💠 نماز یکشنبه ذی‌القعده 🔸 نمازی مستحبی و چهار رکعتی (دو نماز دو رکعتی) که در یکی از روزهای یکشنبه ماه ذی‌القعده خوانده می‌شود. 🔹 فضائل بسیاری از جمله آمرزش گناهان و باایمان مردن برای آن در روایات آمده است. 📎 #ذی_القعده 🖇 لینک مطلب: 🔸 https://btid.org/fa/photogallery پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ توحید در تشریع به چه معناست؟ لطفا توضیح دهید. 🔰 یکی از سوالاتی که امروزه در جوامع مختلف بشری مطرح شده، این است که حق قانون‌گذاری و وضع قانون برای اداره جامعه، از آن کیست و آیا خود انسان به تنهایی می‌تواند از عهده این مهم برآید یا خیر؟ ✅ نظر اسلام و به خصوص مذهب تشیع این است که هرگز انسان به تنهایی نمی‌تواند از عهده این مهم برآید و این حق تنها و تنها مختص به ذات باری تعالی و خالق آسمان و زمین است؛ تنها اوست که حق دارد تمام بایدها و نبایدهای فردی و اجتماعی را تعیین کند. لذا در تمام شئونات زندگی انسان، حق وضع قانون گذاری و تعیین بایدها و نبایدها تنها و تنها مختص به خداوند متعال است. ✳️ این اصل، یکی از مهمترین اصول اسلام و قرآن است و آیات زیادی از قرآن بر آن دلالت دارد؛ از جمله این‌که می‌فرماید: «إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ » ( یوسف/40) یعنی: حكم تنها از آن خداست فرمان داده كه غير از او، کسی را نپرستيد. 🔶 این مطلب در اصطلاح کلامی به «توحید در تشریع و قانون‌گذاری» معروف است. 🔺اما دلیل این مطلب: 1️⃣. علم و دانش بشر محدود است و نمی‌تواند تمام زوایای وجودی خود را دریابد و بر طبق آن‌ها برای خود قانون وضع کند؛ اما خداوند متعال چون خالق بشر است به تمام زوایای زندگی بشر اگاه است و به راحتی می تواند برای او قانون وضع کند. 2️⃣. انسان نسبت به آخرت هیچ علمی ندارد و هرگز نمی تواند سعادت و شقاوت خود را بیابد، اما خداوند متعال، خود خالق آخرت و انسان است و راه های سعادت و خوشبختی و یا شقاوت و بدبختی او را خوب می داند، لذا تنها و تنها اوست که می تواند از عهده این مهم برآید و برای بشر قانونی وضع کند، تا در سایه آن، انسان به سعادت دنیا و آخرت دست یابد. 👈بر همین اساس، جامعه اسلامی و در راس آن «پیامبر» یا «امام معصوم» و در زمان غیبت، «ولی فقیه» می کوشد، دستورات خداوند متعال را به عنوان قانون در آورده و در جامعه پیاده کند. این نحوه حکومت نیز همان، حکومت خداوند متعال بر بندگان است که قرآن بر آن تاکید دارد. __________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/13042 📎 #اعتقادات 📎 #خدا_شناسی ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema

📆 تقویم روز 📌 دوشنبه ☀️ ۳۰ خرداد ۱۴۰۱ 🌙 ۲۰ ذی القعده ۱۴۴۳ قمری 🎄 20 ژوئن 2022 میلادی 📎 #تقویم پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

🌸 28 روز تا عید سعید غدیر خم 🍀پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🔸لوِإجتَمَعَ الناسُ عَلی حُبِّ عَلِیّ بنِ ابی‌طالبٍ لَما خَلَقَ اللهُ النارَ! 🔸اگر تمام مردم در دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام یکدل بودند و وحدت کلمه داشتند خداوند آتش جهنم را هرگز نمی‌آفرید! 📚مقتل‌الحسین خوارزمی، ج 1، ص 38 📎 #روز_شمار_غدیر 📎 #عید_غدیر https://btid.org/fa/photogallery پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

💢 وصیت به وقف 💠 سوال: 🔷 آیا وصیت به وقف صحیح است؟ یعنی می توان آن را به بعد از فوت فرد موکول کرد؟ اگر وقف کننده شرط کند تا مدتی که خودش زنده است از آن وقف استفاده کند، اشکالی دارد؟ ✍🏻 پاسخ: ◀️ آیت الله خامنه ای: وصیت به وقف نمودن مانعی ندارد لکن اگر بیش از ثلث ترکه باشد در مازاد بر ثلث منوط به رضایت ورثه است. 🔷 اگر در صیغه وقف بگوید: "وقف کردم این خانه را برای خودم تا زمانی که زنده هستم و برای دیگران است بعد از مرگم"، تا زمانی که زنده است می تواند از خانه استفاده کند و از زمان مرگش به عنوان موقوفه محسوب می شود. ◀️ آیت الله مکارم: می توان مالی را برای همیشه وقف کرد مشروط بر اینکه مثلا چند سال اوّل منافعش در اختیار واقف یا شخص دیگری باشد و در موقوفه مصرف نشود و این را وقف منقطع الاول می گویند. ◀️ آیت الله سیستانی: وقف را نمى شود معلق كرد ولى مى تواند وقف كند و منافع ان را در زمان حيات خود استثنا كند. ◀️ آیت الله شبری زنجانی:می‌توانید خانه مذکور را وقف کنید و استفاده خودتان تا آخر عمر را از مورد وقف استثناء کنید یعنی در ضمن وقف، شرط کنید که تا پایان عمر خودتان از آن استفاده کنید. 🔺 استفتاء از سایت آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: wkmmwrp. 🔺 استفتا از سایت آیت الله مکارم/ کد رهگیری : 140102250022 🔺 استفتا از سایت آیت الله سیستانی/کد استفتاء: 1296036 🔺 استفتا از سایت آیت الله شبیری/ سوال شماره 102603 📎 #احکام 📎 #احکام_وقف 📎 #احکام_وصیت 📎 https://btid.org/fa/news/211756 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

💠 نماز را داغ داغ بخوانید... ☕️ برخی از نوشیدنی‌ها، فقط گرم و داغشان می‌چسبد. ✍️ به عنوان مثال اگر حرارت را از چای بگیریم، دیگر کسی به آن چای لب نخواهد زد. 🔶 درواقع زمانی که چای سرد شود، از دهان می‌افتد. 🛐 نماز نیز مثل یک نوشیدنی داغ است؛ زمانی دلپذیرتر خواهد بود که اوّل وقت خوانده شود. 🔸 نماز اگر در اوّل وقت خوانده شود، هم ثوابش بیشتر است و هم برای انسان لذت‌بخش‌تر. 🔷 اگر نماز را به تأخیر بیاندازیم، اشتیاق خواندن آن در انسان کم می‌شود؛ مثل نوشیدنی داغ که تا داغ است می‌چسبد و اگر سرد شد، معمولاً کسی آن را نمی‌نوشد. 🖇 لینک مطلب: 🔸 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #نماز 📎 #تمثیلات پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

🎞 #ببینید 🌹واسطه فیض الهی در عالم 🎙 آیت الله جوادی آملی 🔗https://btid.org/fa/video/211885 📎 #اخلاق 📎 #امام_زمان پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ توحید افعالی به چه معناست؟ لطفا توضیح دهید. 🔰 اگر آدمی کمی با خود اندیشه کند، درک خواهد کرد که در عالم هستی به جز خداوند متعال کسی نمی‌تواند عملی را انجام دهد؛ چرا که تنها وجود مستقل و بی‌نیاز از غیر اوست. کوچک‎ترین پدیده‌ای که در جهان تحقق پیدا می‌کند، حتی افتادن یک برگ درخت، توسط خداوند متعال انجام می شود. ✅ این مطلب در اصطلاح دینی و کلامی به «توحید افعالی» معروف است، توحيد افعالی كه گاهی از آن به «توحيد در آفرينش» یا «توحید در خالقیت» نيز تعبير می‌شود، به معنای اين است كه همه نظام‌ها و سنت‌ها و علل و معلولات و اسباب و مسبّبات، فعلِ خدا و كار او و ناشی از اراده اوست. موجودات عالم هم چنان كه در ذات خود، استقلال وجودی از خدا ندارند، در مقام تأثير و عليّت نيز استقلال ندارند؛ در نتيجه خداوند همان طور كه در ذات خود شريك ندارد، در فاعليّت نيز شريك ندارد. هر فاعل و سببي، حقيقت خود و تأثير و فاعليّت خود را از او دارد. 🔶 این قاعده در فلسفه تحت عنوان قاعدۀ «لامُؤَثَّرَ فِي الوجودِ الاّ الله» بيان می‌شود. ✳️ اما دلیل این مطلب این است که: هر چند هر علتی نسبت به معلول خودش از نوعی استقلال برخوردار است، امّا همه علت‌ها و معلول‌ها نسبت به خدای سبحان، عين فقر و وابستگی و نياز هستند و هيچ استقلالی از خود ندارند، لذا خالقيّت حقيقی و استقلالی، منحصر به خداست و همه موجودات در همه احوال و زمان­ها، نيازمند او هستند، به گونه‌ای كه محال است موجودی در يكی از شئون هستی خود، بی‌نياز از خدا باشد و بتواند مستقيماً كاری انجام دهد. 🔴 این مطلب در قرآن نیز با صراحت و روشنی بیان شده است: 1️⃣. «فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ»(انفال/17): اين شما نبوديد كه آن ها را كشتيد، بلكه خداوند آن ها را كشت» 2️⃣. «انّ القُوَه للهِ جميعاً»(بقره-165) یعنی: همانا همۀ قدرت‎ها از آنِ خداست. 3️⃣. «قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه»(کهف- 39) یعنی: اين نعمتى است كه خدا خواسته است، قوت (و نيرويى) جز از ناحيه خدا نيست. هم چنین ذکر شریف «لا حول و لاقوه الاّ بالله العليّ العظيم» نیز به روشنی بر این معنا دلالت دارد. ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/12831 📎 #اعتقادات 📎 #خدا_شناسی ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ━✨🌹✨🌸✨━ ♨️ @kalamema