💥معجزات، دلیلی بر صدق دعوت انبیا #شبهه: انحطاط در جهان، زاده تعلیمات پیامبران است؛ عقل نمی‌پذیرد که مریم باکره، عیسی را به واسطه روح القدس حامله شود و یا این‌که پیامبر اسلام به آسمان رفته و با خداوند دیدار کند. سعادت بشری هنگامی روی خواهد داد که عقل انسان از حبس ابدی رهایی یابد. ✅ #پاسخ: 🔸 #اولا: بین اموری که عقل در برابر آن سکوت می‌کند، با اموری که با عقل در تضاد هستند، بسیار فرق است، اولی، ممکن است و اگر عاملی داشته باشد، در دنیا به وجود می‌آید، اما دومی امکان‌پذیر نیست و اگر عاملی با قدرت تام هم داشته باشد در خارج محقق نمی‌شود، چون خودش تضاد درونی دارد، این‌گونه امور را در فلسفه «ممتنع الوجود» می‌گویند، چون تضاد درونی دارند. 👈به طور مثال نمی‌توان پذیرفت یک انسان، هم انسان باشد و هم اسب؛ انسان در آن واحد هم سفید باشد و هم سیاه و... این امور چون برگشتش به قضیه «اجتماع نقیضین» است، هرگز در خارج ذهن انسان به وجود نمی‌آیند چون مشکل درونی دارند. 👈مثال‌هایی که شبهه کننده بیان می‌کند از مواردی است که عقل در مقابل آن‌ها سکوت می‌کند، اما طوری وانمود کرده که انگار از اموری است که تضاد درونی دارند و عقل‌گریز هستند. باردار شدن دختر باکره اگر چه بعید است، ولی امکان پذیر است، چون این امکان وجود دارد که خداوند در رحم او نطفه را خلق کند، پس تناقض درونی ندارد، یا بالا رفتن پیامبر اکرم(ص) اگر با وسیله‌ای باشد که خدا خلق کرده و در اختیار حضرت گذاشته باشد، چه مشکلی دارد؟ چه تضاد درونی پیدا می‌کند؟ 🔹 #نکته_دوم: در رابطه با حضرت مریم، ما معتقدیم خداوند متعال با قدرت بی‌نهایت خود، نطفه را در رحم او خلق کرد و این بشارت را به وسیله فرشته بزرگ خود روح‌القدس به مریم داد، نه این‌که روح القدس آمده باشد و با حضرت مریم رابطه زناشویی برقرار کرده و او از این رابطه باردار شده باشد. 🔹 #نکته_سوم: این اشکالات با نگاه مادی‌گرایی بوده و این‌که تنها ماده و قوانین حاکم بر جهان مادی وجود دارد. بله با این مبنا، معجزات قابل توجیه نیستند، چون همه معجزات اموری خارق‌العاده هستند و قوانین عالم ماده را نقض کرده و از آن پیروی نمی‌کنند و خود دارای قانونی جداگانه هستند. لذا اگر بگوییم مثلا حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) بدون هیچ دلیلی باردار شد، مطمئنا هیچ عقل سلیمی این را نمی‌پذیرد. 👈ما معتقدیم معجزات هم دارای علت هستند و هم قانون دارند، اما قوانینی هم سنخ خود و از عالم ماوراء. 🔹 #نکته_چهارم: معجرات، دلیلی بر صداقت پیامبران الهی هستند، به عبارت دیگر تنها راه فهمیدن این‌که این فرد از جانب خداوند متعال آمده، همین است، او باید کاری کند که خارق‌العاده بوده و انسان از انجامش عاجز باشد تا دیگران متوجه شوند او از جانب خدا آمده و این کاری که انجام داد، به اذن و اراده الهی بود و نشان‌دهنده رابطه این شخص با خداوند متعال. لذا وقتی حضرت مریم(سلام‌الله‌علیها) با نوزادی در بغل به سمت مردم آمد و همه او را متهم به فحشا کردند، حضرت عیسی سخن گفت[مریم/30]. این سخن گفتن عادی نبود، بچه تازه متولد شده که نمی‌تواند سخن بگوید، آن هم سخنان حکیمانه و عالمانه، لذا دلیلی بر نبوت او و پاک‌دامنی حضرت مریم(سلام‌الله‌علیها) بود. btid.org/fa/news/153550 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🥀 مرگ انسان‌ها و حکمت الهی! 💬 #شبهه: در قرن 21 با این تکنولوژی، هر 11 ثانیه یک زن یا نوزاد تازه متولد شده می‌میرد، یعنی سالی حدود 3 میلیون نفر، ببین 100 یا 1000 سال قبل چطور بوده! این بیشتر به کاردستی زهرا 8 ساله از کرج شبیه است تا طراحی قادری مطلق به اسم خدا. ✅ #پاسخ: ✍ در پاسخ به این سوال توجه به چند نکته ضروری است: 🔹 #نکته_اول: بدون شک شبهه کننده در صدد است با بیان این مطلب، نظم و حکمت موجود در عالم را زیر سوال برده و بگوید خالقی قادر و حکیم وجود ندارد، اما هیچ‌گاه نمی‌توان با وجود مرگ در عالم، بر بی‌نظمی و نبود حکمت در دنیا استدلال کرد؛ زیرا بدون شک در جای جای عالم ماده که نظر کنیم، نظم و هماهنگی بین اجزای آن را خواهیم دید و انکار آن، انکار واقعیت و وجدان آدمی است. 🔹 #نکته_دوم: مرگ به معنای پایان زندگی و هیچ و پوچ بودن نیست که اگر انسانی از دنیا رفت ما آن را دال بر بی‌نظمی و دال بر نبود خدا و نبود حکمت بدانیم، بالاخره هر انسانی که به دنیا آمده است یک روزی از دنیا خواهد رفت، همه انسان‌ها خواهند مرد، قرآن در این باره می‌فرماید: «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [عنکبوت/٥٧] هر انسانی مرگ را می‌چشد، سپس شما را به سوی ما بازمی‌گردانند». لذا نمی‌توان گفت چون هر 11 ثانیه یک نفر می‌میرد پس خدایی وجود ندارد. تمام این 8 میلیاردی که روی زمین هستند، روزی خواهند مرد، حال خداوند متعال مقدر کرده که برخی زنان بر اثر زایمان بمیرند، این مطلب چه مشکلی با حکمت و نظم عالم دارد؟! 🔹 #نکته_سوم: اگر این مرگ را در برابر کل جمعیت بشر در نظر بگیریم درصد ناچیزی می‌شود و حتی به 1 درصد نمی‌رسد، آمار ارائه شده در کشور ما نیز بسیار ناچیز است، مطابق آمار ارایه ‌شده توسط وزارت بهداشت تعداد مرگ مادران باردار در سال 92، 291 مورد و در سال 93، 293 مورد بوده است. 🔹 #نکته_چهارم: این مرگ ها از ناحیه انسان است و این‌که درست نتوانسته تدبیر کند، پزشکان مهم‌ترین عوامل این مرگ‌ها را چنین بیان کرده‌اند: خون‌ریزی، مامایی، عفونت و آمبولی از دلایل مرگ مادران باردار است؛ مرگ بر اثر آمبولی واقعاً اجتناب‌ناپذیر است حتی اگر مادر در بیمارستان‌های مجهز پیشرفته‌ترین کشورهای دنیا باشد این موارد قابل درمان و قابل پیش‌گیری است و خداوند متعال برای آن راه قرار داده است که بشر چه بسا به خیلی از راهکارها هنوز نرسیده است؛ چه بسا داروهای گیاهی مختلفی که در طبیعت قرار داده و انسان باید با مطالعه دقیق طبیعت به آن دست پیدا کند؛ لذا با این گونه سخنان نمی‌توان حکمت و علم خداوند حکیم را زیر سوال برد و عالم را بی‌نظم و بدون حکمت دانست. btid.org/fa/news/149747 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 برای بهبودی بیماری هم باید دعا کرد و هم پزشک رفت! 💬 #شبهه: غذا در گلویتان گیر کرده و در حال خفه شدن هستید، من دو انتخاب دارم: 1. بزنم پشتتان 2. برایتان دعا کنم، کدام یک را می‌خواهید انجام دهم. ✅ #پاسخ: ✍ در واقع شبهه کننده با این جمله به ظاهر زیبا در صدد است به مخاطبان خود القا کند که دعا کردن هیچ تاثیری ندارد و تنها علم تجربی و حرکت مادی به درد می‌خورد و برای انسان سودمند است. 👈در پاسخ به او باید گفت: 🔹 #نکته_اول: ما نیز مانند آن‌ها عمل کرده و می‌گوییم: فرض کنید سرطان دارید و کاری از دست دکترها بر نمی‌آید؛ حال به شما بگویند: هیچ راهی برای درمان شما وجود ندارد و باید بمیرید شما را آرام می‌کند یا بگویند دکترها نمی‌توانند کاری کنند، اما خدایی قادر و توانا وجود دارد که اگر بخواهد شما را شفا می‌دهد؟ این‌جا کدام خبر را انتخاب می‌کنید؟ 👈همه دکترها اذعان دارند در درمان بیماری به خصوص انواع سرطان روحیه و آرامش درونی به بهبودی شخص بیمار بسیار کمک می‌کند و ایمان به خدا و توجه به او و راز و نیاز با او و اعتقاد به قدرت بی‌نهایت او، بهترین آرامش در انسان را ایجاد می‌کند. 🔹 #نکته_دوم: اگر تنها علم برای درمان کافی است، پس چرا این همه انسان بر اثر بیماری و انواع سرطان و سکته و ... از دنیا می‌روند، چرا علم پزشکی جلوی مرگ این افراد را نمی‌گیرد؟ حتی در چند ماه اخیر نیز همه دنیا با چشم خود دیدند این همه پیشرفت و این همه امکانات در برابر ویروسی کوچک و ضعیف زانو زد و تمام دنیا را گرفتار خود کرد و هنوز علم از درمان آن عاجز است. 🔹 #نکته_سوم: بیماران صعب العلاج فراوانی با دعا، نذر، روضه‌ و رفتن به حرم ائمه اطهار(علیهم‌السلام) شفا یافته و خوب شده‌اند، موارد متعددی وجود دارد که دکتر از درمان آن عاجز بوده و بیمار را جواب کرده‌اند، اما با بردن آن بیمار به حرم ائمه اطهار(علیهم‌السلام) او کاملا شفا یافته و اثری از بیماری در او نمانده و موجبات تعجب پزشکان را فراهم کرده است، این موارد آن‌قدر زیاد است که نمی‌توان به راحتی همه را انکار کرد. 🔹 #نکته_چهارم: علمای دین بارها گفته‌اند که خداوند متعال دو عامل را برای بهبودی انسان از بیماری قرار داده است، یک راه عادی و معمولی که همان راه اسباب و مسببات و استفاده از دارو و راه طبیعی برای درمان است؛ راه دوم شفای بیماری با استفاده از عوامل ماورائی و غیر مادی و غیر عادی است. راه اول چون عمومی است و سنت الهی نیز محسوب می‌شود، باید مورد توجه قرار گیرد، یعنی مردم زمانی‌که بیمار می‌شوند، باید نزد دکتر بروند، باید دارو مصرف کنند تا درمان شوند، سنت الهی بر این است که انسان با دارو بهبود یابد و این مسیر نه تنها با دین در تضاد نیست، بلکه از دستورات دین نیز می‌باشد چنانکه در روایت آمده «أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ اَلْأَشْيَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَباً: خدا خوددارى و امتناع فرموده كه كارها را بدون اسباب فراهم آورد پس براى هر چيزى سبب و وسيله‌اى قرار داد».[2] 👈بر این اساس زمانی‌که غذا در گلو گیر می‌کند هم باید بر پشت او زد و هم آب آورد و هم‌زمان باید دعا هم کرد که او شفا پیدا کند، زیرا اگر خدا نخواهد، هزار بار هم با مشت و لگد به پشت او ضربه بزنیم، راه گلو باز نمی‌شود و او می‌میرد. btid.org/fa/news/152290 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 تنها فضایل اخلاقی برای سعادتمند شدن کافی نیست! 💬 #شبهه: خوب زندگی کن، اگر خدایان عادل باشند، پس میزان دین‌داری شما برایشان اهمیت ندارد، آن‌ها شما را بر مبنای فضیلت‌هایتان قضاوت می‌کنند، اگر هم ظالم هستند پس شما نباید آن‌ها را بپرستید. ✅ #پاسخ: ✍ شبهه کننده با این سخن می‌خواهد به مخاطبان خود القا کند دین و شریعت و دستوراتی که ادیان آورده‌اند مهم نیست، مهم این است که شما بر اساس اخلاق و فضایل انسانی رفتار کنید، هم‌چنین اصلا مهم نیست که شما اعتقادی به خدا و روز قیامت داشته باشید یا نه. 👈 این سخن در عین این‌که ظاهری زیبا و دلنشین دارد، به هیچ وجه عاقلانه و صحیح نیست، و در پاسخ به آن چند نکته بیان می‌شود: 🔹 #نکته_اول: فضایل اخلاقی و درونی انسان بدون شک در مقام اجرا به پشتوانه‌ای قوی و محکم نیاز دارند تا انسان در شرایط سخت نیز به آن پای‌بند باشد، معمولا در شرایطی که عادی است و ضرری برای انسان ندارد و سود و منافع او تامین می‌شود، همه اصول اخلاقی را رعایت می‌کنند، اما زمانی‌که منافع و لذات انسان در خطر باشد و آدمی سر دوراهی قرار گیرد که کدام را انتخاب کند، غالب انسان‌ها منافع شخصی خود را ترجیح می‌دهند و کمتر انسانی است که به اخلاق بیاندیشد و منافع خود را فدای اصول اخلاقی کند. 🔹 #نکته_دوم: انکار خداوند تبارک تعالی به عنوان خالق هستی و روز قیامت، خود بزرگ‌ترین گناه و بی‌اخلاقی است، چون مخالف عقل و فطرت آدمی است، هر عقل سلیمی حکم می‌کند این زیبایی‌ها و این نظم موجود در عالم و این خلقت متحیر کننده بدون شک خالقی هوشمند و عالم و آگاه دارد. 🔹 #نکته_سوم: انسان آمده است که رشد و کمال بیابد، نیامده که فقط زندگی کند و لذت ببرد، دنیا برای آزمایش و رشد و تعالی اختیاری انسان است، این رشد و تعالی هم فقط و فقط در سایه بندگی خداوند متعال و انجام دستورات او میسر است، انسان با عبادت و ارتباط معنوی با او بزرگ می‌شود و رشد می‌یابد؛ گناه، روح و روان را خراب کرده و از خدا دور می‌کند، لذا با دوری از گناهان و تذکیه نفس، می‌توان به خدا نزدیک شد و روح خود را بزرگ کرد و از خطرات محافظت نمود. 🔹 #نکته_چهارم: عقل حکم می‌کند انسان به حکم انسان و عبد بودنش، باید از خداوند متعال اطاعت کند، باید دستورات او را نصب‌العین خود قرار دهد، لذا انسانی که دستورات خدا را رعایت نکند، ولو عالی‌ترین فضایل اخلاقی را داشته باشد، باز خود را ضایع کرده و به رشد و تعالی نرسیده است. ✅ بنابراین انسان موجودی عاقل و صاحب عقل و درایت است، باید با عقل خود تحقیق کند و اعتقادات درست و دین درست را پیدا کرده و به آن‌ها در زندگی عمل کند و نباید تنها به فضایل اخلاقی اکتفا کند و البته فضایل اخلاقی نیز بدون پشتوانه‌ای محکم و قوی انجام نمی‌شوند. btid.org/fa/news/155270 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈

🔰 آیا وجود "جهنّم" از انسان‌ها سلب اختیار کرده است؟🔥 💬 #شبهه: خداوند می‌گوید: من را اطاعت کنید و یا در آتش جهنم بسوزید. مردم آزادند می‌توانند از دستورات خداوند اطاعت کنند یا نه، این چه آزادی است که انسان جرأت انجام گناه را ندارد، لذا وجود جهنم یعنی انسان مجبور است گناه نکند. ✅ #پاسخ: ✍ #نکته_اول: با این‌که خداوند به وسیله پیامبران و کتاب آسمانی بارها وجود جهنم و عذاب ناشی از اعمال بد را گوش‌زد کرده است، اما بیشتر انسان‌ها حتی مومنین و کسانی‌که آخرت را قبول دارند، مرتکب گناهانی می‌شوند، پس وجود جهنم، انسان را مجبور نکرده است، بلکه انسان همچنان مختار است و شکی در این زمینه وجود ندارد. 🔸 #نکته_دوم: اجبار یعنی این‌که اعمال انسان بدون اختیار و بدون این‌که خودش بخواهد و اراده‌ای داشته باشد انجام گیرد، مثلا دست‌های انسان را ببندند و در دهان او چیزی بریزند، یا انسان را در درون چاهی بیاندازند، اما حالتی که خود او انتخاب می‌کند ولو در شرایط بسیار سخت، عمل او از روی اختیار و انتخاب بوده است. 👈 در رابطه با جهنم همین مساله حکم‌فرماست؛ خدا انسان را مجبور نمی‌کند، بلکه فرموده اگر گناه کنید، به چنین عذابی دچار خواهید شد، حال برخی از سخن خدا درس گرفته و با اختیار و انتخاب خود - و لو شرایط سخت است و دوست دارند گناه کنند- سراغ گناه نمی‌روند و یا واجبات را انجام می‌دهند. ✅ پس در این موارد نیز هیچ اجباری وجود ندارد و انسان مختار است و می‌تواند گناه کند و در عذاب آن نیز بیافتد. 👈درست مانند اینکه شخصی به دکتر مراجعه کرده و دکتر به او می‌گوید بیمار هستی و نباید این غذاها را بخوری یا مثلا نباید سیگار بکشی، اما آن شخص با این‌که می‌داند این غذاها یا سیگار برای او مضر است، غذا را می‌خورد یا سیگار را می‌کشد، پس انسان هم‌چنان مختار است. 🔸 #نکته_سوم: جهنم به خاطر حکمت و عدالت خداست، اگر جهنم نباشد حکمت و عدالت الهی زیر سوال می‌رود، چیزی که در دنیا می‌بینیم این است که عده قلیلی از انسان‌ها به اکثریت انسان‌ها ظلم کرده و جان و مال و ثروت آن‌ها را به تاراج می‌برند، کشورهای پیشرفته و قدرتمند، کشورهای جهان سوم و مردم آن‌ها را استثمار کرده و تمام ثروت و منابع آن‌ها را غارت کرده‌اند، آن‌ها را در گرسنگی و فقر نگه داشته تا خود در آسایش و راحتی باشند. 🔸 #نکته_چهارم: وجود جهنم انگیره خوبی برای ترک گناه است، بدون شک همه انسان‌ها ایمان‌شان آن‌قدر قوی نیست که عاشق خدا شده و به خاطر محبت و عشق به خداوند متعال گناهان را ترک کنند، لذا وجود جهنم و عذاب الهی و ترس از افتادن در جهنم، خود بهترین انگیزه برای فرار از گناهان و کارهای بد است. btid.org/fa/news/155193 💠اندیشه تشیع: ♨️ @kalamema 👈