#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۸ أمیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: غَسْلُ الثِّیَابِ یُذْهِبُ الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ وَ هُوَ طَهُورٌ لِلصَّلَاهًِْ وَ تَشْمِیرُ الثِّیَابِ طَهُورٌ لَهَا وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: وَ ثِیابَکَ فَطَهِّرْ أَیْ فَشَمِّرْ. ✨امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:  شستن جامه اندوه و غم را میبرد و پاکیزگی نماز باشد، و بالا زدن جامه، پاک‌کننده‌ی آن است و خداوند فرموده است: وَ ثِیابَکَ فَطَهِّرْ یعنی، کوتاه کن. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۰  وسایل الشیعهًْ، ج۵، ص۴۱/ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۲۷۸/ مکارم الأخلاق، ص۱۰۳؛ «تشمیر الثیاب» محذوف/ نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۹ ✨علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ الرُّجْزُ الْخَبِیثُ. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ، رُجز به معنای انسان خبیث است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۲، بحارالأنوار، ج۹، ص۲۴۴/ القمی، ج۲، ص۳۹۳/ البرهان ابن‎عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ أَیِ اهْجُرِ الْأَصْنَامَ وَ الْأَوْثَانَ. ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ یعنی بت‌ها را از خود دور کن. (از بت‌ها دور شو) 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۲ بحرالعرفان، ج۱۶، ص۲۱۰ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۰ ✨الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنِ ابْنِ‌الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ مَنْ خَیْرُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ. فَقَالَ: أَکْثَرُهُمْ لِلَّهِ ذِکْراً وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ أُعْطِیَ لِسَاناً ذَاکِراً فَقَدْ أُعْطِیَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًِْ وَ قَالَ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ قَالَ: لَاتَسْتَکْثِرْ مَا عَمِلْتَ مِنْ خَیْرٍ لِلَّهِ. ✨پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)- ابن‌قدّاح از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که فرموده است: مردی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: «بهترین اهل مسجد کیست»؟ فرمود: «آنکه بسیار ذکر خدا کند». و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «به هرکه زبان گویای ذکر خدا داده شده، خیر دنیا و آخرت به او داده شده است». و در تفسیر سخن خداوند متعال: وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ، فرمود: «هرآنچه از کار خوب برای خدا کردی آن را بیش مشمار». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۴، الکافی، ج۲، ص۴۹۸/ وسایل الشیعهًْ، ج۷، ص۱۵۴/ نورالثقلین و البرهان؛ «جاء رجل الی النبی ... خیر الدنیا و الآخرهًْ» محذوف 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۱ ✨أمیرالمومنین (علیه السلام)- مِنَ السُّحْتِ ... الْهَدِیَّهًُْ یُلْتَمَسُ أَفْضَلُ مِنْهَا وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ لاتَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللهِ وَ هِیَ الْهَدِیَّهًُْ یُطْلَبُ مِنْهَا مِنْ تُرَاثِ الدُّنْیَا أَکْثَرَ مِنْهَا وَ الرِّشْوَهًُْ فِی الْحُکْمِ وَ عَسْبُ الْفَحْلِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ یُهْدَی لَهُ الْعَلَفُ. ✨امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند: از جمله‌ی حرام ... هدیه‌ای است که [در عوضش] بهتر از آن درخواست می‌شود و آن [براساس] سخن خداوند متعال است: وَ لاتَمْنُنْ تَسْتَکْثِرُ و آن [برگرفته از این] سخن خداوند متعال است: آنچه به‌عنوان ربا می‌پردازید تا در اموال مردم فزونی یابد، نزد خدا فزونی نخواهد یافت. (روم/۳۹) و آن هدیه‌ای است که از مال دنیا بیشتر از آن طلب شود و [از جمله‌ی حرام]: رشوه در قضاوت و کرایه برای آب حیوان نر است و اشکالی ندارد که علف به آن داده شود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۴  مستدرک الوسایل، ج۱۳، ص۶۹/ الجعفریات، ص۱۸۰؛ «و لابأس ... الی آخر» 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۲ الباقر (علیه السلام)- عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُور قَالَ النَّاقُورُ هُوَ النِّدَاءُ مِنَ السَّمَاءِ أَلَا إِنَّ وَلِیَّکُمْ فُلَانَ‌بْنَ‌فُلَانٍ الْقَائِمَ بِالْحَقِّ یُنَادِی بِهِ جَبْرَئِیلُ فِی ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَذلِکَ یَوْمَئِذٍ یَوْمٌ عَسِیرٌ عَلَی الْکافِرِینَ غَیْرُ یَسِیرٍ یَعْنِی بِالْکَافِرِینَ الْمُرْجِئَهًَْ الَّذِینَ کَفَرُوا بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ وَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام). ✨امام محمد باقر علیه السلام جابربن‌یزید از امام محمد باقر علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: فَإِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ، ناقور ندایی از آسمان است که می‌گوید: ولیّ شما فلانی فرزند فلانی که قائم به حق است. جبرئیل در آن روز، سه ساعت آن ندا را تکرار می‌کند و آن روز، روزی دشوار است که بر کافران آسان نیست. منظور از کافران، فرقه‌ی مرجئه هستند که به نعمت‌های خداوند و ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) کفر ورزیدند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۶، تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۸/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۳ الباقر (علیه السلام)- ٍعَنْ جَابِر عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عزّوجلّ: ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً قَالَ: یَعْنِی بِهَذِهِ الولایهًْ الْآیَهًِْ إِبْلِیسَ اللَّعِینَ خَلَقَهُ وَحِیداً مِنْ غَیْرِ أَبٍ وَ لَا أُمٍّ. ✨امام محمد باقر (علیه السلام)- جابر (رحمة الله علیه) از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی آیه: ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً؛ نقل می‌کند که فرمود: «منظور از این آیه شیطان است که او را تنها و بدون پدر و مادر آفرید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۸ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۹/ البرهان

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۴ الباقر (علیه السلام)- قَالَ زُرَارَهًُْ ذُکِرَ لِأَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ أَحَدِ بَنِی هَاشِمٍ أَنَّهُ قَالَ فِی خُطْبَتِهِ: أَنَا ابْنُ الْوَحِیدِ. فَقَالَ: وَیْلَهُ! لَوْ عَلِمَ مَا الْوَحِیدُ مَا فَخَرَ بِهَا. فَقُلْنَا لَهُ: وَ مَا هُوَ؟ قَالَ: مَنْ لَا یُعْرَفُ لَهُ أَبٌ. ✨امام محمد باقر (علیه السلام)- زراره گوید: در حضور امام صادق (علیه السلام) از شخصی از بنی‌هاشم سخن به میان آمد که در برخی خطبه‌های خویش گفته است: «من فرزند وحید هستم». حضرت فرمود: «وای بر او! اگر می‌دانست معنای وحید چیست، هیچ‌گاه به آن افتخار نمی‌کرد». عرض کردیم: «معنای وحید چیست»؟ فرمود: «کسی‌که معلوم نباشد پدرش کیست». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۸، بحارالأنوار، ج۳۰، ص۱۷۰/ نورالثقلین/ البرهان 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۵ الباقر (علیه السلام)- وَجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً یَعْنِی هَذِهِ الدَّوْلَهًُْ إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ یَوْمَ یَقُومُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). ✨امام محد باقر (علیه السلام فرمودند: وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً منظور همان قدرت اوست که تا مدّتی معیّن ادامه دارد تا وقتی قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۹ @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۶ بَنِينَ شُهُوداً [13] و فرزندان فراوانى كه همواره در كنار او [و در خدمت او] هستند. الصّادق (علیه السلام)- أَصْحَابُهُ الَّذِینَ شَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا یُورَثُ. ✨امام جعفرصادق علیه السلام فرمودند: منظور، اصحاب اوست که شهادت دادند از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ارث برده نمی‌شود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۰، بحارالأنوار، ج۳۰، ص۱۶۸/ القمی، ج۲، ص۳۹۵ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۷ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ‌الرَّحْمَنِ‌بْنِ‌کَثِیر عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: کَلَّا إِنَّهُ کانَ لِآیاتِنا عَنِیداً. قَالَ: لِوَلَایَهًِْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) جَاحِداً، عَانِداً لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله). ✨امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: کَلَّا إِنَّهُ کَانَ لِآیَاتِنَا عَنِیدًا؛ یعنی اینکه ولایت علی (علیه السلام) را انکار می‌کرد و نمی‌پذیرفت و سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در این خصوص پذیرا نبود. ✨تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۰،بحارالأنوار، ج۳۰، ص۱۶۸/ القمی، ج۲، ص۳۹۵ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۸ الباقر (علیه السلام)- عَنْ جَابِرعَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عزّوجلّ: کَلَّا إِنَّهُ کانَ لِآیاتِنا عَنِیداً یَقُولُ: مُعَانِداً لِلْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) یَدْعُو إِلَی غَیْرِ سَبِیلِهَا وَ یَصُدُّ النَّاسَ عَنْهَا وَ هِیَ آیَاتُ اللَّهِ. ✨امام باقر علیه السلام جابر رحمة الله علیه از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که درباره‌ی آیه: کَلَّا إِنَّهُ کانَ لِآیاتِنا عَنِیداً فرمود: «او دشمن ائمّه (علیهم السلام) است و مردم را از راه آن‌ها باز می‌دارد که آن‌ها آیات خدا هستند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۰، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۹

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۱۹ الباقر ( وَ أَمَّا صَعُوداً فَجَبْلٌ مِنْ صُفْرٍ مِنْ نَارٍ وَسَطَ جَهَنَّمَ. ✨امام باقر علیه السلام فرمودند: صَعُوداً کوهی آتشین از جنس برنج در وسط جهنّم است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۲ بحارالأنوار، ج۸، ص۲۸۹/ نورالثقلین؛ «بتفاوت 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۰ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ‌الرَّحْمَنِ‌بْنِ‌کَثِیرعَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: إِنَّهُ فَکَّرَ وَ قَدَّرَ فَکَّرَ فِیمَا أُمِرَ بِهِ مِنَ الْوَلَایَهًِْ، وَ قَدَّرَ إِنْ مَضَی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنْ لَا یُسَلِّمَ لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) الْبَیْعَهًَْ الَّتِی بَایَعَهُ بِهَا. ✨امام جعفر صادق علیه السلام  إِنَّهُ فَکَّرَ وَ قَدَّرَ، یعنی او در مورد ولایت که به آن مأمور شده بود، اندیشید و عهد بست، اگر رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) از دنیا رفت، بیعتی را که در زمان رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) با امیرمؤمنان کرده بود به حضرت وانگذارد (تسلیم نکند). 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۲، بحارالأنوار، ج۳۰، ص۱۶۸/ القمی، ج۲، ص۳۹۵ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۱ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ‌الرَّحْمَنِ‌بْنِ‌کَثِیر عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: فَقُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ قَالَ: عَذَابٌ بَعْدَ عَذَابٍ یُعَذِّبُهُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). امام صادق (علیه السلام)- فَقُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ؛ شکنجه‌ی او عذابی بعد از عذاب است که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) او را عذاب می‌دهد. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۲ بحارالأنوار، ج۳۰، ص۱۶۹/ القمی، ج۲، ص۳۹۵

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۲ الباقر ( وَ أَمَّا صَعُوداً فَجَبْلٌ مِنْ صُفْرٍ مِنْ نَارٍ وَسَطَ جَهَنَّمَ. امام باقر (علیه السلام)- صَعُوداً کوهی آتشین از جنس برنج در وسط جهنّم است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۲،بحارالأنوار، ج۸، ص۲۸۹/ نورالثقلین؛ «بتفاوت» 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۳ الباقر (علیه السلام)- إِنَ فِی جَهَنَّمَ جَبَلًا یُقَالُ لَهُ صَعُودُ وَ إِنَّ فِی صَعُودٍ لَوَادِیاً یُقَالُ لَهُ سَقَرُ وَ إِنَّ لفی {فِی} قَعْرِ سَقَرَ لَجُبّاً یُقَالُ لَهُ هَبْهَبُ کُلَّمَا کُشِفَ غِطَاءُ ذَلِکَ الْجُبِّ ضَجَّ أَهْلُ النَّارِ مِنْ حَرِّهِ وَ ذَلِکَ مَنَازِلُ الْجَبَّارِینَ. ✨امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: در جهنّم کوهی به نام صعود است. و در آن کوه درّه‌ای است به نام سقر (سعر)، و در آن چاهی است به نام هیهب (هیمب، برهوت)، هرگاه روپوش آن چاه برکنار می‌رود، دوزخیان از شدّت گرمای آن فریاد برمی‌آورند، جایگاه سرکشان در آن چاه است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۴ المحاسن، ج۱، ص۱۲۳ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۴ الکاظم (علیه السلام)- کُلُ مَنْ تَقَدَّمَ إِلَی وَلَایَتِنَا تَأَخَّرَ عَنْ سَقَرَ وَ کُلُّ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْ وَلَایَتِنَا تَقَدَّمَ إِلَی سَقَرَ. ✨امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: هرکس در جهت ولایت ما گام نهد، از دوزخ دور می‌شود و هرکس از ولایت ما روی‌گردان شود، با سرعت راهی دوزخ می‌شود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۴، بحارالأنوار، ج۸، ص۲۷۳ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۵ الصّادق (علیه السلام)- إِنَ فِی جَهَنَّمَ لَوَادِیاً لِلْمُتَکَبِّرِینَ یُقَالُ لَهُ سَقَرُ شَکَا إِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ شِدَّهًَْ حَرِّهِ وَ سَأَلَهُ أَنْ یَأْذَنَ لَهُ أَنْ یَتَنَفَّسَ فَتَنَفَّسَ فَأَحْرَقَ جَهَنَّمَ. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: در جهنّم، درّه‌ای است برای متکبّرین که سَقَر نامیده می‌شود. این درّه از شدّت حرارت به خداوند عزّوجلّ شکایت کرد و از خداوند متعال خواست که به او اجازه دهد که نفس بکشد؛ پس نفس کشید و جهنّم شعله‌ور شد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۶، الکافی، ج۲، ص۳۱۰/ نورالثقلین 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۶ ✨علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- قَوْلُه: عَلَیْها تِسْعَةَ عَشَرَ قَالَ مَلَائِکَهًٌْ یُعَذِّبُونَهُمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ: وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِکَةً وَ هُمْ مَلَائِکَهًٌْ فِی النَّارِ یُعَذِّبُونَ النَّاسَ وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِینَ کَفَرُوا قَالَ: لِکُلِّ رَجُلٍ تِسْعَةَ عَشَرَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ یُعَذِّبُونَهُمْ. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ فرشتگانی هستند که آن‌ها را عذاب می‌دهند و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است: وَ مَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَةً؛ و آن‌ها، فرشتگانی در جهنّم هستند که مأمور عذاب دادن مردمند وَ مَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا برای هر شخصی نوزده فرشته وجود دارد که مأمور عذاب دادن وی است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۸  بحارالأنوار، ج۸، ص۲۹۴/ القمی، ج۲، ص۳۹۴؛ «و هو قوله و ما جعلنا ... الی آخر» محذوف 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۷ ✨امام محمد باقر (علیه السلام)- جابر (رحمة الله علیه) از امام محمد باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که درباره‌ی آیه: وَ ما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِکَةً؛ فرمود: «منظور از نار حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که نور او می‌درخشد و قیامش شرق و غرب را می‌گیرد و ملائکه کسانی هستند که علم آل محمّد (علیهم السلام) را دارند. این آیه: وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِینَ کَفَرُوا؛ منظور گروه مرجئه هستند و این آیه: لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ یعنی شیعیان که اهل کتابند و آنها هستند که به ایشان کتاب و نبوّت و حکمت ارزانی شده است. وَ یَزْدادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیماناً وَ لا یَرْتابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ؛ یعنی شیعیان شک در چیزی از کار حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ندارند. وَ لِیَقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ؛ منظور ضعفای شیعه هستند. وَ الْکافِرُونَ ما ذا أَرادَ اللهُ بِهذا مَثَلًا؛ که می‌گویند خدا از این چه منظوری دارد خداوند می‌فرماید: کَذلِکَ یُضِلُّ اللهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ این چنین خداوند کسی را که می‌خواهد، گمراه می‌کند و آن کس را که بخواهد، هدایت می‌نماید. مؤمن تسلیم می‌شود و کافر شک می‌کند. وَ ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَ؛ منظور از جنود و سپاه خدا شیعیان هستند که تعداد آن‌ها را فقط خدا می‌داند و آن‌ها گواهان روی زمینند. برای کسانی از شما که می‌خواهند پیش افتند یا عقب بمانند [به‌سوی هدایت و نیکی پیش روند یا نروند]!. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۷۸، بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۸ الکاظم (علیه السلام)- مَنْ تَقَدَّمَ إِلَی وَلَایَتِنَا أُخِّرَ عَنْ سَقَرَ وَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنَّا تَقَدَّمَ إِلَی سَقَرَ إِلَّا أَصْحابَ الْیَمِینِ قَالَ هُمْ وَ اللَّهِ شِیعَتُنَا. ✨امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: هرکس به‌سوی ولایت ما سبقت جوید از جهنّم دور شده و هرکه از ولایت کناره‌گیری کند به جهنّم نزدیک شده است؛ به‌جز اصحاب یمین. به خدا قسم آن‌ها شیعیان ما هستند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۸۴،لکافی، ج۱، ص۴۳۴/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۳۸ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۲۹ أمیرالمومنین (علیه السلام)- إِنِّی أُوصِیکُمْ بِتَقْوَی اللَّهِ فِیمَا أَنْتُمْ عَنْهُ مَسْئُولُونَ وَ عَمَّا أَنْتُمْ إِلَیْهِ صَائِرُونَ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ فِی کِتَابِهِ کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ. ✨امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: من شما را به رعایت تقوای الهی در آنچه مسئول آن هستید و از آنچه به‌سوی آن گرایش پیدا می‌کنید، سفارش می‌کنم؛ زیرا خداوند در کتاب خود فرموده است: کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۸۴،بحارالأنوار، ج۳۳، ص۵۸۵/ الأمالی للطوسی، ص۲۴/ الأمالی للمفید، ص۲۶۰/ بشارهًْ المصطفی، ص۴۳/ تحف العقول، ص۱۷۶/ شرح نهج البلاغهًْ، ج۶، ص۶۷/ الغارات، ج۱، ص۱۴۶/ مجموعهًْ ورام، ج۲، ص۱۷۸ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۳۰ الباقر (علیه السلام)- ِ عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ کُنَّا جُلُوساً مَعَهُ فَتَلَا رَجُلٌ هَذِهِ الْآیَهًَْ: کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْیَمِینِ فَقَالَ: رَجُلٌ مَنْ أَصْحَابُ الْیَمِینِ قَالَ: شِیعَهًُْ عَلِیِّ‎بْنِ‎أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام). ✨امام باقر (علیه السلام)- جابربن‌عبدالله انصاری گوید: در محضر امام باقر (علیه السلام) بودیم که مردی این آیه: کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْیَمِینِ را قرائت کرد. شخصی گفت: «اصحاب یمین کدام افراد هستند»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «شیعیان علی‌ّبن‌ابی‌طالب (علیه السلام)». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۸۶، بحارالأنوار، ج۶۵، ص۴۸/ بشارهًْ المصطفی، ص۱۶۲ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۳۱ ✨ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- عَنِ ابْنِ‎عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِینَ قَالَ: یَعْنِی مَا تَنْفَعُ کُفَّارَ مَکَّهًَْ شَفَاعَهًُْ الشَّافِعِینَ ثُمَّ قَالَ أَوَّلُ مَنْ یَشْفَعُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِی أُمَّتِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَوَّلُ مَنْ یَشْفَعُ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ وَ وُلْدِهِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ أَوَّلُ مَنْ یَشْفَعُ فِی الرُّومِ الْمُسْلِمِینَ صُهَیْبٌ وَ أَوَّلُ مَنْ یَشْفَعُ فِی مُؤْمِنِی الْحَبَشَهًِْ بِلَالٌ. ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- از ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) درباره‌ی سخن خدای تعالی فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِینَ [نقل شده است] که: یعنی شفاعت شفاعت‌کنندگان به حال کافران مکّه سودی نمی‌بخشد. سپس گفت: «اوّلین کسی که روز قیامت درباره‌ی امّتش شفاعت می‌کند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و اوّلین کسی که درباره‌ی اهل بیتش و فرزندانش شفاعت می‌کند امیرالمؤمنین (علیه السلام) است و اوّلین کسی که درباره‌ی مسلمانان روم شفاعت می‌کند صهیب است و اوّلین کسی که درباره‌ی مؤمنان حبشه شفاعت می‌کند بلال است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۹۲  بحارالأنوار، ج۸، ص۴۳/ المناقب، ج۲، ص۱۶۴ 🆔 @kalam_masoom

#نکاتی_درباره_سوره_مدثر_نکته_۳۳ الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَی وَ لَا یُشْرِکَ بِی عَبْدِی شَیْئاً وَ أَنَا أَهْلٌ إِنْ لَمْ یُشْرِکْ بِی عَبْدِی شَیْئاً أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّهًَْ. وَ قَالَ (علیه السلام) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ وَ جَلَالِهِ أَنْ لَا یُعَذِّبَ أَهْلَ تَوْحِیدِهِ بِالنَّارِ أَبَداً. ✨امام صادق (علیه السلام)- ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: «هُوَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ المَغْفِرَةِ خدای تبارک‌وتعالی فرموده که من سزاوار آنم که از من پرهیز شود و بندگان از من بترسند و بنده‌ی من چیزی را با من شریک نگرداند. و اگر بنده‌ی من چیزی را با من شریک نکند، او را داخل بهشت می‌گردانم». و فرمود: «خدای تبارک‌وتعالی به عزّت و جلال خود قسم یاد کرده که هرگز اهل توحیدش را به آتش دوزخ عذاب نکند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۲۰۰بحارالأنوار، ج۳، ص۴/ التوحید، ص۱۹/ نورالثقلین