⭕️ سوال ⁉️ اگر خداوند انبیای خود را از گناه باز می‌دارد، پس انبیا نمی‌توانند گناه کنند و این عصمت و گناه نکردن ارزش چندانی ندارد؟ 🔰 در پاسخ باید گفت: اگر به منشأ و علت عصمت دقت کنیم به این نتیجه خواهیم رسید که «عصمت» کاملا اختیاری بوده و شخص معصوم با اراده و اختیار خود است که مرتکب گناه و اشتباه نمی‌شود، یعنی خود اوست که راه درست را بر می‌گزیند و راه اطاعت فرمان الهی را در پیش می‌گیرد. برای توضیح این مطلب باید به منشأ عصمت اشاره کنیم. 👈 «عصمت» در واقع نشأت گرفته از علم تام انبیا به شریعت است که با توجه به آن، هرگز در تشخیص حکم الهی و موضوعات خارجی دچار اشتباه نمی‌شوند؛ یعنی همیشه می‌دانند این فعل آنان گناه است یا خیر، و در صورتی‌که آن فعل معصیت باشد، هرگز آن‌را انجام نمی‌دهند. ✳️ هم‌چنین آنان به عواقب گناهان نیز علم دارند و خداوند متعال به آنان علم به عواقب تمام اعمال را داده است و آنان به وضوح می‌دانند که این عمل، چه آثار سوئی را در دنیا یا آخرت به همراه دارد، به همین خاطر از آن اجتناب کرده و آن را ترک می‌کنند. 🔶 از طرفی انبیای الهی نسبت به خداوند متعال دارای معرفتی روشن و عمیق هستند و این معرفت، سبب شده است کاملا مجذوب خدا و شیفته او باشند و با این حال هرگز انگیزه‌ای برای گناه و معصیت ندارند، یعنی می‌توانند گناه کنند، ولی چون خدای خود را خوب می‌شناسند و او را دوست دارند، هرگز با او مخالفت نکرده و معصیتی را انجام نمی‌دهند. 💠 در نتیجه: ترک گناه و معصیت و عصمت انبیا و اولیای الهی نتیجه علم و شناخت است، یعنی انبیای الهی چون می‌دانند گناه چیست و چه آثاری دارد، آن‌را با میل و اراده و خواست خود، ترک می‌کنند، درست مانند شخصی که می‌داند در لیوان سم وجود دارد و از آن دوری می‌کند. _______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/22586 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ راه شناخت انبیاء چیست و از کجا بدانیم چه کسی راست می‌گوید و پیامبر راستین الهی است؟ 🔰 متکلمین معتقدند خداوند متعال برای تمییز بین مدعیان دروغین و رسولان صادق خود، باید سفیران خود را به نیرویی مجهز کند که بتوانند عملی خارق العاده انجام دهند که کل بشریت از انجام آن عاجر باشند تا سایر انسان‌ها بتوانند با استفاده از آن تشخیص دهند، این کار او چون از طاقت بشر خارج است، هیچ کسی جز خداوند متعال نمی‌تواند آن‌را انجام دهد و این عمل وی نشانه‌ای باشد بر صدق دعوای شخص و این‌که او از جانب خداوند متعال آمده است. 👈 این عمل در علم کلام «معجزه» نامیده می‌شود؛ محقق طوسی در این باره می‌نویسد: «وَ طَرِيقُ مَعْرِفَةِ صِدْقِهِ ظُهُورُ الْمُعْجِزِ عَلَى يَدِهِ وَ هُوَ ثُبُوتُ مَا لَيْسَ بِمُعْتَادٍ أوْ نَفْيُ مَا هُوَ مُعْتَادٌ مَعَ خَرْقِ الْعَادَةِ وَ مُطَابِقَةِ الدَّعْوَى» یعنی معجزه، عملی خارق العاده است، که همراه با ادعای نبوت است. 🔶 پس معجزه باید دو شرط داشته باشد: 1⃣ خارق العاده باشد و هیچ بشری نتواند آن‌را انجام دهد. 2⃣ همراه با ادعای نبوت باشد. 💢 بنابراین کارهای مرتاضین و ساحران، هیچ کدام معجزه محسوب نمی‌شوند، با این‌که کارهای آنان نیز خارق العاده است، زیرا شرط اول را ندارند، یعنی چون قابل تعلیم و تعلم هستند و ممکن است در یک زمان یا در زمان‌های بعد شخصی دیگری بتواند همان کار یا بهتر از آن را انجام دهد، معجزه نیستند. ❇️ هم‌چنین کارهای اولیای خدا و ائمه اطهار (علیهم السلام) که در اصطلاح «کرامات» نامیده می‌شود، با این‌که خارق العاده هستند و غیر قابل تعلیم، باز معجزه محسوب نمی‌شوند؛ زیرا شرط دوم را ندارند؛ یعنی هیچ کدام از اولیای الهی ادعا نکرده است که پیامبر بوده و از جانب خداوند متعال آمده است. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/24492 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ دلایل حقانیت پیامبر اکرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله) چیست و چرا ایشان پیامبر راستین خداوند متعال هستند؟ 🔰 متکلمین معتقداند برای اثبات نبوت یک شخص، سه راه وجود دارد؛ 1️⃣ راه اول و مهم‌ترین آن‌ها «معجزه» است؛ 2️⃣ راه دوم خبر دادن پیامبر قبلی است که نبوت او به وسیله معجزه ثابت شده است؛ 3️⃣ راه سوم نیز قرائن و شواهد موجود است، یعنی از نحوه دعوت او، طریقه زندگی او، محتوای دعوت او، دستوراتی را که آورده و... می‌توان فهمید او از جانب خدا سخن می‌گوید یا از جانب خویش. 👈 در مورد نبی مکرم حضرت محمد مصطفی(صلی‎الله‎علیه‎وآله) که ادعای نبوت کردند و دین جدیدی به نام «اسلام» را آورد، هر سه نشانه وجود دارد، لذا می‌توان گفت: ایشان بدون هیچ شک و تردیدی پیامبر الهی و سفیر خداوند متعال بوده‌اند که برای هدایت بشر از گمراهی و ضلالت فرستاده شد. 🔶 راجع به حضرت، علاوه بر قرآن کریم که معجزه جاوید ایشان است و هم اکنون نیز در دست ماست و می‌توان آن‌ را آزمود، در کتب معتبر تاریخی بیش از چهار هزار معجزه نقل شده است که همه آن‌ها دلیلی محکم بر نبوت ایشان است. برای نمونه می‌توان به «شق القمر» ، «راه رفتن درخت به فرمان حضرت»، «خروج آب از میان دست حضرت»، «شهادت سنگ‌ریزه‌ها به نبوت ایشان» و... اشاره کرد. ✅ قرآن کریم نیز به عنوان بزرگ‌ترین و مهم‌ترین معجزه‌ حضرت، بیش از 1400 سال است که تحدی کرده و می‌فرماید: «وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى‏ عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ الله إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (بقره-23): اگر درباره آن‌چه بر بنده خود (پيامبر) نازل كرده‌ايم شك و ترديدی داريد (لا اقل) يك سوره مانند آن بياوريد و گواهان خود را غير از خدا بر اين كار دعوت كنيد، اگر راست می‌گویيد.» 🔺 هم‌چنین اگر به تورات و انجیل مراجعه کنیم، بشارت‌های حضرت موسی و حضرت عیسی(علیهماالسلام) را راجع به آمدن پیامبر عظیم الشأن اسلام(صلی‎الله‎علیه‎وآله) خواهیم دید. 💠 قرائن و شواهد نیز گواه است که پیامبر اکرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله) به حق پیامبری از سوی خداوند متعال بود، چرا که در طول عمر مبارکشان حتی یک مورد از ایشان دروغ دیده یا شنیده نشد، به حدی ایشان مورد اعتماد مردم بود که حتی قبل از نبوت به «امین» معروف گشت و مورد اعتماد همه مردم مکه بود، محتوای دعوت او عالی‌ترین مفاهیم بشری بودند که در آن جامعه عرب بی‌سابقه بود و از فهم و درک بشر بالاتر. ساده زیستی و فقر او حتی بعد از تشکیل حکومت هم دلیلی محکم بر صدق دعوای او بر نبوت بود. _________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/24603 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ ماهیت وحی چیست و چگونه بر پیامبران الهی وحی میشد؟ 🔰 متکلمین شیعه معتقدند ماهیت وحی بر ما پوشیده است و ما از درك حقيقت آن عاجز هستيم؛ اما آن‌چه مسلم است این است که «وحی» از نوع ادراک حسی، عقلی یا غریزی نیست و مختص به انبیای عظام است و خداوند متعال آن‌را برای انبیای خود ایجاد می‌کند، به نحوی که خود نبی می‌داند که این درک او، مشابه دیگر ادراکات او نیست و از جانب خداوند متعال است. بنابراین وحی حاصل اتصال با عالم غیب است که تحلیل آن با عقول بشری امکان پذیر نیست. 👈 لذا وحی به این معناست که خداوند متعال مطالبی را بر پیامبران خود القا می‌کند و آنان نیز همان مطالب را بدون هیچ‌گونه کم و کاست و دخل و تصرفی به مردم ابلاغ می‌کنند و عینا آن‌چه را که پروردگار عالم بر آنان انشا نموده است را بیان می‌کنند. ✅ بر این اساس، این‌که برخی از روشن‌فکران کنونی برای بیان چگونگی وحی، آنرا سخن خود پیامبر دانسته و وحی را حاصل کشف و شهود و خلجانات نفس خود پیامبر معنا کرده‌اند، کاملاً اشتباه بوده و تفسیری نادرست است و هیچ پایه علمی و دلیل خاصی ندارد. 🔶 در خصوص قرآن کریم نیز شیعه معقتد است: هم الفاظ و هم معانی آن از جانب خواند متعال بوده و به هیچ وجه جنبه بشری ندارد و پیامبر اكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دقیقاً آن‌چه را که خداوند متعال با واسطه یا بدون واسطه بر ایشان نازل کرده بود را بدون هیچ گونه دخل و تصرفی برای مردم بیان کردند. ❇️ شاهد این مدعا آیاتی از خود قرآن است که به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دستور می‌دهد که برای تلقی قرآن عجله نکند و زبان خود را برای تکرار آن الفاظ و حفظ آن‌ها نچرخاند: «لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ، إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ، فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ (قیامت 16-19): زبانت را به خاطر عجله براى خواندن آن (قرآن) حركت مده، چرا كه جمع و خواندن آن بر عهده ماست و هنگامى كه ما آن‌را خوانديم از آن پيروى كن، سپس بيان (و توضيح) آن نيز بر عهده خود ماست». 💠 حال اگر قرآن کریم و الفاظ آن از جانب خود پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌بود، معنا نداشت که آن حضرت برای این‌که مبادا کلمه‌ای را فراموش کند، مرتب آن‌ها را تکرار کند؛ زیرا الفاظ و بیان آن‌ها در دست خود او بود و به هر نحوی که می‌خواست می‌توانست آن‌ها را بیان کند و تکرار جمله معنا ندارد. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/24283 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ❓وحی به پیامبران از چه طریقی و چگونه انجام می‌شود؟ 🔰 از مجموع موارد استعمال «وحى» و مشتقات آن در قرآن کریم می‌توان نتيجه گرفت كه وحى از سوى پروردگار دو گونه است: «وحى تشريعى» و «وحى تكوينى»؛ وحى تشريعى همان است كه بر پيامبران فرستاده می‌شد، و وحى تكوينى در حقيقت همان غرائز و استعدادها و شرائط و قوانين تكوينى خاصى است كه خداوند در درون موجودات مختلف جهان قرار داده است. ✅ در رابطه با «وحی تشریعی» قرآن کریم می‌فرماید: «وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (شوری- 51): شايسته هيچ انسانى نيست كه خدا با او سخن بگويد، مگر از طريق وحى، يا از وراء حجاب، يا رسولى می‌فرستد و به فرمان او آن‌چه را بخواهد وحى می‌كند، چرا كه او بلند مقام و حكيم است.» 👈 از این آيه چنين بر می‌آيد كه راه ارتباط پيامبران با خدا منحصر به سه راه بوده است: 1️⃣. القاى به قلب بدون واسطه شدن فرشته؛ 2️⃣. از پشت حجاب (سخن گفتن مستقیم خداوند متعال با آنان): آن‌گونه كه خداوند متعال در كوه طور با موسى(علیه‎السلام) سخن گفت؛ 3️⃣. از طريق ارسال رسول که همان فرشتگان الهی باشند. 🔶 نکته مهم این‌که: از بعضى روايات استفاده می‌شود هنگامى كه بر پيامبر اکرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله) از طريق فرشته وحی نازل می‌شد، حال ایشان عادى بود، اما هنگامى كه ارتباط مستقيم و بدون واسطه با خداوند متعال برقرار می‌گشت، پيامبر(صلی‎الله‎علیه‎وآله) سنگينى فوق العاده‌اى را احساس می‌كرد، تا آن‌جا كه گاه بی‌هوش می‌شد. یعنی ارتباط مستقیم با خداوند متعال بسیار سنگین و سخت بوده است. ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/24286 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ آیا بین اسلام، مسیحیت و یهودیت فرقی وجود دارد؟ همه دین خدا هستند و پیرو هر دینی باشیم چه اشکال دارد؟ 🔰 پاسخ: 1⃣ نکته اول: بله درست است که تمام ادیان الهی در زمان خود حق بوده اند؛ اما با گذشت زمان و تحریف آن شریعت، و آمدن شریعت های بعدی؛ شریعت قبلی منسوخ شده است. مثلا با آمدن حضرت عیسی علیه السلام شریعت حضرت موسی منسوخ شده و همه باید از حضرت عیسی علیه السلام پیروی می کردند و همچنین با آمدن اسلام؛ تمام پیروان انبیاء گذشته از آخرین پیامبر الهی تبعیت کنند. 👈 در واقع به استناد قرآن کریم ما یک دین بیشتر نداریم «إِنَّ الدّينَ عِندَ الله الإِسلامُ»(آل عمران/19) «قطعا دین نزد خداوند اسلام است.» بلکه این شریعت ها بوده است که یکی پس از دیگری آمده است. ✳️ قرآن به صراحت بیان می‌کند که بعد از آمدن قرآن و دین مبین اسلام، هیچ دین و آیینی از انسان‌ها پذیرفته نیست و تمام ادیان نسخ شده‌اند: «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ (آل عمران/85) و هر كس جز دین اسلام، آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد، و او در آخرت، از زيان‌كاران است.» 2⃣ نکته دوم: چون در بین ادیان و اعتقادات و عمل‌کرد آن‌ها تضاد وجود دارد، بدون شک نمی‌توان گفت همه آنان حق هستند؛ چون عقل بشری حکم می‌کند در بین دو حکم متضاد، تنها یکی درست است و نمی‌تواند هر دو درست باشد؛ این مطلب بدیهی است و از باب «اجتماع نقیضین» است که امکان ندارد، مثلاً مسیحیت به سه خدا معتقد هستند و اسلام معتقد است جز یک خدا وجود ندارد. 🔺 حال یک یا سه؟ تنها یکی از این دو درست است و یکی باطل، پس نمی‌توان هر دو را حق و درست دانست. یا این‌که قرآن و اسلام می‌فرماید خداوند متعال جسم نیست و هیچ‌گونه زاد و ولدی ندارد، اما یهود «عزیر» که از پیامبران الهی بود را پسر خدا می‌نامند، حال یا خدا پسر دارد یا نه؟ نمی‌توان گفت هر دو درست می‌گویند و هم پسر دارد و هم ندارد. بالاخره یکی صادق است و یکی باطل. ❇️ یا آن‌که اسلام می‌گوید تنها یک خدا وجود دارد ولی زرتشتیان معتقد به دو خدا هستند خدای خوبی‌ها و خدای بدی‌ها، حال کدام یک درست می‌گویند؟ پس چون اجتماع نقیضین محال است، نمی‌توان گفت هر دو دین درست می‌گویند و هر دو دین حق هستند. ✳️ در رابطه با احکام هم این تضاد دیده می‌شود، مثلاً اسلام «شراب» را حرام می‌داند، اما مسیحیت آن‌را حلال می‌داند؛ حال باید پرسید در زمان کنونی حکم خدا چیست؟ نمی‌شود که هم حلال باشد و هم حرام؟! یک فعل ممکن است در دو زمان دو حکم را داشته باشد؛ اما در یک زمان هرگز یک فعل دو حکم را ندارد. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/23253 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ اینکه گفته می شود قرآن معجزه هست یعنی چگونه است؟ 🔰 قرآن کریم از جنبه‌های مختلف فوق بشری بوده و اعجاز آن، تنها به یک جنبه خاص منحصر نمی‌شود؛ ما در این‌جا به صورت خلاصه به جنبه‌های مختلف اعجاز این کتاب مقدس می‎پردازیم: 1️⃣ قرآن و اعجاز ادبی 👈 مهم‌ترین جنبه اعجاز قرآن برای معاصرین آن و هنگامه نزول، جنبه ادبی این کتاب گران‌سنگ بود، زیرا آنان در فن فصاحت و بلاغت از مهارت بسیار بالایی برخوردار بودند و تمام هم و غمّ آن‌ها سرودن شعری بود که دارای آرایه‌های ادبی بالایی باشد تا بتوانند بر دیگران غلبه کنند. اما زمانی‌ که قرآن نازل شد، همه بزرگان شعر و ادب و فصاحت و بلاغت در مقابل آن زانو زدند و به غیر بشری بودن آن اعتراف کردند. ❇️ «ولید بن مغیره» یکی از سه نفری بود که به گواه تاریخ در هنر بلاغت همتا نداشتند، او بعد از شنیدن قرآن از زبان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) راجع به قرآن گفت: «من کلامی شنیدم که بدنم از آن به لرزه در آمد! کلام محمد، از هم پراکنده است و به هم شباهتی ندارد، امّا بسیار شیرین و زیباست، کلام او سحر است و دل‌های مردم را مسحور خواهد کرد. کلام او از هر کلامی بالاتر است و هیچ کلامی برتر از آن نیست.» 2️⃣ قرآن و اعجاز آن در قلمرو معارف بلند معنوی و احکام 👈 بخش عظیمی از قرآن کریم به بیان معارف دینی و اصول کلی نظام زندگی بشر اختصاص دارد که در بر دارنده عالی‌ترین معارف و جامع‌ترین قوانین است؛ اگر کسی کمترین اطلاع از این معارف داشته باشد، به بلند بودن این معارف اعتراف خواهد کرد. 3️⃣ قرآن و خبرهای غیبی 👈 یکی از مواردی که غیر بشری بودن قرآن را تایید می‌کند، همین اخباری بود که از آینده خبر می‌داد، در حالی‌که هیچ بشری نمی‌تواند از آینده خبر حتمی دهد؛ از جمله این اخبار آیات ابتدایی سوره روم بود که بیان کرد رومیانی که شکست خورده بودند، بعد از مدتی پیروز خواهند شد؛ این اتفاق 10 سال بعد به وقوع پیوست. هم‌چنین قرآن در سوره قمر آیات 44 و 45 خبر داد که مسلمین در جنگ بدر بر دشمن نیرومند خود غلبه خواهند کرد. 4️⃣ اعجاز علمی قرآن کریم 👈 قرآن کریم در جامعه و در زمانی نازل شد که مردم، هیچ بویی از مسائل علمی کشف شده در سال‌های اخیر نبرده بودند، قرآن کریم حدود 1400 سال پیش، پرده از مسائلی برداشت که به ذهن هیچ بشری تا سال‌ها خطور نمی‌کرد. در این‌جا تنها به چند نمونه آن‌ها اشاره می‌کنیم: 🔺 قانون زوجیت گیاهان: «أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (شعرا -7): آيا آن‌ها به زمين نگاه نكردند، چه اندازه در آن از انواع گياهان به صورت زوج آفريديم.» 🔻 قانون جاذبه زمین: «اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها (رعد-2) خدا همان كسى است كه آسمان را برافراشت، بدون ستونى كه قابل رؤيت باشد.» 🔺 کرویت زمین: «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ (معارج -40): سوگند به پروردگار مشرق‌ها و مغرب‌ها كه ما قادر هستیم.» این در حالی است که اگر زمین مسطح باشد جز یک مشرق و یک مغرب ندارد، اما اگر کروی باشد، مشارق و مغارب معنی پیدا می‌کند. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/24662 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #قرآن انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

❌ #شبهه ⁉️ امروزه یکی از بحث‌هایی که از سوی دشمنان اسلام و رسانه‌های بیگانه و روشن‌فکران غرب زده داخلی مطرح شده این است که ما ایرانیان دارای اصالت فرهنگی هستیم و دارای دین مستقل و باید از همان دین تبعیت کنیم و نیازی نیست که مسلمان باشیم، بلکه باید زردشتی باشیم و از دین آباء و اجداد خود تبعیت کنیم، دین عرب برای خود اوست و ما نباید از دین خود دست برداریم و پیرو عرب‌ها شویم. 🔰 پاسخ اجمالی 1️⃣ اولا: کامل‌ترین دین، دین مبین اسلام است، لذا عقل خود حکم می‌کند زمانی‌که دینی کامل‌تر است، باید از آن تبعیت کرد؛ 2️⃣ ثانیا: خود قرآن که بدون شک سخن خداوند متعال است، می‌فرماید این دین، جهانی است و همه مردم دنیا باید از آن تبعیت کنند و هیچ آیینی جز این دین، از ما پذیرفته نیست و اگر غیر از این دین، دین دیگری داشته باشیم در آخرت از زیان‌کارن خواهیم بود. 🔰 پاسخ تفصیلی 1️⃣ پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بزرگ‌ترین و آخرین سفیر الهی بود که دین اسلام را آورد و این دین قطعا کامل‌ترین دین و جامع‌ترین دین می‌باشد، شخصیت روحی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز بی‌نظیر است و احدی به پای عظمت روحی ایشان نمی‌رسد. ✅ قرآن کریم راجع به اسلام و کامل بودن آن می‌فرماید: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً (مائده-3): امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آئين (جاودان) شما پذيرفتم.» بنابراین در میان ادیان دین مبین اسلام کامل‌ترین و جامع‌ترین دین است و عقل حکم می‌کند وقتی دینی چنین کامل است باید از آن تبعیت کرد. 2️⃣ قرآن در آیات متعددی می‌فرماید که این دین جهانی است و تنها مربوط به قوم عرب یا عربستان نیست، بلکه تمام بشریت را مورد خطاب قرار داده است و همه انسان‌ها را موظف دانسته که از آیین اسلام تبعیت کنند؛ به طور مثال در سوره سبأ آیه 28 می‌فرماید: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ: ما تو را جز براى همه مردم نفرستاديم تا بشارت دهى و بترسانى، ولى اكثر مردم نمی‌دانند.» هم‌چنین فرمود: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (انبیاء-107): ما تو را جز براى رحمت جهانيان نفرستاديم.» 3️⃣ قرآن به صراحت بیان می‌کند که بعد از آمدن قرآن و دین مبین اسلام، هیچ دین و آیینی از انسان‌ها پذیرفته نیست و تمام ادیان نسخ شده و باید برای سعادت‌مند شدن حتما مسلمان شد: «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ (آل عمران/85) و هر كس جز دین اسلام، آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد، و او در آخرت، از زيان‌كاران است.» _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/23251 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #شبهات 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ چرا دین اسلام، پیامبر اکرم (صلی‎الله‎علیه‎وآله) را آخرین پیامبر خدا می‌داند و می‌گوید بعد از او پیامبری نخواهد آمد؟ 🔰 یکی از ضروریات دین مبین اسلام که مورد اتفاق جمیع فرقه‌های اسلامی است، مساله «خاتمیت» است. خاتمیت به این معناست که پیامبر اكرم حضرت محمد مصطفی(صلی‎الله‎علیه‎وآله) آخرین و برترین پیامبر الهی است و دین اسلام، آخرین دین و شریعت آسمانی و کامل‌ترین آن‌هاست. 👈 قرآن و مساله خاتمیت ✅ آیاتی از کلام الله مجید، به صراحت به این مطلب پرداخته و بدون هیچ ابهامی پیامبر اكرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله) را آخرین فرستاده خود نامیده است: «ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ الله وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ الله بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيماً (احزاب-40): محمد پدر هيچ‌يک از مردان شما نبود، ولى رسول خدا و آخرين پيامبران است و خداوند به هر چيز آگاه است.» 🔶 هم‌چنین قرآن کریم راجع به کامل بودن دین مبین اسلام می‌فرماید: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً(مائده-3): امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آئين (جاودان) شما پذيرفتم.» به گواه تاریخ، این آیه در روز «غدیر خم» و بعد از جریان امامت امیر المومنین(علیه‎السلام) نازل گشت. 👈 خاتمیت در روایات ❇️ اگر به احادیث خود نبی اکرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله) و ائمه اطهار(علیهم‌السلام) رجوع کنیم، به روشنی خواهیم دید که بر خاتم بودن آن حضرت و جاویدان بودن آیین اسلام تا روز قیامت، تاکید فراوان دارند؛ به طور مثال پيامبر اكرم(صلی‎الله‎علیه‎وآله) به امیرالمومنین(علیه‎السلام) فرمودند: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي: تو نسبت به من مانند هارون هستی نسبت به موسی (علیه السلام)، الا این‌که بعد از من دیگر پیامبری نخواهد بود.» 🔺امیر المومنین(علیه‎السلام) نیز در این رابطه فرمودند: «بَعَثَ الله سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً (صلی اله علیه و آله) لِإِنْجَازِ عِدَتِهِ وَ إِتْمَامِ نُبُوَّتِ: خداوند متعال حضرت محمد صلی‎الله‎علیه‎وآله را برای عملی ساختن وعده خویش و به اتمام رساندن نبوت خویش برگزید.» امام صادق(علیه‎السلام) نیز در حدیثی راجع به جاودانگی آیین مقدس اسلام فرمودند: «حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَكُونُ غَيْرُهُ وَ لَا يَجِي‏ءُ غَيْره.» 💠 با توجه به این آیات و روایات می‌توان نتیجه گرفت كه بحث خاتمیت در متن اسلام و از ضروریات آن است. بنابراین اگر کسی بعد از رسول خدا(صلی‎الله‎علیه‎وآله) ادعای نبوت و پیامبری کند، مانند «بهاییت» یا «بابیت» یا دیگران، بدون شک باید آن‌ها را مردود دانست و سخن آنان را دروغ و باطل تلقی کرد. ___________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/24604 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ آیا جنبه‌های اعجاز قرآن را دیگران هم پذیرفته‌اند یا تنها ادعای مسلمین است؟ 🔰 قرآن معجزه‏اى جاوید و زنده است؛ و تمام اندیشمندان و فرزانگان بشرى را، به تحدى و چالش فراخوانده است. قرآن از جهت اعجاز ادبى، برجسته‏ترین ادیبان عرب را شگفت‏زده ساخته است تا آنجا كه سرسخت‏ترین دشمنان پیامبر (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله) مانند ولید، بر اسلوب زیبا، تركیب بدیع و آهنگ بى‏نظیر آن اعتراف كرده‌اند. ✅ پروفسور دورمان آمریكایى در این باره مى‏نویسد: «قرآن لفظ به لفظ به وسیله جبرئیل، بر حضرت محمد(صلى‏الله‏علیه‏و‏آله) وحى شده و هر یك از الفاظ آن كامل و تمام است. قرآن معجزه‏اى جاوید و شاهد بر صدق ادعاى او است. قسمتى از جنبه اعجاز آن، مربوط به سبك و اسلوب انشاى آن است و این سبك و اسلوب، به قدرى كامل و عظیم و باشكوه است كه نه انسان و نه پریان، نمى‏توانند كوچك‏ترین سوره‏اى نظیر آن را بیاورند.» 🔶 پروفسور «اگیوم» نیز مى‏گوید: «قرآن با آهنگ زیباى مخصوص، داراى موسیقى دلنوازى است كه گوش را مى‏نوازد، عده كثیرى از مسیحیان عرب‏زبان، سبك قرآن را ستوده‏اند. از میان شرق‏شناسان كسانى كه به زبان و ادبیات عرب آشنایى دارند، فصاحت و لطافت و ظرافت شیوه قرآن را مى‏ستایند. در پهنه نظم، نثر و ادبیات پردامنه عرب، كتابى به فصاحت، بلاغت، بلند پایگى و پرمایگى قرآن نمى‌شناسیم و اثرى نیست كه بتوان آن را با قرآن مقایسه كرد.» ❇️ «نولدكه» آلمانى در كتاب تاریخ قرآن مى‏نویسد: «كلمات قرآن آن‌چنان خوب و به هم پیوسته است كه شنیدنش، با آن هماهنگى و روانى، گویى نغمه فرشتگان است؛ مؤمنان را به شور مى‏آورد و قلب آنان را مالامال از وجد و شعف مى‏گرداند.» 🔺 «بارتلمى سنت هیلر» دانشمند فرانسوى نیز در كتاب محمد و قرآن مى‏نویسد: «قرآن كتابى است بى‏همتا كه زیبایى ظاهرى و عظمت معنوى آن برابر است. استحكام الفاظ، انسجام كلمات و تازگى افكار در سبك نو ظهور آن، چنان جلوه‏گر است كه پیش از آنكه خردها تسخیر معانى آن گردند، دل‏ها تسلیم آن مى‏شوند. در میان پیامبران هیچ كس، مانند پیامبر اسلام نتوانسته است این همه نفوذ كلام داشته باشد.» _________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/122670 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #قرآن انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ زیبایی قرآن تحسین دشمنان دین مبین اسلام را نیز برانگیخت 🔰 یکی از جنبه‌های اعجاز قرآن کریم، اعجاز ادبی و بلاغتی آن است، که باعث شد تمام ادبا و شعرای طراز اول عرب، در مقابل آن تسلیم شوند و به غیر بشری بودن آن اعتراف کنند؛ ‏یکی از این کافران «وليد بن مُغيرَه» از شيوخ و بزرگان عرب بود. ✅ در کتب روایی نقل شده: رسول خدا (صلی‌الله‌عليه‌وآله) در «بيت الله الحرام» می‌نشست و مشغول خواندن قرآن می‌شد. طائفه قريش نزد «وليد بن مغيره» آمدند و گفتند: اى ابا عبد شمس، اين كلماتى كه محمد می‌گويد چيست؟ آيا شعر است يا خطابه؟ «وليد» گفت: به من مهلت دهيد تا خود، كلام او را بشنوم. ❇️ او نزديك پیامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) آمد و گفت: اى محمد، اشعارت را براى من بخوان‏ رسول خدا(صلی‌الله‌عليه‌وآله) فرمود: اين كلمات، شعر نيست؛ بلكه گفتار خداست. وليد گفت: براى من مقدارى از آن‌را بخوان، حضرت سوره «سجده» را برای او قرائت كرد، تا به اين آيه رسید: «فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَ ثَمُودَ: پس (اى محمد) اگر قريش از تو روى گردانيد، تو به آن‌ها بگو من شما را از صاعقه الهى، مانند صاعقه‏‌اى كه قوم عاد و قوم ثمود را گرفت می‌ترسانم.» 🔶 از شنيدن اين آيات بدن وليد به لرزه افتاد و پوستش جمع شد و به سمت خانه خود حرکت کرد و از آن پس ديگر نزد قريش حاضر نشد. ❇️ «ابو جهل» نزد وليد رفت و گفت: اى عمو جان، آبروى ما را بردی و ما را سر شكسته کردى؛ آیا به دين محمد (صلی‌الله‌عليه‌وآله) گرويدى؟ وليد گفت: نه، وليكن سخن شگرف و مهمى از او شنيدم كه از آن، پوست بدنم مرتعش می‌گردد. 🔺 فرداى آن روز به وليد گفتند: اى ابا عبد شمس، درباره گفتار محمد (صلی‌الله‌عليه‌وآله) چه می‌گویى؟ وليد گفت: بگویيد: سحر است. در اين حال خداوند آياتی از سوره «مدثر» را بر رسول خود (صلی‌الله‌عليه‌وآله) نازل کرد که می‌فرماید: «ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً* وَ جَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً ...ا[11-17] من‌را با كسى كه او را تنها آفريدم واگذار، همان كس كه براى او مال گسترده‏‌اى قرار دادم، و فرزندانى كه همواره نزد او هستند و وسائل زندگى را از هر نظر براى وى فراهم ساختم، باز هم طمع دارد كه بر او بيافزايم، هرگز چنين نخواهد شد، چرا كه او نسبت به آيات ما دشمنى ورزید.» 💠 این مطلب دال بر اعجاز و غیر بشری بودن قرآن است که حتی دشمنان قسم خورده پیامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز به عجیب بودن و غیر بشری بودن آن اعتراف داشتند و به عجز خود برای آوردن مثل قرآن اعتراف می‌کردند. _______________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/28345 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #قرآن انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

❌ #شبهه ⭕️ قرآن کریم خطاب به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ...[أحزاب/ 51] (موعد) هر يك از همسرانت را بخواهى می‌توانى به تاخير بیاندازى و هر كدام را بخواهى می‌توانی نزد خود حاضر کنی و هر گاه بعضى از آن‌ها را كه بر كنار ساخته‌‏اى بخواهى نزد خود جاى دهى، گناهى بر تو نيست...». ⁉️ دشمنان اسلام با تمسک به این آیه، نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را آدمی شهوت‌ران و زن‌پرست معرفی کرده و می‌گویند این آیه بیان می‌کند پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هر کدام از زن‌ها را که دوست دارد نزد خود نگه‌دارد، که به معنای میل جنسی ایشان به برخی از همسشرانش بوده است. 👈 اما اگر به شان‌النزول این آیه دقت کنیم خواهیم دید این آیه دال بر لطافت و مهربانی بیش از حد پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است؛ تاریخ می‌نویسد: برخی از همسران پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به حضرت عرض كردند كه بر نفقه و هزينه زندگى ما بيافزا (زيرا چشمشان به غنائم جنگى افتاده بود و چنين می‌پنداشتند كه بايد از آن، مقدار زيادى به آن‌ها برسد) آيات مذکور نازل شد و صريحاً به آن‌ها گوش‌زد كرد كه اگر دنيا و زينت‌های دنيا را می‌خواهند، براى هميشه از حضرت جدا شوند و اگر خدا و پيامبر و روز جزا را بیشتر دوست دارند، با زندگى ساده او بسازند. ❇️ هم‌چنین در چگونگى تقسيم اوقات زندگى پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در ميان آن‌ها نيز، با هم رقابت‌هايى داشتند كه حضرت را با آن همه گرفتارى و اشتغالات مهم در مضيقه قرار می‌داد، هر چند حضرت عدالت در ميان آن‌ها را کاملاً رعايت می‌كرد، ولى باز گفتگوهاى آن‌ها ادامه داشت؛ آيه فوق نازل شد و پيامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را در تقسيم اوقاتش در ميان آن‌ها كاملاً آزاد گذاشت و ضمناً به آن‌ها اعلام كرد كه اين حكم الهى است تا هيچ‌گونه نگرانى و سوء برداشتى براى آن‌ها حاصل نشود. 🔺 این آیه در واقع برای رفع مشكلی در زندگانی شخصی پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد؛ زیرا يك رهبر بزرگ الهى هم‌چون نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن هم در زمانی‌كه در كوره حوادث سخت گرفتار است و توطئه‏‌هاى خطرناكى از داخل و خارج براى او چيده می‌شود، نمی‌تواند فكر خود را زياد مشغول زندگى شخصى و خصوصی‌اش كند، بايد در زندگى داخلى خود داراى آرامش نسبى باشد، تا بتواند به حل انبوه مشكلاتى كه از هر سو او را احاطه كرده است با فراغت خاطر بپردازد. آشفتگى زندگى شخصى و دل مشغول بودن او به وضع خانوادگى در اين لحظات بحرانى و طوفانى سخت خطرناك است. 💠 اختلاف ميان همسران و رقابت‌هاى زنانه متداول بین آن‌ها، گاهی طوفانى در درون خانه بر پا می‌کرد و این مساله فكر حضرت را به خود مشغول می‌نمود. حضرت نیز به خاطر روحیه بالا و عالی خود بر این موارد صبر می‌کرد و عصبانیّتی از خود نشان نمی‌داد، اين‌جا است كه خداوند متعال، يكى ديگر از ويژگی‌ها را براى پيامبرش قائل شده و براى هميشه به اين ماجراها و كشمكش‌ها پايان داد و حضرت را از اين نظر آسوده خاطر و فارغ البال كرد. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/28603 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

❌ #شبهه ⁉️ در روایات اهل سنت، ابوطالب را مشرک معرفی کرده‌اند. روایتی تاریخی وجود دارد که می‌گوید: «آن‌گاه که زمان وفات ابوطالب فرا رسید، پیامبر(ص) نزد وی رفت در حالی‌که ابوجهل نزد او بود. پیامبر(ص) فرمود: ای عمو، بگو نیست خدایی جز الله، تا در پیش‌گاه الله برای تو حجت آورم. ابوجهل و عبدالله بن بنی‌امیه گفتند: ای ابوطالب آیا از دین عبدالمطلب روی بر می‌گردانی؟ آن دو نفر این سخن را تکرار می‌کردند که ابوطالب گفت: من بر دین عبدالمطلب هستم.. .» 🔰 پاسخ اجمالی: 👈 هرچند ابوطالب بنا بر مصالحی، تقیه می‌کرده، اما دلایل روشنی بر ایمان حضرت ابوطالب وجود دارد. ابوطالب در اشعار خود بارها به نبوت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اقرار کرده است. اهل بیت پیامبر که بیشترین شناخت را از ایشان داشته‌اند، به ایمان وی تصریح کرده‌اند. خدمات ابوطالب برای حفظ و گسترش اسلام در بدترین شرایط آن موقع دلیل روشنی بر ایمان اوست. 🔰 پاسخ تفصیلی: 👈 حضرت ابوطالب، فرزند عبدالمطلب و عموی پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و پدر امیرالمومنین(علیه‌السلام) بود. شیعیان و بسیاری از علمای اهل سنت عقیده دارند که حضرت ابوطالب، به رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایمان آورد و از دنیا رفت. اما برخی از سیره‌نویسان اموی و عباسی برای تخریب چهره‌ی امیرالمومنین(علیه‌السلام)، ایمان ابوطالب را رد کرده‌اند و می‌گویند: ابوطالب، مشرک از دنیا رفت! ✅ شواهد بسیاری بر ایمان ابوطالب وجود دارد که در ذیل به آنها می‌پردازیم: 1️⃣ آثار علمی و ادبی که از ابوطالب به جای مانده، نشان می‌دهد که نه تنها ایشان به پیامبر ایمان آورده، بلکه ایمان ایشان در درجه‌ بالایی بوده است. قصیده‌های زیادی از ابوطالب در کتب سیره موجود است. از جمله قصیده‌ لامیه‌ی ایشان. 2️⃣ در مورد ایمان ابوطالب روایات بسیاری از اهل بیت(علیهم‌السلام) به ما رسیده است. به طور مثال امام حسن عسکری(علیه‌السلام) از پدران خود نقل می‌کند: «خداوند تبارک و تعالی، به رسولش وحی کرد: من تو را به وسیله‌ دو گروه از پیروانت یاری می‌کنم: کسانی که مخفیانه تو را یاری می‌کنند و کسانی که آشکارا به یاری تو می‌پردازند. سرور افراد گروه اول و با فضیلت‌ترین آنان، عمویت ابوطالب است و سرور افراد گروه دوم و با فضیلت‌ترین آنان، علی بن ابی طالب(ع) است.» به دلیل وجود همین روایات است که علمای شیعه درباره‌ ایمان ابوطالب اجماع دارند. 3️⃣ اقدامات و عمل‌کردهای جناب ابوطالب یکی از روشن‌ترین دلایل ایمان حقیقی است. ایشان، 48 سال تمام از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حمایت کرد. حضرت را همراه خود به مسافرت می‌برد و سه سال تمام در شعب ابی‌طالب در کنار پیامبر ایستادگی کرد و محاصره‌ اقتصادی را تحمل نمود. در این مدت هرتوانی داشت برای حفظ اسلام هزینه کرد. 🔶 روایت محل سوال از کتاب طبقات ابن سعد با پنج واسطه نقل شده است. نفر اول سند شخصی است به نام «محمد بن عمر بن واقد» که بزرگان اهل سنت مانند احمد بن حنبل و بخاری، او را دروغگو و متروک الحدیث معرفی کرده‌اند. پس روایت ضعیف و غیر قابل قبول است. _________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150896 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت انـــدیـــــشـــــه تشیع 👇👇 ♨️ @kalamema

❌ #شبهه ⁉️ وهابیت علم غیب را مختص به خداوند متعال می‌دانند و معتقدند هیچ انسانی حتی پیامبران الهی علم غیب ندارند، زیرا قرآن از زبان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: من علم غیب ندارم و نیز حضرت یعقوب(علیه‌السلام) اگر می‌دانست یوسف زنده است، هرگز این‌قدر گریه نمی‌کرد. 🔰 پاسخ: 👈 درباره صاحبان «علم غیب» در قرآن کریم دو دسته آیات متفاوت دیده می‌شود: دسته اول آیاتی است که علم غیب را مخصوص خداوند متعال می‌داند، و دسته دوم آیاتی است که علم غیب را براى غیر او نیز ممکن می‌داند. ✅ از دسته اول می‌توان به آیات زیر اشاره کرد: 1️⃣. «وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَیَعْلَمُهَا اِلاَّ هُوَ؛ [انعام / 59]کلیدهاى غیب، تنها نزد او است و جز او، کسى آن‌ها را نمی‌داند.» 2️⃣. قرآن از زبان پیامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «وَ لَوْ کُنْتُ اَعْلَمُ الْغَیْبَ لَاَسْتَکْثَرتُ مِنَ الْخَیْرِ وَ مَا مَسَّنِىَ السُّوء[اعراف / 188] و اگر از غیب باخبر بودم، سود فراوانى براى خود فراهم می‌آوردم، و هیچ بدى [و زیانى] به من نمی‌رسید.» 👈 از مجموع آیات ذکر شده، به خوبى می‌توان نتیجه گرفت که علم غیب و احاطه به اسرار نهان، مخصوص ذات پاک خداوند متعال است. ❇️ امّا دسته دوم از آیات، که «علم غیب» را برای دیگران هم ممکن می‌دانند عبارتند از: 1️⃣. «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُول [جن / 26و27] عالم الغيب او است و هيچ‌كس را بر اسرار غيبش آگاه نمى‏‌سازد، مگر رسولانى كه آن‌ها را برگزيده است.» 2️⃣. «وَ ما كانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ الله يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِالله وَ رُسُلِه؛ [آل عمران / 179] ممكن نبود كه خداوند شما را از اسرار نهان آگاه سازد، ولى خداوند از ميان رسولان خود هر كس را بخواهد برمى‏‌گزيند.» 👈 از این‌گونه آیات استفاده می‌شود، افراد دیگری غیر از خداوند متعال نیز علم غیب دارند، البته علمی که خداوند متعال به آن‌ها داده است، نه این‎که خودِ آن‌ها به دست آورده باشند؛ امّا وهابیت خبیث، برای اثبات مدّعای خود، تنها دسته اول آیات را ذکر کرده و از بیان دسته دوم امتناع می‌ورزد، چرا که با عقاید آنان سازگاری ندارد، گویا قرآن این آیات را ندارد. 🔶 برای جمع بندی بین این دو دسته از آیات، می‌توان گفت: علم غیب به طور مطلق و بدون هیچ قید و شرطى و بالذات، مخصوص ذات خداوند متعال است؛ اوست که احاطه بر تمام عالم غیب و شهود دارد و این علم قائم به ذات مقدسش می‌باشد و از او جدا نیست. ولى دیگران - مانند پیامبران، امامان معصوم و فرشتگان - تنها از طریق تعلیم الهى، می‌توانند از اسرار غیب آگاه شوند. ❇️ شاهد این جمع، و این‌که پیامبران و دیگران هم علم غیب دارند این است که قرآن از زبان حضرت عیسی(علیه‌السلام) بیان می‌کند: «وَ اُنَبِّئُکُمْ بِمَا تَأْکُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فى بُیُوتِکُم [آل عمران/ 49] و به شما خبر می‌دهم از آن‌چه می‌خورید و آن‌چه را در خانه‌هاى خود ذخیره می‌کنید» این مطلب جز از طریق علم غیب امکان ندارد، حال اگر پیامبران علم غیب ندارند، چگونه حضرت عیسی(علیه‌السلام) چنین اخبار غیبی را بیان کرد. 💠 راجع به ائمه اطهار نیز این قضیه درست است؛ آنان مسائلی را از آینده خبر داده بودند که به همان ترتیب اتفاق افتاد و گویای علم غیب امام بود؛ برخی از علمای اهل سنت به این موارد اعتراف کرده و معتقدند ائمه اطهار(علیهم‌السلام) دارای علم غیب بوده اند، ولی این علم را پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن‌ها تعلیم داده بود. «ابو حامد غزالی» نیز بر این باور است که پیامبر، اخبار گذشته و آینده را در کتابی به اسم «جفر و جامعه» به برادر و شریک خود [علی بن ابی‌طالب] آموخت. _____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/39173 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #پیامبر_اکرم 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ آیا اهل سنت نیز شفاعت در جهان آخرت را قبول دارند یا خیر؟ 🔰 اگر به کتب معروف و معتبر حدیث اهل سنت رجوع کنیم، به وضوح خواهیم دید که روایات شفاعت را نقل کرده و با توجه به آن‌ها، باید ملتزم به شفاعت پيامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشند؛ البته بسیاری از علمای آنان این مساله را پذیرفته و به وجود آن در روز قیامت اذعان کرده‌اند؛ اما آنان شفاعت را تنها مختصّ به نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانند و غیر او را در این مقام شریک نمی‌دانند. 👈 در این‌جا چند روایت از کتب معتبر آن‌ها را ذکر می‌کنیم؛ چون همه این روایات از نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستند، ما تنها به بیان متن احادیث می‌پردازیم: 1️⃣ در صحیح مسلم چنین آمده است: «أَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ فِى الْجَنَّةِ: من در روز قيامت اولين شفاعت كننده هستم.» با این‌که فرموده است: «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِى الْجَنَّةِ: من اولين كسى هستم که برای ورود به بهشت، شفاعت می‌کند.» 2️⃣ احمد بن حنبل نقل می‌کند: «شَفَاعَتِى لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إله إلَّا الله مُخْلِصًا: شفاعت من براى كسی است كه به «لَا إلَهَ إلَّا الله» از روى اخلاص گواهى داده باشد.» یا این‌که فرمود: «إنِّى أَخَّرْتُ عَطِيَّتِى شَفَاعَةً لِامَّتِى: عطيه‌اى كه به من از ناحيه خدا می‌رسد، من آن‌را براى شفاعت امت خودم قرار داده‏‌ام.» 3️⃣ ابن ماجه در سنن خود چنین نقل می‌کند: «يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ ثَلَاثَةٌ: الانْبِيَآءُ، ثُمَّ الْعُلَمَآءُ، ثُمَّ الشُّهَدَآءُ: در روز قيامت سه طایفه شفاعت می‌كنند: پيغمبران، و پس از آن علما، و پس از آن شهيدان.» 4️⃣ حاكم در «مستدرك» خود چنین نقل می‌کند: «خداوند در روز قيامت مردم را جمع می‌کند، مومنين به پا خواسته و بالاتفاق نزد حضرت آدم(عليه‌السلام) رفته و می‌گويند: اى پدر ما، راه بهشت را براى ما باز كن، آدم در پاسخ می‌گويد: من اهليت اين كار را ندارم. مومنين نزد ابراهيم می‌آيند، و ابراهيم(علیه‌السلام) به آن‌ها می‌گويد: من صاحب اين موقعيت نيستم، مومنين به نزد موسى(علیه‌السلام) می‌آيند و موسى نیز به آن‌ها می‌گويد: من اهليّت اين كار را ندارم به نزد عيسى برويد. حضرت عيسى(علیه‌السلام) نیز می‌گويد: من اهليّت اين كار را ندارم، به نزد محمد(صلی‌الله‌عليه‌وآله) برويد. آن‌گاه من به پا خواسته و به اذن خداوند متعال بر پل صراط می‌ایستم در اين حال اولين شما از صراط مانند سرعت برق عبور می‌كند.» 5️⃣ سیوطی نقل می‌کند: «شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَآئِرِ مِنْ أُمَّتِى: شفاعت من در روز قيامت براى افرادى از امت من است كه معصيت كبيره انجام داده باشند.» _______________________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36569 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ اهمیت اعتقاد به شفاعت در نزد شیعه چه میزان است و کسی که شفاعت را قبول نداشته باشد چگونه است؟ 🔰 یکی از اصول اعتقادی مذهب شیعه، بحث شفاعت است؛ که منکر آن‌را باید خارج از مذهب تشيع به حساب آورد؛ زیرا امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «هر كس كه سه چيز را انكار كند از شيعيان ما نيست: معراج رسول الله(صلی‌الله‌عليه‌وآله) و سوال و جواب در قبر و شفاعت.» ✅ بحث شفاعت نبی اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) از گناه‌کاران امّت، در میان فرقه‌های اسلام، اجماعی است. شیعه علاوه بر پذیرفتن این مطلب، معتقد است که ائمه اطهار(علیهم‌السلام) نیز این مقام را دارند و از شیعیان خود شفاعت می‌کنند. علاوه بر آنان شیعیانی که مراتب کمال و رشد را طی کرده و در دنیا زهد را در پیش گرفته باشند، نیز می‌توانند شفاعت کنند. 👈 در این‌جا به چند مورد از این احادیث اشاره می‌کنیم: 1️⃣. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) فرمودند: «ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِی: من شفاعت خود را براى اهل گناهان كبيره از امت خود، ذخيره کرده‏‌ام.» 2️⃣. حضرت در روایت دیگری فرمودند: «إنِّى أَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَأُشَفَّعُ، وَ يَشْفَعُ عَلِىٌّ فَيُشَفَّعُ، وَ يَشْفَعُ أَهْلُ بَيْتِى فَيُشَفَّعُونَ، وَ إنَّ أَدْنَى الْمُؤْمِنِينَ شَفَاعَةً لَيُشَفَّعُ فِى أَرْبَعِينَ مِنْ إخْوَانِهِ كُلٌّ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّار: من در روز قيامت شفاعت می‌كنم و شفاعت من پذيرفته است، و على شفاعت مى‏‌كند و شفاعت او نیز پذيرفته است، و اهل بيت من شفاعت می‌كنند و شفاعت آنان نيز پذيرفته است؛ و حقاً كه کم‏‌ترين مومنى كه به او شفاعت داده مى‏‌شود، درباره چهل تن از برادرانش شفاعت مى‏‌كند، كه هر يك از آنان مستحق آتش‌اند.» 3️⃣. امام صادق(عليه‌السلام) در تفسير آيه شريفه: «فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ» فرمودند: «شافعين ائمه هستند، و صَديق از مومنين می‌باشند.» 4️⃣. امام صادق(علیه‌السلام) در تفسیر این آیه «لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً» فرمودند: «به خدا قسم که ما همان کسانی هستیم که به اذن خدا صحبت می‌کنیم؛ راوی پرسید: چه می‌گویید؟ حضرت فرمود: حمد و سپاس پروردگار را به جا آورده سپس بر پیامبر صلوات می‌فرستیم، سپس از شیعیان خود شفاعت می‌کنیم و خداوند نیز شفاعت ما را رد نمی‌کند.» _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36571 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ این درسته که اسلام با زور شمشیر وارد ایران شده؛ اگه اینطوره چرا ما باید مسلمان باشیم؟ 🔰 این سخن که اسلام با زور شمشیر وارد ایران شده است حرف دروغی است که در پاسخ به آن به چند نکته اشاره می شود. 1⃣ اولا مردم یمن که در آن زمان جزء ایران بوند توسط امیرالمومنین علیه السلام که به عنوان مبلغ دین اسلام از طرف پیامبر اکرم در آن جا حضور داشت، سال ها قبل از فتح ایران مسلمان شده بودند پس ربطی به زور و شمشیر نداشت. 2⃣ ثانیا اگه اسلام با زور شمشیر وارد ایران شده چرا پس از رفع اجبار، ایرانیان به آیین زرتشتی خود برنگشتند و تاکنون مسلمان باقی ماندند. 3⃣ ثالثا تاریخ نگاران معتقد هستند بیش از 2 قرن طول كشید تا همه ایرانیان به دین اسلام در آیند. این مساله ثابت می كند تغییر دین آزادانه صورت گرفته است؛ زیرا در صورت غلبه با شمشیر تا 2 قرن طول نمی کشید؟ 4⃣ رابعا اگر به زور شمشیر بوده پس چرا در حمله مغول ها و سلوکیان مردم ایران دین آن ها را نپذیرفتند؟ و همچنین تا چند قرن پس از ظهور اسلام در ایران آتشکده ها وجود داشتند و زرتشتیان در اجرای مناسک خود آزاد بودند که این دلیل دیگری بر نبود اجبار برای مسلمان شدن ایرانیان است. 5⃣ خامسا آنچه که باعث پذیرش دین اسلام توسط ایرانیان شد یکی بخاطر نظام طبقاتی و تبعیض آمیز حکومت ساسانیان بود که مردم را خسته کرده بود و دوم به دلیل جاذبه های قوی دین اسلام بود که هر آزاده ای را به سوی خود جذب می کرد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/188875 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ پیامبر اکرم که به بالاترین مقام ها رسیده اند دیگر صلوات فرستادن چه فایده ای برای ایشان دارد؟ 🔰 در جواب چند نکته بیان می‌شود: 1⃣ اولا سير تكاملی انسان هيچ حدّ و مرزی را نمی شناسد و به سوی نامتناهی پيش می رود، دعاهایی كه در تشهّد و غير آن خوانده می شود، آشکار می کنند که این امر بر پیامبر نیز صدق می کند «وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ؛ درجه پيامبر را بالاتر از آنچه هست، بالا ببر.» 2⃣ ثانیا قرآن کریم با صراحت می گويد: «إِنَّ اللّهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً؛ خدا و فرشتگانش بر پيامبر اكرم درود و رحمت می فرستند. اي كسانی كه ايمان آورده ايد! بر او درود بفرستيد و سلام گوييد و تسليم او باشيد.» 3⃣ ثالثا تعبير به فعل مضارع(يُصَلُّونَ) دليل بر ادامه اين رحمت است. پس هر مسلمانی كه سخن از توحيد و اسلام می گويد، رحمت تازه ای براي بنيانگذار اين آيين نوشته می شود. 👈 صلوات خداوند رحمت , صلوات ملائکه، تقدیس و پاک شمردن آن‌ها است نسبت به پیامبرو صلوات مؤمنان، دعا و تقاضای رحمت از آن‌ها برای پیامبر است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/186662 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ یکی از سوالاتی که در بحث «شفاعت» وجود دارد این است که «شفاعت» در چه زمانی واقع می‌شود، آیا در عالم برزخ هم شفاعت وجود دارد، یا تنها مختص به روز قیامت و نجات از جهنم است؟ 🔰 از برخی آیات قرآن استفاده می‌شود که شفاعت تنها در روز قیامت است و تنها در رهایی از آتش جهنم اصلی موثر است؛ قرآن کریم در آیاتی چند به این مساله پرداخته و زمان وقوع شفاعت را بیان می‌کند، از جمله این آيات، آیات پایانی سوره مدثّر است که در مورد افرادی که در جهنم هستند می‌فرماید: «فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِين [مدثر/48] شفاعت شفاعت‌کنندگان برای آنان سودی نداشت.» اين آيات دلالت دارند بر اين‌كه شفاعت شافعان، در روز قیامت بوده و در رهایى از دوزخ، ثمر دارد. ✅ این مطلب در روایات معصومین(علیهم‌السلام) هم اشاره شده و آن بزرگواران فرموده‌اند که شفاعت مخصوص قیامت است و در عالم برزخ، شفاعتی وجود ندارد؛ به طور مثال امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «وَ اللَه مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْبَرْزَخَ فَأَمَّا إذَا صَارَ الَامْرُ إلَيْنَا فَنَحْنُ أَوْلَى بِكُمْ: سوگند به خدا كه من بر شما ترسى ندارم، مگر از عذاب برزخ؛ اما در روز قيامت كه امر به ما واگذار مى‏‌شود، ما بر شما ولايت داريم [و شما را مورد شفاعت قرار مى‏‌دهيم].» 🔶 این‌که حضرت در این روایت می‌فرماید که من برای شما قبل از قیامت ترس دارم، به این معناست که قبل از قیامت، شفاعتی وجود ندارد و شما هستید و اعمالتان و بر مبنای اعمال خود شما با شما رفتار خواهد شد؛ امّا روز قیامت شفاعت وجود دارد و ما شما را کمک خواهیم کرد. 💠 در نتیجه: زمان وقوع شفاعت در آخرين موقف، از مواقف قيامت است؛ یعنی بعد از زنده شدن دوباره تمام انسان‌ها و پشت سر گذاشتن تمام مراحل هول‌ناک قیامت و حساب و کتاب. حال با شفاعت یا گناه‌کاران اصلاً جهنم نمی‌روند و یا از آن، خلاصی می‌یابند. اما در زمان مرگ و قبض روح و عالم برزخ، شفاعتی وجود ندارد و گناه‌کاران به خاطر اعمالشان به سختی عذاب خواهند شد تا مجازات خود را به خاطر گناهان کبیره‌ای که انجام داده بودند، کشیده باشند. 🔻 بنابراین هرگز نباید بحث شفاعت، انسان را نسبت به انجام گناهان کبیره سوق دهد؛ زیرا ممکن است انسان، سالیان درازی در عالم برزخ به خاطر گناهانش به سختی عذاب شود. __________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41232 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

⭕️ سوال ⁉️ امیدوارکننده‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔰 در این قرآن کریم آیات زیادی دال بر رحمت بی‌انتهای خداوند متعال است که مایه آرامش و امید انسان بوده و برای ادامه مسیر بندگی بسیار موثر است. انسان جایز الخطاست و ممکن است در طول زندگی بارها مرتکب خطا شده و گناه کند، لذا وعده توبه آمرزش گناهان بهترین راه برای امید دادن به انسان و ادامه راه بندگی است. 👈 اما ممکن است کسی سوال کند، امیدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔶 ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به این سوال پاسخ داده و امیدبخش‌ترین آیه در قرآن را آیه «و لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» بیان کرده‌اند که در سوره ضحی قرار داد؛ در این آیه خداوند متعال خطاب به پیامبر خود می‌فرماید: «و به زودى پروردگارت آن قدر به تو عطا مى‏كند كه راضی و خشنود شوى[ضحی/5].» در این روایات بیان شده که این رضایت، همان مقام شفاعت است؛ یعنی خداوند متعال به پیامبر گرامی خود اجازه می‌دهد شفاعت کند و به اندازه‌ای که خود او راضی شود، شفاعت می‌کند و با خود به بهشت می‌برد. ✅ به طور مثال «حرب بن شریح بصری» می‌گوید به امام باقر(علیه‌السلام) گفتم: شما کدام آیه از قرآن را امیدبخش‌ترین آیه در قرآن می‌دانید؟ حضرت فرمود: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» سپس فرمودند: به خدا قسم این رضایت، همان شفاعت است.» 🔺 امام صادق(علیه‌السلام) نیز در تفسیر این آیه فرمودند: «رضایت جدم این است که هیچ موحد و خداپرستی در آتش جهنم نماند.» 💠 آری این آیه نویدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم است؛ آیه‌ای سرشار از امید و رحمت، امید به این‌که مشمول شفاعت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفته و از آتش نجات پیدا کنیم. طبق این روایات، هیچ موحد و خداپرستی نیست که از دل و جان خدا را باور داشته و به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و جانشینان برحقش نیز ایمان داشته باشد -و لو این‌که دارای گناهان بزرگی باشد- مگر این‌که نجات می‌یابد. ___________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41339 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید 💠 اندیشه تَشیّع 👇👇 ♨️ @kalamema

💢 نبوت در خردسالی 🌹 «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا». 🌸 «ای یحیی! کتاب (خدا) را با قوّت بگیر! و ما فرمان نبوّت (و عقل کافی) در کودکی به او دادیم!». 📜مریم: آیه۱۲. ✍️ با توجه به اعطای نبوت برای حضرت یحیی علیه‌السلام در سنین خردسالی، امامت در این دوران برای امامان علیهم‌السلام از سلاله پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌واله، امر ممکن و واقعی است. 💐 روز دانشجو گرامی باد.💐 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #نبوت 📎 #علم_و_دانش 📎 #روز_دانشجو 📎 #ایام_فاطمیه 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯

💢 پیامبر؛ چراغی روشنی بخش 🌺 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا». 🌸 ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت دهنده و انذارکننده! و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او قرار دادیم و چراغی روشنی بخش! 📜 احزاب: 45-46. 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #آیه_نگاشت 📎 #نبوت 💠 اندیشه تشیع ╭┅─────────┅╮ @kalamema 🌺 ╰┅─────────┅╯