eitaa logo
اندیشه تشیّع
20.2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
6.7هزار ویدیو
55 فایل
اینجا در رابطه با اعتقادات ناب شیعه میگیم بـــــا چــــاشــنـی نقد ادیان و مذاهب دیــــگـه 💢 ادمین کانال👇 @Sardar69 ✅ ارتباط با کارشناسان دینی👇 @pasokhgo313 🔰 کانال‌های دیگه ما 👇 اندیشه برتر @btid_org پرسمان اعتقادی @ostadmohamadi
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️سوال ❓آیا آیه «أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ»؛ بر وجود خدا دلالت دارد؟ 🔹براهین و ادله متعددی بر وجود خداوند دلالت دارند. قرآن کریم نیز در برخی آیات به این مساله اشاره نموده و استدلال بر وجود خداوند را به صورت کوتاه؛ هرچند به صورت اشاره‌وار مطرح نموده است. 🔷در آيه 35 سوره طور ناظر به خلقت موجودات و به ویژه انسان، دو سوال مطرح شده است که می‌توان با بهره‌گیری از آن‌دو، استدلالی بر وجود خداوند ارائه داد: 🔸«أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ»؛ «آيا بى‌هيچ خالقى پديد آمده‌اند يا خود خالق خویش‌اند؟» 🔹خداوند در آیه به این نکته اشاره نموده که آفـرينش انسان و جهان نمی‌تواند بدون علت باشد. کسی نمی‌تواند خلقت این موجودات را از هیچ بداند و از سوی ديگر انسان نمی‌تواند خالق خود باشد و علت مادی دیگری نيـز توانايی خلقت جهان و انسان را ندارد. پس وجود خدا علت خلقت انسان است. ⬅️به‌بیان‌دیگر در این آيه‌ى شريفه در مورد انسان دو فرض مطرح شده است: 1️⃣انسان بدون علّت آفريده شده باشد، «خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْ‌ءٍ».[1] 2️⃣انسان علت خويشتن خود باشد، «أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ».[2] ☑️این دو صورت به لحاظ عقلی، محال و نشدنی است، زيرا انسان پديده و به تعبیر دقیق‌تر ممکن‌الوجود ‌است و هر پديده‌ و ممکن‌الوجودی، چون وجودش ضروری نیست، برای به وجود آمدن نیازمند علّت است. علت اگر موجود نیازمند و ممکن باشد، نمی‌تواند توجیه‌گر وجود این موجودات ممکن باشد، پس در نهایت موجودی علت است که ممکن نباشد و او همان خداست. 📝پی نوشت: [1]. سوره طور، آیه35. [2]. همان. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/227118 📎 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema