هدایت شده از موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی ره کرمانشاه
#چاپ_اول
🌱 #روششناسی_علم_کلام
✨ نگاهی تطبیقی انتقادی به روش فلسفی و تفکیکی
🔹جریان تفکیـک، علـم را واقعیتـی جـدا از نـفس و تصورات و تصدیقات بشری انگاشته، برای این امـور کاشفیتـی قائـل نیســت. برونـداد روششناختی گمانه فوق این است که علم منطق؛ راهی به دهی نمیگشاید و هر انـدازه دقت آن افـزون شود از چنبره تصورات و تصدیقـات تاریــک ذات پـا فراتــر ننهــاده و کاشفیتی در پی نخواهد داشت...
📝 نگاشته #حمیدرضا_شاکرین
🔹انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📇این کتاب در 312 صفحه به قیمت 110000 تومان در پاییز 1401 به چاپ رسیده است.
📌 @Poiictnews
🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه
---------------------------------
💠 @kalamkermanshah
---------------------------------
#علوم_عقلی
امروز اگر نظام و جامعه ما از فلسفه محروم بماند، در مقابل این شبهات گوناگون، این فلسفههای وارداتی مختلف، لخت و بیدفاع خواهد ماند. آن چیزی که میتواند جواب شماها را بدهد، غالبا فقه نیست، علوم عقلی است، فلسفه و کلام. اینها لازم است. در حوزه، اینها رشتههای مهمی است.
(بیانات در دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه علمیه قم، ۱۳۸۹/۷/۲۹)
📖 منشور حوزه و روحانیت، ج ۵، ۲۷۴.
💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی
@kalameslami
🔅🔅🔅
https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a
🔶 بازگشت انکار منکر به اقرار واجب
چون هر موجودی که هستی او عین ذاتش نیست، معلول است و از طرف دیگر، هستی هیچ موجودی غیر خداوند عین ذات او نیست؛ بنابراین تمام موجودهای جهان امکان، معلول خداوند بوده ، خداوند سبحان مبدأ فاعلی تمام آنهاست.
استفاده دو مقدمه مزبور از سخنان حضرت علی علیه السلام به این تقریر است:
«وکلّ شیء قائم به»
«کل قائم فی سواه معلول»؛ بنابراین تمام موجودهای امکانی، قائم به خداوندند و هر موجودی که قائم به موجود دیگر است، معلول آن موجود دیگر خواهد بود. نتیجه آنکه تمام جهان امکان معلوم خداوندند.
بر اساس قاعده مزبور، انکار منکران هستی نیز آیت و دلیلِ وجود خداست؛ یعنی خود انکار، گرچه به لحاظ حمل اولی انکار بوده، از نظر شخص منکر نیز انکارِ مبدأ محسوب میگردد، لیکن از لحاظ حمل شایع و با بررسی خودِ پدیده انکار با قطع نظر از ارتباط به شخص منکر، به مثابه اقرار است؛ زیرا هستی انکار عین ذات آن نبوده، از راه اختیار شخص منکر (با حفظ همه مبادی آن که یکی از آنها اختیار شخص منکر است) منتهی به واجب شده، قائم به او و معلول وی است.
📖 سرچشمه اندیشه، ج ۴، ص ۲۴ و ۲۵.
💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی
@kalameslami
🔅🔅🔅
https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a
تقریب مذاهب اسلامی بر اساس تعددگرایی اجتهادی از نگاه آیة الله تسخیری.pdf
530.6K
#مقاله
#تقریب_مذاهب
🔶 تقریب مذاهب اسلامی بر اساس تعددگرایی اجتهادی از نگاه آیة الله تسخیری
✏️محمدحسن بشیری
این مقاله در مجموعه مقالات بزرگداشت مرحوم آیة الله تسخیری منتشر شده است.
💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی
@kalameslami
🔅🔅🔅
https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a
#اجتهاد
#علوم_عقلی
استاد سیدان در حوزه علمیه مشهد به مدرس «خارج کلام» مشهور است. وی به تأسی از مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی، در طول این سالیان بیشمار، اجتهاد در علوم عقلی را رواج داده و به بررسی و نقد موشکافانه آرای فحول فلاسفه پرداخته است.
📖 مشعل معرفت، ج ۱، ص ۳۲.
✏️ دو سؤالی که پیش میآید:
۱. آیا کار فیلسوفان، اجتهاد در علوم عقلی نیست؟
۲. اگر کار علمی دیگران به نتیجهای جز آنچه ایشان و همفکرانشان به آن رسیدند، برسد، اساساً اجتهاد در علوم عقلی به حساب میآید؟
💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی
@kalameslami
🔅🔅🔅
https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a
هدایت شده از استاد یزدانپناه
22.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 به یاد استاد
🌷به مناسبت سالگرد آیتالله علامه حسنزاده آملی ره.
🏷 گوشهای از درس سلوک اجتماعی - جلسه چهارم: چهارشنبه ۵ مهرماه ۱۴۰۲.
#جلسه_اخلاق
#سلوک_اجتماعی
#استاد_یزدان_پناه
💠 کانال استاد یزدانپناه
https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah
#نشست_علمی
#اصالت_وجود
هو الحکیم
🔅 مدرسه عالی انوار الحکمة برگزار میکند:
⚜ نشست اول: اصالت وجود
🎙 حضرت آیت الله فیاضی
مدیر مرکز تخصصی فلسفه حوزه علمیه
🎙 جناب آقای دکتر غفاری
مدیر گروه فلسفه دانشگاه تهران
🎙 دبیر نشست: جناب آقای حمیدزاده
🕰 زمان: پنجشنبه ۲۰ مهر ماه ۱۴۰۲، ساعت ۹ صبح
📌 مکان: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات، تالار فردوسی
🔹 جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی روابط عمومی در برنامه ایتا پیام دهید
🔍 @anvar_alhikmah
🔍 @anvar_alhikmah_info