eitaa logo
اندیشه تشیّع
20.2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
6.7هزار ویدیو
55 فایل
اینجا در رابطه با اعتقادات ناب شیعه میگیم بـــــا چــــاشــنـی نقد ادیان و مذاهب دیــــگـه 💢 ادمین کانال👇 @Sardar69 ✅ ارتباط با کارشناسان دینی👇 @pasokhgo313 🔰 کانال‌های دیگه ما 👇 اندیشه برتر @btid_org پرسمان اعتقادی @ostadmohamadi
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 ایمان واقعی حب علی است 📌 خداوند متعال محبت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را مانند اکسیری در قلب‌های مؤمنان قرار داده و آن را ملاک ایمان، و انکار آن را ملاک کفر و نفاق شمرده است؛ 🔹 قرآن کریم، قانون جذب محبت را چنین بیان کرده است: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا؛[مریم/۹۶] کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده‌‏اند، به قطع خدای مهربان برای آنان، محبّتی [در دل‏‌ها] قرار می‏‌دهد». 🔹 در شأن نزول این آیه چنین آمده است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: «قُلْ يَا عَلِيُّ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وُدّا؛ ای علی! بگو: پروردگارا! در دل مؤمنان برای من محبّتی قرار بده!» سپس خدا آیه فوق را نازل کرد. بنابراین خدا محبت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را در قلوب مؤمنان قرار داده است. این محبت همان منَّتی است که خدا بر مومنان قرار داده و فرموده: «ایمان را محبوب قلب‌های شما قرار دادیم». امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «منظور از ایمان، محبت امیرالمؤمنین علیه‌السلام است». 🔸 محبت امیرالمؤمنین و اهل‌بیت علیهم‌السلام، آثار و برکات فراوانی در دنیا و آخرت دارد؛ تا آنجا که معیار ایمان و کفر، محبت و دشمنی امیرالمؤمنین قرار داده شده است؛ زیرا پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «يَا عَلِيُّ حُبُّكَ‏ إِيمَانٌ‏ وَ بُغْضُكَ‏ نِفَاقٌ؛ای علی! محبت تو ایمان، و دشمنی تو نفاق و کفر است». 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/212456 📎 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
⛔️ شبهه ‼️ طبق آیاتی از قرآن که مسلمانان را به شورا و مشورت توصیه کردند، حکومت بعد از پیامبر نیز باید بر اساس شور و مشورت مسلمانان انتخاب شود. 🔰 پاسخ 🔹 هر چند مشورت یک امر مهم اجتماعی است و دارای آثار و برکات زیادی هست؛ ولی مشورت در جایی است که حکمی قطعی از طرف خدا و رسول خدا وجود نداشته باشد، پس اگر در جایی حکمی وجود داشت، از اساس جایگاهی برای مشورت وجود ندارد. 🔸 خداوند متعال در این زمینه فرمودند: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا؛[احزاب/۳۶] هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی که خدا و پیامبرش امری را لازم بدانند، اختیاری (در برابر فرمان خدا) داشته باشد و هر کس نافرمانی خدا و رسولش را کند، به گمراهی آشکاری گرفتار شده است!» این آیه دلالت دارد بر اینکه اگر خدا امری را قطعی و لازم دانست، اختیار و مشورت در آن، معصیت به حساب آمده و انسان را به گمراهی می‌کشاند.» 🔹 بی‌تردید انتخاب و انتصاب امام از امور مربوط به خداوند و از حیطه علم مردم خارج است. بر این اساس انتصاب امیر المومنین علیه السلام به دست خدا بوده و دلائل فراوانی بر خلافت بلافصل ایشان، بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله وجود دارد. از جمله آنها، جریان غدیر خم است که عمر بن خطاب نیز در آن روز با امیرالمومنین بیعت کرد. 🔸 اهل تسنن معتقدند خلافت ابوبکر به وسیله شوری مشخص شد و این در حالی است که بر فرض تحقق چنین شورایی، نمی‌توان آن را شورای صحابه برای انتخاب ابوبکر دانست. این چه شورایی است که بزرگانی همچون امیرالمومنین علیه السلام، سلمان، ابوذر، مقداد و دیگر بزرگان و سرشناسان صحابه بودند، در آن حضور نداشتند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/212779 📎 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
⛔️ شبهه ‼️ امام علی علیه‌السلام در یکی از نامه‌های‌شان به معاویه می‌فرمایند: «عضويت در شورا از آنِ مهاجر و انصار است. هرگاه آنان بر امامت و پيشوايی فردی اتفاق‌نظر پيدا کردند و او را امام ناميدند، اين کار مورد رضايت [خدا] خواهد بود.» طبق این سخن حکومت امری غیر الهی و وابسته به نظر مردم است. 🔰 پاسخ 🔹 این برداشت از فرمايش امام برای تأیید مشروعیت مردمی، بدون توجه به دیگر سخنان ایشان صحيح نيست. 🔸 حق حکومت از ناحيۀ خدا برای امام معصوم قرار داده شده است. ازاین‌رو امیرالمؤمنین علیه‌السلام وقتی شرایط تحقق حکومت ایشان مهیا شد، فرمودند: «هم‌اکنون حق به اهل آن بازگشت و دوباره به جايگاهی که از آن دورمانده بود، بازگردانده شد.» 🔹 همچنين آن حضرت درجایی ديگر می فرمايند: «رسول خدا با من عهد کرده و فرموده است: ای پسر ابوطالب، ولايت (سرپرستی و حکومت) بر مردم از آنِ توست. اگر آن‌ها با رضايت و عافيت جمع شدند و تو را حاکم قرار دادند، به کار آن‌ها بپرداز؛ ولی اگر دربارۀ تو اختلاف نظر داشتند، ایشان را با اختلافی که در آن افتاده‌اند به حال خود واگذار.» 🔸 از این‌ رو با توجه ساير فرموده‌های ايشان معلوم می‌شود که هدف امام از اين نامه، ساكت کردن دشمن و بستن راه هر نوع بهانه‌جويی است. ايشان يادآور می شوند که اگر احترام به خلافت پيشينيان به اين دليل بود که آنان با رأی مهاجر و انصار انتخاب شده بودند، نظير همين انتخاب دربارۀ امام نیز به طور واضح و کامل انجام شده است و بر اين اساس نمی بايد يکی را تبعيت و ديگری را رد کرد. 🔹 امام در اينجا در مقام جدل هستند تا دشمن را بر اساس مبانی خود الزام کنند. ايشان بر اساس امور مورد قبول طرف مقابل سخن می ‏گويند، نه بر پایه آنچه خود قبول دارند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/213325 📎 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
⛔️ شبهه ⁉️ چگونه ممکن است مسلمانان به این سرعت سخن پیامبرشان مبنی بر جانشینی امام علی علیه‌السلام را فراموش کنند؟ این نشان می‌دهد که منظور پیامبر در روز غدیر دوستی و محبت بوده است نه ولایت و جانشینی. 🔰 پاسخ 🔸 فرمایش رسول خدا قطعا معنای مهم سرپرستی و جانشینی را در برداشته، اما مردم جاهل با پیروی از منافقان دنیاپرست آن را انکار کردند. 🔹 اگر بخواهیم منطق موجود در شبهه را قبول کنیم، باید آیات قرآن را نیز انکار کنیم. فراموش کردن و یا حتی مخالفت با چنین دستور مهمی، نه تنها ممکن است بلکه قرآن کریم حادثه‌ای بدتر و مهمتر از انکار جانشینی را برای مسلمانان نقل کرده است. 🔸 آیه ۱۴۲ سوره اعراف از سفر حضرت موسی علیه‌السلام به کوه طور و دریافت کتاب تورات خبر می‌دهد. به بنی اسرائیل گفته شد که این سفر ۳۰ روز به طول می‌انجامد و به فرمان خدا، حضرت هارون جانشین و خلیفه برادرش شد. پس از آنکه مشخص شد سفر حضرت موسی ۱۰ روز بیشتر طول می‌کشد، فتنه‌ای بزرگ به سرعت در میان بنی اسرائیل ایجاد شد و سامری توانست در کمتر از ۱۰ روز بنی اسرائیل را گوساله پرست کند. 🔹 مقایسه داستان بنی اسرائیل و ماجرای غدیر حقایق مهمی را روشن می کند: 1️⃣ غیبت موسی۱۰ روز به طول انجامید؛ اما وفات خاتم الانبیاء ۷۰ روز پس از واقعه غدیر بود. 2️⃣ مردم پس از موسی از خداپرستی به گوساله پرستی رو آوردند، اما پس از غدیر، تنها جانشین رسول خدا را نفی کردند. 3️⃣ مهمترین معجزه‌ پیامبر معظم اسلام قرآن بود ولی بنی اسرائیل با دیدن ۹ معجزه بزرگ توسط موسی، آنها را فراموش کردند. 4️⃣ بنی اسرائیل می‌دانست موسی زنده است و هارون را رها کردند اما پیغمبر اسلام از دنیا رفت و جانشین او را رها کردند. ✅ پس فراموشی و انکار واقعه غدیر به معنایی که شیعه می‌گوید نه تنها امکان دارد بلکه به وقوع نیز پیوست و دنیاپرستی و تبعیت از شیطان باعث ارتداد امت پس از رسول خدا شد که باید پاسخ گوی این انحراف باشند. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/176677 📎 📎 📎 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
عزیزانی که کودک و نوجوان دارند در پویش فرزندان غدیر شرکت کنید. استوری فیلم فرزند شما در پیج 17 هزار فالووری فرزند پروران موفق برای ورود به پیج اینجا کلیک کنید 👇 yun.ir/gwmn0f
2.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 غدیر 🌹چگونه غدیر فراموش شد؟ 🎙حجه الاسلام و المسلمین قرائتی 📎 🌐https://btid.org/fa/video/213823 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
1.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💿 غدیر 🌹 غدیر سرچشمه است 🎙حجة الاسلام فرحزاد 📎 🌐https://btid.org/fa/video/213659 پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
💠 مثَلِ ولایت امیرالمؤمنین 🔻 قالَ مَولَانَا الرِّضَا عَلَیهِ‌السَّلَامُ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِی قَبُولِهِمْ وَلاَءَ أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ فِی يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ كَمَثَلِ الْمَلاَئِكَةِ فِی سُجُودِهِمْ لآِدَمَ.» ✍️ امام رضا علیه‌السّلام می‌فرمایند: مَثَل مؤمنان در قبول‌كردن ولايت امير‌المؤمنين عليه‌السّلام در روز غدير مانندِ مَثَل ملائكه است در قبول‌كردن سجدۀ آدم عليه‌السّلام. 🌼 عید «غدیر» بر همۀ شیعیان و محبّین امیرالمؤمنین علیه‌السّلام مبارک باد🌹 📚 زاد المعاد، ص 203. 📎 📎 📎 📎 🖇 لینک مطلب: https://btid.org/fa/photogallery پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema
💠 مثَلِ ولایت امیرالمؤمنین 🔻 قالَ مَولَانَا الرِّضَا عَلَیهِ‌السَّلَامُ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِی قَبُولِهِمْ وَلاَءَ أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ فِی يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ كَمَثَلِ الْمَلاَئِكَةِ فِی سُجُودِهِمْ لآِدَمَ.» ✍️ امام رضا علیه‌السّلام می‌فرمایند: مَثَل مؤمنان در قبول‌كردن ولايت امير‌المؤمنين عليه‌السّلام در روز غدير مانندِ مَثَل ملائكه است در قبول‌كردن سجدۀ آدم عليه‌السّلام. 🌼 عید «غدیر» بر همۀ شیعیان و محبّین امیرالمؤمنین علیه‌السّلام مبارک باد🌹 📚 زاد المعاد، ص 203. 📎 📎 📎 📎 🖇 لینک مطلب: https://btid.org/fa/photogallery پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema