eitaa logo
اندیشه تشیّع
17.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
5.3هزار ویدیو
42 فایل
مفتخریم که همراه شما هستیم ❤️ کارشناسان ما در زمینه احکام، اعتقادات، ادیان، مشاوره خانواده و... پاسخگوی سوالات هستند. ✅ ارتباط با مشاوره و کارشناس دینی @pasokhgo313 ادمین تبادل: @Sardar69 اندیشه برتر @btid_org اندیشه برتر/ پرسمان @ostadmohamad
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ سوال ❓آزادی انسان ها در نگاه اسلام چگونه است؟ 🔺 اسلام تمام انسان‌ها را از یک پدر و مادر می‌داند و هیچ امتیازی برای رنگ، ثروت، مقام، قبیله، نژاد و... قائل نیست. اسلام تنها امتیاز را تقوا می‌شمارد و گرامی‌ترین مردمان را، پرهیزگارترین آنان می‌داند. مردم مانند دانه‌های شانه با هم برابر هستند، چنانکه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: «النَّاسُ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ الْمُشْطِ»؛ «مردم مانند دانه‌های شانه برابرند». همچنین امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: «فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِي الدِّينِ وَ إِمَّا نَظِيرٌ لَكَ فِي الْخَلْقِ»؛ «مردم از دو صنف و دو دسته بيرون نيستند، يا برادر دينى تو هستند و يا نظير تو، انسان می‌باشند». 🔹تحقق آزادى انسان‌ها، نيازمند چارچوب و ضوابطی است که از افراط و تفريط جلوگیری کند و گرنه، به هرج و مرج و استبداد و ديكتاتوری افراد منجر می‌شود. اسلام با قرار دادن قانون امر به معروف و نهى از منكر چارچوب آزادى را تعيين نموده است. 🔺 عقیده یک امر درونی است و تا انسان خودش عقیده خویش را به زبان نیاورد یا آن را مکتوب نسازد، دیگران نمی‌توانند از باورهای درونی وی آگاه شوند. از این رو انسان در انديشيدن و اعتقاد آزاد است و كسى نمى‌تواند ديگرى را به انتخاب یک دين مشخص مجبور سازد، همچنان كه كسى بر باقى ماندن بر دين منتخب خود نيز مجبور نمى‌شود. پس اگر کسی مرتد شد و حقانیت اسلام را انکار کرد، تا وقتی که عقیده و باور خود را ابراز نکند، به او تعرض نمی‌شود. 🔹هر چند دین اسلام و رهبران معصوم اسلام توانسته‌اند بیشترین مقدار آزادی در چارچوب دین را به مردم هدیه کنند، اما حکومت اسلامی به دلائل متعددی اجازه فعالیت احزاب غیر اسلامی را در سطح ملی نمی‌دهد و آنها را طرد و نفی می‌کند؛ زیرا مهم‌ترین هدف حزبی، اجرای عقاید، اهداف و برنامه‌های حزبی است و بی‌شک یکی از مبانی احزاب غیر اسلامی، مخالفت با ارزش‌های اسلام است و این با اصل حراست و پاسداری از دین اسلام و توسعه ارزش‌های دینی که در قانون اساسی دولت اسلامی تصریح شده، هم‌خوانی ندارد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: https://b2n.ir/j14218 📎 📎 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
✍️ شایسته سالاری و حق مداری در حکومت امیرالمومنین علی علیه‌السلام 🔺برخی چنین پنداشته اند که در زمان حکومت امیرالمومنین علی بی ابی طالب علیهماالسلام مقوله آزادی به صورت گسترده وجود داشته و افراد از جبهه‌های مختلف فکری می‌توانستند فعالیت‌های سیاسی حتی بر خلاف مصالح جامعه اسلامی و احکام اسلام انجام دهند و با مخالفت امیرالمومنین نیز مواجه نمی‌شدند. 🔹نسبت به امور سیاسی و شیوه حکومت‌داری، روش و سنت امیرالمومنین بر مبنای شایسته‌سالاری و حق‌مداری بود. پس از آنکه مردم با ایشان بیعت کردند، از اولین اقدامات ایشان عزل و برکناری برخی کارگزاران در نواحی متعدد مملکت اسلامی بود. 🔺 حتی ایشان در این رابطه مورد اعتراض نیز قرار گرفتند. ایشان چنان بر این مطلب تأکید داشتند که اجازه ندادند برخی اصحاب و یاران خاتم الانبیاء که در میان مردم معروف و مشهور بودند اما دچار انحرافاتی شده بودند، نیز به مقام و منصب برسند و همین نکته باعث ایجاد فتنه جنگ جمل شد. 🔹اما آزادی‌های غیر سیاسی مثل آزادی عقیده و اندیشه، بر خلاف آنچه در شیوه و سنت خلفای پیشین وجود داشت، در زمان حکومت امیرالمومنین دیده می‌شود. امیرالمومنین همواره تلاش کردند که گره‌ها و شبهات عقیدتی را به بهترین وجه پاسخگو باشند. حتی در میدان جنگ اگر کسی سوال عقیدتی مطرح می‌کرد، ایشان مانعی برای پاسخگویی نداشتند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/163693 📎 📎 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
💢 ولایت فقیه؛ حکومت اسلامی ⬅️ کتاب «ولایت فقیه؛ حکومت اسلامی» مجموعه‌ای از ۱۳ درس‌ گفتار امام خمینی (ره) در حوزه علمیّه نجف در مبحث «ولایت فقیه» است که در بهمن ۱۳۴۸ ایراد شده‌اند. این کتاب در سال ۱۳۴۹ برای نخستین بار در بیروت چاپ و به ایران فرستاده شد. ⬅️ توجه به مقوله ولایت فقیه با رویکرد سیاسی_اجتماعی_تاریخی که نشان از نقطه کشف امام در رابطه با ولایت فقیه دارد، نوعی نگرش جدید و تازه، اما اصیل و مبتنی بر مفاهیم اسلامی را از سوی امام نشان می‌دهد. طلیعه این کتاب پیش از ورود به بحث‌های سنتی که اغلب روایات را مورد کنکاش قرار می‌دهد، روایت از موضوعات روز و اهمیت حفظ حیثیت و منافع اسلام و جوامع اسلامی دارد. ⬅️ حضرت امامِ امت طرح کلی و اجمالی حاکمیّت اسلامی در عصر غیبت را در دو ساحت عقل و نقل و با وسواس عالمانه خود مورد بررسی قرار می‌دهد. 🌐 https://btid.org/fa/photogallery 📎 📎 📎 📎 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯
🔺 ضرورت عصمت در حاکم اسلامی 🔹 فقط خداوند است که انسان ها را آفریده و به تمام مصالح و احوال او آگاهی دارد؛ بنابراین فقط اوست صلاحیت حکمرانی و مدیریت انسان و جامعه انسانی را دارد. 🔺 با این حال، عالم دنیا دارای ظرفیتی ناقص می باشد و نمی تواند حضور خدا را در خود تحمل کند، از این رو نمایندگان خداوند به وظیفه مهم حکمرانی و سرپرستی مردم اقدام خواهند کرد. پس عقل حکم می کند که نماینده خدا باید علم و دانشی الهی و خدادادی داشته باشد تا بتواند بهترین حکومت را ارائه دهد. 🔹 امام صادق علیه السلام به یکی از یاران خود فرمودند: «آیا گمان می بری که خداوند کسی را به عنوان رهبر مردم و خلیفه خویش روی زمین تعیین کند، اما وی را از مسائل مربوط به رعیت آگاه نسازد؟» 🔺 در عصر غیبت معصومان نیز باید کسی عهده دار حکومت گردد که بیشترین آشنایی با تعالیم آنان را داشته باشد و دارای مراتب بالای تقوا و عدالت باشد. 🔺 جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: 🌐 https://btid.org/fa/news/283969 📎 📎 📎 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯
💢 # یاری کردن ولایت فقیه آیت الله العظمی بهاء الدینی: 🔷 از همان زمان، رهبری را در آقای خامنه ای می دیدم؛ چرا که ایشان ذخیره الهی برای بعد از امام بوده است. باید او را در اهدافش یاری کنیم. باید توجّه داشته باشیم که مخالفت با ولایت فقیه کار ساده ای نیست. 🔶 https://b2n.ir/y68727 📎 📎 📎 📎 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯