُرِیدَ بِمَنْ فِی الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً فَقَالَ: لَا بَلْ وَ اللَّهِ شَرٌّ أُرِیدَ بِهِمْ حِینَ بَایَعُوا مُعَاوِیَهًَْ وَ تَرَکُوا الْحَسَنَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ (علیه السلام). ✨امام صادق (علیه السلام)- حسن‌بن‌زیاد گوید: امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی این کلام خداوند: و َأَنَّا لَا نَدْرِی أَشَرٌّ أُرِیدَ بِمَن فِی الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا؛ میفرمود: پس گفت: «خیر، بلکه به خدا سوگند! شرّی است که آنگاه که با معاویه بیعت کردند و حسن‌بن‌علی (علیه السلام) را رها کردند برای آنان خواسته میشود». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۹۸ بحارالأنوار، ج۳۳، ص۱۶۲/ القمی، ج۲، ص۳۹۱/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۷ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- کُنَّا طَرائِقَ قِدَداً أَیْ فِرَقاً شَتَّی عَلَی مَذَاهِبَ مُخْتَلِفَهًٍْ وَ أَهْوَاءَ مُتَفَرِّقَهًٍْ مِنْ مُسْلِمٍ وَ کَافِرٍ وَ صَالِحٍ وَ دُونَ الصَّالِحِ. ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- کُنّا طَرائِقَ قِدَداً یعنی گروه‌های مختلفی با عقیده‌های مختلف و تمایلات گوناگون هستیم؛ [مانند] مسلمان، کافر، صالح و غیر صالح. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۰ بحرالعرفان، ج۱۶، ص۱۸۸ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۸ ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- مَعْنَاهُ فَلَا یَخَافُ نَقْصاً فِی حَسَنَاتِهِ وَ لَا زِیَادَهًًْ فِی سَیِّئَاتِهِ. ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- معنای آیه این است که نگران کم‌شدن نیکی‌هایش و زیادشدن بدی‌هایش نیست. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۰ بحرالعرفان، ج۱۶، ص۱۸۷ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۱۹ الباقر (علیه السلام)- فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِکَ تَحَرَّوْا رَشَداً الَّذِینَ أَقَرُّوا بِوَلَایَتِنَا فَأُولَئِکَ تَحَرَّوُا رُشْدا. ✨امام محمد باقر (علیه السلام) فرمودند: فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِکَ تَحَرَّوْا رَشَدًا آن‌هایی هستند که به ولایت ما اعتراف کردند و آن‌ها راه راست را برگزیده‌اند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۰  القمی، ج۲، ص۳۸۹/ فرات الکوفی، ج۵۱۱/ نورالثقلین؛ «اما القاسطون فکانوا ... الطریقهًْ الولایهًْ لعلی» زیادهًْ/ البرهان؛ «اما القاسطون فکانوا ... الطریقهًْ الولایهًْ لعلی» زیادهًْ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۲۰ ✨الصّادق (علیه السلام)- لَوِ اسْتَقَامُوا عَلی وَلَایَهًِْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِین عَلِیِّ‎بْنِ‎أَبِی‌طَالِب (علیه السلام)مَا ضَلُّوا أَبَدا. امام صادق (علیه السلام)- اگر آن‌ها (جنّ و انس) بر ولایت امیرالمؤمنین علیّ‎بن‎ابیطالب (علیه السلام) استقامت ورزند، هرگز گمراه نمی‌شوند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۶  فرات الکوفی، ص۵۱۲ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۲۱ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ سَمَاعَهًَْ قَال سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً یَعْنِی اسْتَقَامُوا عَلَی الْوَلَایَهًِْ فِی الْأَصْلِ عِنْدَ الْأَظِلَّهًِْ حِینَ أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ عَلَی ذُرِّیَّهًِْ آدَمَ (علیه السلام) لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً یَعْنِی لَأَسْقَیْنَاهُمْ مِنَ الْمَاءِ الْفُرَاتِ الْعَذْبِ. امام صادق (علیه السلام)- سماعه گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که درباره‌ی این سخن خداوند عزّوجلّ: وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا* لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ، می‌فرماید: «یعنی در روز اَلَست، هنگامی‌که فرزندان آدم (علیه السلام) در عالم اشباح بودند و خداوند از آنان عهد و میثاق گرفت، اگر آن‌ها نسبت به ولایت ثابت قدم میماندند، لَأَسْقَیْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا یعنی اینکه حتماً از آب صاف و خوشگوار به آن‌ها می‌نوشاندیم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۴، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ و البرهان، ص۷۰۳ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_جن_نکته_۲۲ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ سَمَاعَهًَْ قَال سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً یَعْنِی اسْتَقَامُوا عَلَی الْوَلَایَهًِْ فِی الْأَصْلِ عِنْدَ الْأَظِلَّهًِْ حِینَ أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ عَلَی ذُرِّیَّهًِْ آدَمَ (علیه السلام) لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً یَعْنِی لَأَسْقَیْنَاهُمْ مِنَ الْمَاءِ الْفُرَاتِ الْعَذْبِ. ✨امام صادق (علیه السلام)- سماعه گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که درباره‌ی این سخن خداوند عزّوجلّ: وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا* لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ، می‌فرماید: «یعنی در روز اَلَست، هنگامی‌که فرزندان آدم (علیه السلام) در عالم اشباح بودند و خداوند از آنان عهد و میثاق گرفت، اگر آن‌ها نسبت به ولایت ثابت قدم میماندند، لَأَسْقَیْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا یعنی اینکه حتماً از آب صاف و خوشگوار به آن‌ها می‌نوشاندیم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۴ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ و البرهان، ص۷۰۳