eitaa logo
##کلام بزرگان
201 دنبال‌کننده
24هزار عکس
22.1هزار ویدیو
196 فایل
سلام وخوش آمد گوی به عزیزان بزرگ منش (کلام بزرگان مایه رحمت وسلامت جسم وجان ماست.) کار گروه فرهنگی منتظران مهدی(ص)شهرستان قروه فعال در فضای مجازی وپخش کالای فرهنگی. ارسال پیام بدونه لینک مجاز است باذکر صلوات بر محمد وال محمد اللهم صلی علی محمدا وال محمد
مشاهده در ایتا
دانلود
17.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت ۳۶ 🔻 سکرات مرگ چیه؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
17.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت ۳۷ 🔻 قابض ارواح کیست؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
11.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت ۳۸ 🔻 حقیقت قبض روح؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
14.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی فصل چهارم: 🔹 قسمت ۱ 🔻 عالم برزخ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 @kalameb
11.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت ۳۸ 🔻 حقیقت قبض روح؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 @kalameb
12.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت ۳۹ 🔻 آیا آرزوی مرگ کردن کار پسندیده‌ای است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 @kalameb
14.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 سلسله مباحث معادشناسی فصل چهارم: 🔹 قسمت ۱ 🔻 عالم برزخ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
15.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💢 سلسله مباحث معادشناسی فصل چهارم: 🔹 قسمت ۲ 🔻 حیات برزخی (۱) 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
18.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💢 سلسله مباحث معادشناسی فصل چهارم: 🔹 قسمت ۵ 🔻 حیات برزخی (۴) 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
14.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💢 سلسله مباحث معادشناسی فصل چهارم: 🔹 قسمت ۶ 🔻 حیات برزخی (۵) 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
13.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💢 سلسله مباحث معادشناسی فصل چهارم: 🔹 قسمت ۷ 🔻 حیات برزخی (۶) 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا با مرگ، پرونده اعمال انسان بسته می شود؟ 🔹 (عليه السلام) در پايان خطبه ۴۲ به مهم‌ترين تفاوت و اشاره كرده، مى فرمايد: «وَ إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لاَحِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لاَعَمَلَ» (امروز روز است نه حساب، و فردا وقت است نه عمل!). اين سخن از يك سو بيانگر اين واقعيت است كه تا در دست داريد، بر حجم خود بيفزاييد، و اگر مى بينيد و ، پاكان و ناپاكان، اولياءالله و اشقياء، حزب خدا و حزب شيطان، در اين جهان در كنار هم زندگى مى كنند، بى آن كه بدكاران مورد مجازات الهى قرار گيرند و نيكوكاران مشمول پاداش خير شوند، به خاطر آن است كه اين جهان تنها است نه حساب و جزا. 🔹و از سوى ديگر هشدار مى دهد كه با پايان ، براى هميشه بسته مى شود و راهى به سوى بازگشت و نخواهد بود، و كمترين سودى نخواهد داشت، همان گونه كه (عليه السلام) در کلامی ديگر مى فرمايد: «لا عَنْ قَبِيْح يَسْتَطيعُونَ اِنْتِقالا وَ لا فِي حَسَن يَسْتَطيعُونَ اِزْدِياداً» [۱] (نه مى توانند از كه انجام داده اند بر كنار شوند، و نه مى توانند بر نيكى هاى خود بيفزايند!). 🔹نه براى فرياد «رَبِّ اِرْجِعُونِ لَعَلَّى اَعْمَلُ صالِحاً» [۲] (خداى من! مرا بازگردانيد تا انجام دهم)، پاسخى مى شنوند و نه آرزوى «فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ» [۳] (اى كاش بار ديگر به باز مى گشتيم تا از مؤمنان باشيم) هرگز به واقعيت مى پيوندد! از اين آيات، و روايات مشابه آن كه در خطبه بالا آمد، به خوبى نتيجه مى گيريم كه اين، يك است كه با يا زمانى كه انسان در آستانه مرگ قطعى قرار مى گيرد، بسته مى شود و راهى به سوى بازگشت و جبران نيست! 🔹در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه در بسيارى از روايات آمده كه آثار كارهاى نيك و بد انسان بعد از مرگ، نیز به او مى رسد و به اين ترتيب او از نظر حسنات يا سيّئات سنگين تر مى شود؛ رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى فرماید: «سَبْعَةُ اَسْباب يُكْتَبُ لِلْعَبْدِ ثَوابُها بَعْدَ وَفاتِه، رَجُلٌ غَرَسَ نَخْلا اَوْ حَفَرَ بِئْراً اَوْ اَجْرى نَهْراً اَوْ بَنى مَسْجِداً اَو كَتَبَ مُصْحَفاً اَوْ وَرَّثَ عِلْماً اَوْ خَلَّفَ وَلَداً صالِحاً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ وَفاتِه» [۴] (هفت سبب [از اسباب خير] است كه ثوابش براى بنده خدا بعد از او نوشته مى شود: كسى كه نخلى بكارد يا چاه آبى حفر كند يا نهرى به جريان اندازد يا مسجدى بنا كند يا قرآنى و يا كتابى سودمند بنويسد يا علمى از خود به يادگار بگذارد يا فرزند صالحى بعد از او بماند كه پس از درگذشت وى برايش استغفار كند). 🔹روشن است كه آنچه در اين حديث آمده نمونه هاى بارز است، وگرنه تمام آثار نيك و سنّت هاى حسنه اى كه از انسان باقى مى ماند همين اثر را دارد. با این وصف، آيا اينها با آنچه در بالا گفته شد منافاتى ندارد؟ پاسخ اين سؤال روشن است؛ سخن امام (علیه السلام) بدین معنا است که انسان بعد از ، عمل تازه اى نمى تواند انجام دهد، نه اين كه آثار اعمال گذشته به او نمى رسد، آرى بسته مى شود و چيزى بر آن افزوده نمى گردد؛ 🔹ولى پرونده اعمال پيش از مرگ همواره گشوده است و انسان از ميوه هاى درخت هاى در و بهره مند مى شود. حتى از اعمالى كه فرزند صالح او انجام مى دهد و از آثار تربيت صحيحى است كه او در حال حياتش در مورد فرزند انجام داده بهره اى به او مى رسد و طبيعى است كه انسان از ميوه هاى درخت برومندى كه نشانده است بهره ببرد. پی نوشت‌ها [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت‏، قم‏، ۱۴۱۴ق، چ ۱، ص ۲۷۹، (خطبه ۱۸۸) [۲] قرآن کریم، سوره مؤمنون، آيات ۹۹ و ۱۰۰ [۳] همان، سوره شعراء، آيه ۱۰۲ [۴] تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام)‏، ورام بن أبي فراس، مكتبة فقيه‏، قم‏، ‏چ ۱، ج ‏۲، ص ۱۱۰ 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۲، ص ۴۷۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel