#حفظ_موضوعی۴ #توحید توحید و یگانگی خداوند الف) ادله و براهین توحید ۱. برهان تمانع #آیه لَو كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلعَرشِ عَمَّا يَصِفُونَ لَا يُسـَٔلُ عَمَّا يَفعَلُ وَهُم يُسـَٔلُونَ انبیاء ۲۲ و ۲۳ #ترجمه اگر در آسمان و زمين معبودانى جز خدا بود بى ترديد آن دو تباه مى شدند؛ پس منزّه است خداى صاحب عرش از آنچه [او را به ناحق به آن] وصف مى كنند. خدا از آنچه انجام مى دهد، بازخواست نمى شود و آنان [در برابر خدا] بازخواست خواهند شد. #توضیح در ادامه ببینید. #علی_قاسمی https://eitaa.com/kalameb

ادامه #حفظ_موضوعی۴ #توحید #ادله و براهین توحید ۱. برهان تمانع #توضیح بُرهان تَمانُع از براهین مهم کلامی در اثبات یگانگی خداوند است. مطابق این برهان، هرگز تدبیر دو (یا چند) خدا و به طور کلی مدبِّر، به طور منسجم و استوار بر نظامی هماهنگ اجرا نمی‌شود و ناگزیر باید دست کم یکی از آنان را عاجز دانست، چرا که فرض حاکمیتِ بیش از یک تدبیر بر عالم خلقت مستلزم فساد در آن است. بنابراین، فقط یک خدا مدیر و مدبّر عالم است.(تفسیر نمونه) مشرکان مکه، خالق عالم هستی را (الله) می‌دانستند و در توحید در خالقیت دچار انحراف فکری نبودند. ولی توحید در ربوبیت و تدبیر و اداره عالم را قبول نداشتند و می‌گفتند: خداوند خالق هستی است، ولی تدبیر را به بت‌ها که شریک خدا هستند سپرده است. در اینجا خداوند با بیانی همه‌فهم متذکر می‌شود، اگر عالم غیر از خدای یکتا، ربّ دیگری داشت اداره عالم و نظم و انضباط آن دچار فساد می‌شد. چون هر خدایی تدبیر و اراده‌ای متفاوت ‌می‌داشت و طبیعی است که نظام هستی دچار اختلال و فساد و فروپاشی می‌شد. پس وقتی نظامی استوار و منظم و حکیمانه بدون هر گونه اختلال در عالم هستی استوار است معلوم است که خدای واحد و یکتاست که تدبیر عالم به دست اوست. ... https://eitaa.com/kalameb

#حفظ_موضوعی۲۴ معرفت و شناخت خداوند #صفات_الهی رابطه‌ی #عدل_الهی_و_بلاها ب) فلسفه بلاها(چرا انسان دچار بلا می‌شود؟) ۵. جلوگیری از غرور و سرکشی بندگان و سقوط آنان #آیه وَلَو رَحِمنَاهُم وَكَشَفنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّ لَّلَجُّواْ فِي طُغيَٰنِهِم يَعمَهُونَ (٧٥) مؤمنون #ترجمه و اگر به آنان رحم كنيم و آسيب و گزندى را كه دچار آن هستند [از آنان] برطرف سازيم، باز هم سرگردان و متحير در سركشى و طغيانشان لجاجت مى ورزند #تفسير طرق مختلف بيدار سازى الهى از آنجا كه در آيات گذشته سخن از بهانه‌هاى مختلفى بود كه منكران حق براى سرپيچى از دعوت پيامبران عنوان مى‌كردند، در آيات مورد بحث خداوند از طرق اتمام حجت و بيدارسازى آنها سخن مى‌گويد. نخست مى‌فرمايد: گاه آنها را مشمول نعمت خود مى‌سازيم تا بيدار شوند، ولى" اگر آنها را بوسيله نعمتها و برطرف ساختن امواج بلاها مشمول لطف خود قرار دهيم چنان آلوده‌اند كه باز در طغيانشان اصرار و لجاجت مى‌ورزند و در اين وادى هم چنان سرگردان مى‌مانند " ( وَ لَوْ رَحِمْنٰاهُمْ وَ كَشَفْنٰا مٰا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ‌ ). 🍃🌼🍃 https://eitaa.com/kalameb

#حفظ_موضوعی۲۵ معرفت و شناخت خداوند #صفات_الهی رابطه‌ی #عدل_الهی_و_بلاها ب) فلسفه بلاها و سختی‌ها(چرا انسان دچار بلا و سختی می‌شود؟) حکمت به اندازه بودن رزق و روزی برای مؤمنان و عدم گستراندن بی حساب آن #آیه وَلَو بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَواْ فِي ٱلأَرۡضِ وَلكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرࣲ مَّا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرُۢ بَصِير (٢٧‮ شوری) #ترجمه و اگر خداوند روزى را بر بندگانش گسترش مى‌داد بى‌ترديد در روى زمين ستم و طغيان مى‌كردند، و لكن آنچه را مى‌خواهد با تقدير و اندازه‌گيرى نازل مى‌كند، زيرا او به (حال) بندگانش آگاه و بيناست. 🍃🌼🍃 #تفسیر شأن نزول: از «خباب بن ارت» صحابى معروف نقل شده كه اين آيه دربارۀ ما نازل شد، و اين به خاطر آن بود كه ما به اموال فراوان طوائف «بنى قريظه» و «بنى نضير» و «بنى قينقاع» از يهود نظر افكنديم، و آرزو داشتيم كه اى‌كاش ما هم چنين اموالى داشتيم، آيه نازل شد و به ما هشدار داد كه اگر خداوند روزى را براى بندگانش گسترده كند طغيان خواهند كرد. تفسير: مرفّهين طغيانگر! پيوند اين آيه با آيات گذشته ممكن است از اين نظر باشد كه در آيۀ قبل آمده بود كه خداوند درخواست مؤمنان را اجابت مى‌كند، و به دنبال آن اين سؤال پيش مى‌آيد كه پس چرا در ميان آنها گروهى فقيرند، و هرچه درخواست مى‌كنند به جائى نمى‌رسد؟ مى‌فرمايد: «هرگاه خداوند روزى را براى بندگانش وسعت بخشد در زمين طغيان و سركشى و ستم مى‌كنند» (وَ لَوْ بَسَطَ اَللّٰهُ اَلرِّزْقَ لِعِبٰادِهِ لَبَغَوْا فِي اَلْأَرْضِ‌) .«و لذا به مقدارى كه مى‌خواهد (و مصلحت مى‌بيند) روزى را نازل مى‌كند» (وَ لٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مٰا يَشٰاءُ‌) .و به اين ترتيب مسئله تقسيم روزى براساس حساب دقيقى است كه پروردگار دربارۀ بندگان دارد «چرا كه او نسبت به بندگانش آگاه و بيناست» (إِنَّهُ‌ بِعِبٰادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) . او پيمانه و ظرفيت وجودى هركس را مى‌داند و طبق مصلحت او به او روزى مى‌دهد نه‌چندان مى‌دهد كه طغيان كنند و نه‌چندان كه از فقر فريادشان بلند شود. (برگزیده تفسیر نمونه) https://eitaa.com/kalameb

#حفظ_موضوعی۲۷ معرفت و شناخت خداوند #صفات_الهی رابطه‌ی #عدل_الهی_و_بلاها ب) فلسفه بلاها و سختی‌ها(چرا انسان دچار بلا و سختی می‌شود؟) ۷. تربیت، رشد و شکوفایی استعدادها #آیه فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسرِ يُسرا إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسرِ يُسرا #ترجمه پس (بدان كه) مسلما با هر دشوارى آسانيى است آرى با هر دشوارى آسانيى است #تفسیر 🔺غم مخور مشكلات و سختيها به اين صورت باقى نمى‌ماند، كارشكنيهاى دشمنان براى هميشه ادامه نخواهد يافت، و محروميتهاى مادى و مشكلات اقتصادى و فقر مسلمين به‌همين‌صورت ادامه نمى‌يابد.قابل ذكر است كه، اين دو آيه به صورتى مطرح شده كه اختصاص به شخص پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و زمان آن حضرت ندارد، بلكه به صورت يك قاعدۀ كلى و به عنوان تعليلى بر مباحث سابق مطرح است، و به همۀ انسانهاى مؤمن مخلص و تلاشگر نويد مى‌دهد كه هميشه در كنار سختيها آسانيهاست. 👌در حديثى آمده است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «بدان كه با سختيها آسانى است، و با صبر پيروزى و با غم و اندوه خوشحالى و گشايش است». صبر و ظفر هر دو دوستان قديمند براثر صبر نوبت ظفر آيد. (برگزیده تفسیر نمونه)