❌ #شبهه ⁉️ در روایات اهل سنت، ابوطالب را مشرک معرفی کرده‌اند. روایتی تاریخی وجود دارد که می‌گوید: «آن‌گاه که زمان وفات ابوطالب فرا رسید، پیامبر(ص) نزد وی رفت در حالی‌که ابوجهل نزد او بود. پیامبر(ص) فرمود: ای عمو، بگو نیست خدایی جز الله، تا در پیش‌گاه الله برای تو حجت آورم. ابوجهل و عبدالله بن بنی‌امیه گفتند: ای ابوطالب آیا از دین عبدالمطلب روی بر می‌گردانی؟ آن دو نفر این سخن را تکرار می‌کردند که ابوطالب گفت: من بر دین عبدالمطلب هستم.. .» 🔰 پاسخ اجمالی: 👈 هرچند ابوطالب بنا بر مصالحی، تقیه می‌کرده، اما دلایل روشنی بر ایمان حضرت ابوطالب وجود دارد. ابوطالب در اشعار خود بارها به نبوت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اقرار کرده است. اهل بیت پیامبر که بیشترین شناخت را از ایشان داشته‌اند، به ایمان وی تصریح کرده‌اند. خدمات ابوطالب برای حفظ و گسترش اسلام در بدترین شرایط آن موقع دلیل روشنی بر ایمان اوست. 🔰 پاسخ تفصیلی: 👈 حضرت ابوطالب، فرزند عبدالمطلب و عموی پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و پدر امیرالمومنین(علیه‌السلام) بود. شیعیان و بسیاری از علمای اهل سنت عقیده دارند که حضرت ابوطالب، به رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایمان آورد و از دنیا رفت. اما برخی از سیره‌نویسان اموی و عباسی برای تخریب چهره‌ی امیرالمومنین(علیه‌السلام)، ایمان ابوطالب را رد کرده‌اند و می‌گویند: ابوطالب، مشرک از دنیا رفت! ✅ شواهد بسیاری بر ایمان ابوطالب وجود دارد که در ذیل به آنها می‌پردازیم: 1️⃣ آثار علمی و ادبی که از ابوطالب به جای مانده، نشان می‌دهد که نه تنها ایشان به پیامبر ایمان آورده، بلکه ایمان ایشان در درجه‌ بالایی بوده است. قصیده‌های زیادی از ابوطالب در کتب سیره موجود است. از جمله قصیده‌ لامیه‌ی ایشان. 2️⃣ در مورد ایمان ابوطالب روایات بسیاری از اهل بیت(علیهم‌السلام) به ما رسیده است. به طور مثال امام حسن عسکری(علیه‌السلام) از پدران خود نقل می‌کند: «خداوند تبارک و تعالی، به رسولش وحی کرد: من تو را به وسیله‌ دو گروه از پیروانت یاری می‌کنم: کسانی که مخفیانه تو را یاری می‌کنند و کسانی که آشکارا به یاری تو می‌پردازند. سرور افراد گروه اول و با فضیلت‌ترین آنان، عمویت ابوطالب است و سرور افراد گروه دوم و با فضیلت‌ترین آنان، علی بن ابی طالب(ع) است.» به دلیل وجود همین روایات است که علمای شیعه درباره‌ ایمان ابوطالب اجماع دارند. 3️⃣ اقدامات و عمل‌کردهای جناب ابوطالب یکی از روشن‌ترین دلایل ایمان حقیقی است. ایشان، 48 سال تمام از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حمایت کرد. حضرت را همراه خود به مسافرت می‌برد و سه سال تمام در شعب ابی‌طالب در کنار پیامبر ایستادگی کرد و محاصره‌ اقتصادی را تحمل نمود. در این مدت هرتوانی داشت برای حفظ اسلام هزینه کرد. 🔶 روایت محل سوال از کتاب طبقات ابن سعد با پنج واسطه نقل شده است. نفر اول سند شخصی است به نام «محمد بن عمر بن واقد» که بزرگان اهل سنت مانند احمد بن حنبل و بخاری، او را دروغگو و متروک الحدیث معرفی کرده‌اند. پس روایت ضعیف و غیر قابل قبول است. _________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150896 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

❌ #شبهه ⁉️ وهابیت علم غیب را مختص به خداوند متعال می‌دانند و معتقدند هیچ انسانی حتی پیامبران الهی علم غیب ندارند، زیرا قرآن از زبان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: من علم غیب ندارم و نیز حضرت یعقوب(علیه‌السلام) اگر می‌دانست یوسف زنده است، هرگز این‌قدر گریه نمی‌کرد. 🔰 پاسخ: 👈 درباره صاحبان «علم غیب» در قرآن کریم دو دسته آیات متفاوت دیده می‌شود: دسته اول آیاتی است که علم غیب را مخصوص خداوند متعال می‌داند، و دسته دوم آیاتی است که علم غیب را براى غیر او نیز ممکن می‌داند. ✅ از دسته اول می‌توان به آیات زیر اشاره کرد: 1️⃣. «وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَیَعْلَمُهَا اِلاَّ هُوَ؛ [انعام / 59]کلیدهاى غیب، تنها نزد او است و جز او، کسى آن‌ها را نمی‌داند.» 2️⃣. قرآن از زبان پیامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «وَ لَوْ کُنْتُ اَعْلَمُ الْغَیْبَ لَاَسْتَکْثَرتُ مِنَ الْخَیْرِ وَ مَا مَسَّنِىَ السُّوء[اعراف / 188] و اگر از غیب باخبر بودم، سود فراوانى براى خود فراهم می‌آوردم، و هیچ بدى [و زیانى] به من نمی‌رسید.» 👈 از مجموع آیات ذکر شده، به خوبى می‌توان نتیجه گرفت که علم غیب و احاطه به اسرار نهان، مخصوص ذات پاک خداوند متعال است. ❇️ امّا دسته دوم از آیات، که «علم غیب» را برای دیگران هم ممکن می‌دانند عبارتند از: 1️⃣. «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُول [جن / 26و27] عالم الغيب او است و هيچ‌كس را بر اسرار غيبش آگاه نمى‏‌سازد، مگر رسولانى كه آن‌ها را برگزيده است.» 2️⃣. «وَ ما كانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ الله يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِالله وَ رُسُلِه؛ [آل عمران / 179] ممكن نبود كه خداوند شما را از اسرار نهان آگاه سازد، ولى خداوند از ميان رسولان خود هر كس را بخواهد برمى‏‌گزيند.» 👈 از این‌گونه آیات استفاده می‌شود، افراد دیگری غیر از خداوند متعال نیز علم غیب دارند، البته علمی که خداوند متعال به آن‌ها داده است، نه این‎که خودِ آن‌ها به دست آورده باشند؛ امّا وهابیت خبیث، برای اثبات مدّعای خود، تنها دسته اول آیات را ذکر کرده و از بیان دسته دوم امتناع می‌ورزد، چرا که با عقاید آنان سازگاری ندارد، گویا قرآن این آیات را ندارد. 🔶 برای جمع بندی بین این دو دسته از آیات، می‌توان گفت: علم غیب به طور مطلق و بدون هیچ قید و شرطى و بالذات، مخصوص ذات خداوند متعال است؛ اوست که احاطه بر تمام عالم غیب و شهود دارد و این علم قائم به ذات مقدسش می‌باشد و از او جدا نیست. ولى دیگران - مانند پیامبران، امامان معصوم و فرشتگان - تنها از طریق تعلیم الهى، می‌توانند از اسرار غیب آگاه شوند. ❇️ شاهد این جمع، و این‌که پیامبران و دیگران هم علم غیب دارند این است که قرآن از زبان حضرت عیسی(علیه‌السلام) بیان می‌کند: «وَ اُنَبِّئُکُمْ بِمَا تَأْکُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فى بُیُوتِکُم [آل عمران/ 49] و به شما خبر می‌دهم از آن‌چه می‌خورید و آن‌چه را در خانه‌هاى خود ذخیره می‌کنید» این مطلب جز از طریق علم غیب امکان ندارد، حال اگر پیامبران علم غیب ندارند، چگونه حضرت عیسی(علیه‌السلام) چنین اخبار غیبی را بیان کرد. 💠 راجع به ائمه اطهار نیز این قضیه درست است؛ آنان مسائلی را از آینده خبر داده بودند که به همان ترتیب اتفاق افتاد و گویای علم غیب امام بود؛ برخی از علمای اهل سنت به این موارد اعتراف کرده و معتقدند ائمه اطهار(علیهم‌السلام) دارای علم غیب بوده اند، ولی این علم را پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن‌ها تعلیم داده بود. «ابو حامد غزالی» نیز بر این باور است که پیامبر، اخبار گذشته و آینده را در کتابی به اسم «جفر و جامعه» به برادر و شریک خود [علی بن ابی‌طالب] آموخت. _____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/39173 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #پیامبر_اکرم 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ آیا اهل سنت نیز شفاعت در جهان آخرت را قبول دارند یا خیر؟ 🔰 اگر به کتب معروف و معتبر حدیث اهل سنت رجوع کنیم، به وضوح خواهیم دید که روایات شفاعت را نقل کرده و با توجه به آن‌ها، باید ملتزم به شفاعت پيامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشند؛ البته بسیاری از علمای آنان این مساله را پذیرفته و به وجود آن در روز قیامت اذعان کرده‌اند؛ اما آنان شفاعت را تنها مختصّ به نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانند و غیر او را در این مقام شریک نمی‌دانند. 👈 در این‌جا چند روایت از کتب معتبر آن‌ها را ذکر می‌کنیم؛ چون همه این روایات از نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستند، ما تنها به بیان متن احادیث می‌پردازیم: 1️⃣ در صحیح مسلم چنین آمده است: «أَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ فِى الْجَنَّةِ: من در روز قيامت اولين شفاعت كننده هستم.» با این‌که فرموده است: «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِى الْجَنَّةِ: من اولين كسى هستم که برای ورود به بهشت، شفاعت می‌کند.» 2️⃣ احمد بن حنبل نقل می‌کند: «شَفَاعَتِى لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إله إلَّا الله مُخْلِصًا: شفاعت من براى كسی است كه به «لَا إلَهَ إلَّا الله» از روى اخلاص گواهى داده باشد.» یا این‌که فرمود: «إنِّى أَخَّرْتُ عَطِيَّتِى شَفَاعَةً لِامَّتِى: عطيه‌اى كه به من از ناحيه خدا می‌رسد، من آن‌را براى شفاعت امت خودم قرار داده‏‌ام.» 3️⃣ ابن ماجه در سنن خود چنین نقل می‌کند: «يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ ثَلَاثَةٌ: الانْبِيَآءُ، ثُمَّ الْعُلَمَآءُ، ثُمَّ الشُّهَدَآءُ: در روز قيامت سه طایفه شفاعت می‌كنند: پيغمبران، و پس از آن علما، و پس از آن شهيدان.» 4️⃣ حاكم در «مستدرك» خود چنین نقل می‌کند: «خداوند در روز قيامت مردم را جمع می‌کند، مومنين به پا خواسته و بالاتفاق نزد حضرت آدم(عليه‌السلام) رفته و می‌گويند: اى پدر ما، راه بهشت را براى ما باز كن، آدم در پاسخ می‌گويد: من اهليت اين كار را ندارم. مومنين نزد ابراهيم می‌آيند، و ابراهيم(علیه‌السلام) به آن‌ها می‌گويد: من صاحب اين موقعيت نيستم، مومنين به نزد موسى(علیه‌السلام) می‌آيند و موسى نیز به آن‌ها می‌گويد: من اهليّت اين كار را ندارم به نزد عيسى برويد. حضرت عيسى(علیه‌السلام) نیز می‌گويد: من اهليّت اين كار را ندارم، به نزد محمد(صلی‌الله‌عليه‌وآله) برويد. آن‌گاه من به پا خواسته و به اذن خداوند متعال بر پل صراط می‌ایستم در اين حال اولين شما از صراط مانند سرعت برق عبور می‌كند.» 5️⃣ سیوطی نقل می‌کند: «شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَآئِرِ مِنْ أُمَّتِى: شفاعت من در روز قيامت براى افرادى از امت من است كه معصيت كبيره انجام داده باشند.» _______________________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36569 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ اهمیت اعتقاد به شفاعت در نزد شیعه چه میزان است و کسی که شفاعت را قبول نداشته باشد چگونه است؟ 🔰 یکی از اصول اعتقادی مذهب شیعه، بحث شفاعت است؛ که منکر آن‌را باید خارج از مذهب تشيع به حساب آورد؛ زیرا امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «هر كس كه سه چيز را انكار كند از شيعيان ما نيست: معراج رسول الله(صلی‌الله‌عليه‌وآله) و سوال و جواب در قبر و شفاعت.» ✅ بحث شفاعت نبی اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) از گناه‌کاران امّت، در میان فرقه‌های اسلام، اجماعی است. شیعه علاوه بر پذیرفتن این مطلب، معتقد است که ائمه اطهار(علیهم‌السلام) نیز این مقام را دارند و از شیعیان خود شفاعت می‌کنند. علاوه بر آنان شیعیانی که مراتب کمال و رشد را طی کرده و در دنیا زهد را در پیش گرفته باشند، نیز می‌توانند شفاعت کنند. 👈 در این‌جا به چند مورد از این احادیث اشاره می‌کنیم: 1️⃣. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) فرمودند: «ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِی: من شفاعت خود را براى اهل گناهان كبيره از امت خود، ذخيره کرده‏‌ام.» 2️⃣. حضرت در روایت دیگری فرمودند: «إنِّى أَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَأُشَفَّعُ، وَ يَشْفَعُ عَلِىٌّ فَيُشَفَّعُ، وَ يَشْفَعُ أَهْلُ بَيْتِى فَيُشَفَّعُونَ، وَ إنَّ أَدْنَى الْمُؤْمِنِينَ شَفَاعَةً لَيُشَفَّعُ فِى أَرْبَعِينَ مِنْ إخْوَانِهِ كُلٌّ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّار: من در روز قيامت شفاعت می‌كنم و شفاعت من پذيرفته است، و على شفاعت مى‏‌كند و شفاعت او نیز پذيرفته است، و اهل بيت من شفاعت می‌كنند و شفاعت آنان نيز پذيرفته است؛ و حقاً كه کم‏‌ترين مومنى كه به او شفاعت داده مى‏‌شود، درباره چهل تن از برادرانش شفاعت مى‏‌كند، كه هر يك از آنان مستحق آتش‌اند.» 3️⃣. امام صادق(عليه‌السلام) در تفسير آيه شريفه: «فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ» فرمودند: «شافعين ائمه هستند، و صَديق از مومنين می‌باشند.» 4️⃣. امام صادق(علیه‌السلام) در تفسیر این آیه «لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً» فرمودند: «به خدا قسم که ما همان کسانی هستیم که به اذن خدا صحبت می‌کنیم؛ راوی پرسید: چه می‌گویید؟ حضرت فرمود: حمد و سپاس پروردگار را به جا آورده سپس بر پیامبر صلوات می‌فرستیم، سپس از شیعیان خود شفاعت می‌کنیم و خداوند نیز شفاعت ما را رد نمی‌کند.» _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36571 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ این درسته که اسلام با زور شمشیر وارد ایران شده؛ اگه اینطوره چرا ما باید مسلمان باشیم؟ 🔰 این سخن که اسلام با زور شمشیر وارد ایران شده است حرف دروغی است که در پاسخ به آن به چند نکته اشاره می شود. 1⃣ اولا مردم یمن که در آن زمان جزء ایران بوند توسط امیرالمومنین علیه السلام که به عنوان مبلغ دین اسلام از طرف پیامبر اکرم در آن جا حضور داشت، سال ها قبل از فتح ایران مسلمان شده بودند پس ربطی به زور و شمشیر نداشت. 2⃣ ثانیا اگه اسلام با زور شمشیر وارد ایران شده چرا پس از رفع اجبار، ایرانیان به آیین زرتشتی خود برنگشتند و تاکنون مسلمان باقی ماندند. 3⃣ ثالثا تاریخ نگاران معتقد هستند بیش از 2 قرن طول كشید تا همه ایرانیان به دین اسلام در آیند. این مساله ثابت می كند تغییر دین آزادانه صورت گرفته است؛ زیرا در صورت غلبه با شمشیر تا 2 قرن طول نمی کشید؟ 4⃣ رابعا اگر به زور شمشیر بوده پس چرا در حمله مغول ها و سلوکیان مردم ایران دین آن ها را نپذیرفتند؟ و همچنین تا چند قرن پس از ظهور اسلام در ایران آتشکده ها وجود داشتند و زرتشتیان در اجرای مناسک خود آزاد بودند که این دلیل دیگری بر نبود اجبار برای مسلمان شدن ایرانیان است. 5⃣ خامسا آنچه که باعث پذیرش دین اسلام توسط ایرانیان شد یکی بخاطر نظام طبقاتی و تبعیض آمیز حکومت ساسانیان بود که مردم را خسته کرده بود و دوم به دلیل جاذبه های قوی دین اسلام بود که هر آزاده ای را به سوی خود جذب می کرد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/188875 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ پیامبر اکرم که به بالاترین مقام ها رسیده اند دیگر صلوات فرستادن چه فایده ای برای ایشان دارد؟ 🔰 در جواب چند نکته بیان می‌شود: 1⃣ اولا سير تكاملی انسان هيچ حدّ و مرزی را نمی شناسد و به سوی نامتناهی پيش می رود، دعاهایی كه در تشهّد و غير آن خوانده می شود، آشکار می کنند که این امر بر پیامبر نیز صدق می کند «وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ؛ درجه پيامبر را بالاتر از آنچه هست، بالا ببر.» 2⃣ ثانیا قرآن کریم با صراحت می گويد: «إِنَّ اللّهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً؛ خدا و فرشتگانش بر پيامبر اكرم درود و رحمت می فرستند. اي كسانی كه ايمان آورده ايد! بر او درود بفرستيد و سلام گوييد و تسليم او باشيد.» 3⃣ ثالثا تعبير به فعل مضارع(يُصَلُّونَ) دليل بر ادامه اين رحمت است. پس هر مسلمانی كه سخن از توحيد و اسلام می گويد، رحمت تازه ای براي بنيانگذار اين آيين نوشته می شود. 👈 صلوات خداوند رحمت , صلوات ملائکه، تقدیس و پاک شمردن آن‌ها است نسبت به پیامبرو صلوات مؤمنان، دعا و تقاضای رحمت از آن‌ها برای پیامبر است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/186662 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ یکی از سوالاتی که در بحث «شفاعت» وجود دارد این است که «شفاعت» در چه زمانی واقع می‌شود، آیا در عالم برزخ هم شفاعت وجود دارد، یا تنها مختص به روز قیامت و نجات از جهنم است؟ 🔰 از برخی آیات قرآن استفاده می‌شود که شفاعت تنها در روز قیامت است و تنها در رهایی از آتش جهنم اصلی موثر است؛ قرآن کریم در آیاتی چند به این مساله پرداخته و زمان وقوع شفاعت را بیان می‌کند، از جمله این آيات، آیات پایانی سوره مدثّر است که در مورد افرادی که در جهنم هستند می‌فرماید: «فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِين [مدثر/48] شفاعت شفاعت‌کنندگان برای آنان سودی نداشت.» اين آيات دلالت دارند بر اين‌كه شفاعت شافعان، در روز قیامت بوده و در رهایى از دوزخ، ثمر دارد. ✅ این مطلب در روایات معصومین(علیهم‌السلام) هم اشاره شده و آن بزرگواران فرموده‌اند که شفاعت مخصوص قیامت است و در عالم برزخ، شفاعتی وجود ندارد؛ به طور مثال امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «وَ اللَه مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْبَرْزَخَ فَأَمَّا إذَا صَارَ الَامْرُ إلَيْنَا فَنَحْنُ أَوْلَى بِكُمْ: سوگند به خدا كه من بر شما ترسى ندارم، مگر از عذاب برزخ؛ اما در روز قيامت كه امر به ما واگذار مى‏‌شود، ما بر شما ولايت داريم [و شما را مورد شفاعت قرار مى‏‌دهيم].» 🔶 این‌که حضرت در این روایت می‌فرماید که من برای شما قبل از قیامت ترس دارم، به این معناست که قبل از قیامت، شفاعتی وجود ندارد و شما هستید و اعمالتان و بر مبنای اعمال خود شما با شما رفتار خواهد شد؛ امّا روز قیامت شفاعت وجود دارد و ما شما را کمک خواهیم کرد. 💠 در نتیجه: زمان وقوع شفاعت در آخرين موقف، از مواقف قيامت است؛ یعنی بعد از زنده شدن دوباره تمام انسان‌ها و پشت سر گذاشتن تمام مراحل هول‌ناک قیامت و حساب و کتاب. حال با شفاعت یا گناه‌کاران اصلاً جهنم نمی‌روند و یا از آن، خلاصی می‌یابند. اما در زمان مرگ و قبض روح و عالم برزخ، شفاعتی وجود ندارد و گناه‌کاران به خاطر اعمالشان به سختی عذاب خواهند شد تا مجازات خود را به خاطر گناهان کبیره‌ای که انجام داده بودند، کشیده باشند. 🔻 بنابراین هرگز نباید بحث شفاعت، انسان را نسبت به انجام گناهان کبیره سوق دهد؛ زیرا ممکن است انسان، سالیان درازی در عالم برزخ به خاطر گناهانش به سختی عذاب شود. __________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41232 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ امیدوارکننده‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔰 در این قرآن کریم آیات زیادی دال بر رحمت بی‌انتهای خداوند متعال است که مایه آرامش و امید انسان بوده و برای ادامه مسیر بندگی بسیار موثر است. انسان جایز الخطاست و ممکن است در طول زندگی بارها مرتکب خطا شده و گناه کند، لذا وعده توبه آمرزش گناهان بهترین راه برای امید دادن به انسان و ادامه راه بندگی است. 👈 اما ممکن است کسی سوال کند، امیدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔶 ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به این سوال پاسخ داده و امیدبخش‌ترین آیه در قرآن را آیه «و لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» بیان کرده‌اند که در سوره ضحی قرار داد؛ در این آیه خداوند متعال خطاب به پیامبر خود می‌فرماید: «و به زودى پروردگارت آن قدر به تو عطا مى‏كند كه راضی و خشنود شوى[ضحی/5].» در این روایات بیان شده که این رضایت، همان مقام شفاعت است؛ یعنی خداوند متعال به پیامبر گرامی خود اجازه می‌دهد شفاعت کند و به اندازه‌ای که خود او راضی شود، شفاعت می‌کند و با خود به بهشت می‌برد. ✅ به طور مثال «حرب بن شریح بصری» می‌گوید به امام باقر(علیه‌السلام) گفتم: شما کدام آیه از قرآن را امیدبخش‌ترین آیه در قرآن می‌دانید؟ حضرت فرمود: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» سپس فرمودند: به خدا قسم این رضایت، همان شفاعت است.» 🔺 امام صادق(علیه‌السلام) نیز در تفسیر این آیه فرمودند: «رضایت جدم این است که هیچ موحد و خداپرستی در آتش جهنم نماند.» 💠 آری این آیه نویدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم است؛ آیه‌ای سرشار از امید و رحمت، امید به این‌که مشمول شفاعت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفته و از آتش نجات پیدا کنیم. طبق این روایات، هیچ موحد و خداپرستی نیست که از دل و جان خدا را باور داشته و به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و جانشینان برحقش نیز ایمان داشته باشد -و لو این‌که دارای گناهان بزرگی باشد- مگر این‌که نجات می‌یابد. ___________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41339 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

💢 نبوت در خردسالی 🌹 «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا». 🌸 «ای یحیی! کتاب (خدا) را با قوّت بگیر! و ما فرمان نبوّت (و عقل کافی) در کودکی به او دادیم!». 📜مریم: آیه۱۲. ✍️ با توجه به اعطای نبوت برای حضرت یحیی علیه‌السلام در سنین خردسالی، امامت در این دوران برای امامان علیهم‌السلام از سلاله پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌واله، امر ممکن و واقعی است. 💐 روز دانشجو گرامی باد.💐 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #نبوت 📎 #علم_و_دانش 📎 #روز_دانشجو 📎 #ایام_فاطمیه 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

💢 پیامبر؛ چراغی روشنی بخش 🌺 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا». 🌸 ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت دهنده و انذارکننده! و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او قرار دادیم و چراغی روشنی بخش! 📜 احزاب: 45-46. 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #آیه_نگاشت 📎 #نبوت 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯