➖➖➖➖➖➖➖ 🔲بدترین سوژه ، بدترین انتخاب، بدترین روش 1️⃣قسمت اول ✍️علی ثقفی 1- سال 96 دشمن خودش را کشت تا زنان را بدون حجاب به خیابان بیاورد. زنان نیامدند و دشمن شکست خورد. همان زمان عده ای که گویا کارشان ترمیم زخم دشمن در داخل است شروع کردند به تکمیل پروژه دشمن در فضای عمومی کشور. رهبری گفتند اینها کارشان دنبال کردن خط دشمن در داخل است 2- امروز در سال 99 در حالیکه مشکلات مهمی چون کرونا، تحریم و معیشت سخت مردم و از همه وبا خیزتر یک دستگاه دیوانسالار فرسوده ی فساد پرور مردم را گرفتار کرده است، و هر روز یک سوژه مثل طبری، فتاح ، پناهیان افکار عمومی را دچار پریشانی می کند و در حالیکه در روند حجاب جامعه اتفاق خاصی نیافتاده ناگهان عواملی دست به دست هم می دهد و یک سوژه جدید دیگر در فضای مجازی و رسانه های دشمن داغ می شود: 70 درصد مردم ایران مخالف حجاب اجباری هستند! 3- این حرف از کجا درآمد؟ فردی که به دنبال تریبون و توجه برای مطرح کردن نظرات خود است، با ارتباطات قبلی روی آنتن می رود. برای کامل کردن آرایش صحنه یک فرد محترم هم جلوی او قرار داده شود تا نگویند تریبون یک طرفه به فرد جویای توجه داده شده است. ژست آزاد اندیشی و گفتگوی علمی در یک شبکه علمی هم به صحنه آرائی این کار کمک می کند تا آن فرد آمار مجعول و هدایت شده ای را روی میز بگذارد و اعلام کند 70 درصد مردم مخالف حجاب اجباری هستند. 4- از اینجا به بعد را به رسانه های وراج خارجی که توی جویهای تهران و دیگر شهرها دنبال گربه مرده می گردند تا سندی از جنایات رژیم را افشا کنند بسپرید. این جماعت حریص برای سیاه نمایی یک برنامه تلویزیونی را که می توانست یک گفتگوی معمولی علمی باشد از درون یک شبکه ی کم مخاطب بیرون آورده و در صدر برنامه های خود قرار می دهند. فضای بی در و دروازه ی مجازی هم که به مثابه سرپنجه های همان دشمن عمل می کند وارد گود شد که : رژیم بالاخره براثر مبارزه زنان قهرمان ایران مجبور به اعتراف شد، یکی از خودشان به نقل از یکی از دستگاههای حکومتی اعتراف کرد مردم ایران دیگر حجاب را نمی خواهند، ریزش درونی حکومت نمایان شد و اختلاف درونی رژیم آشکار شد و... 5- باید به طراحان و مسئولان این کار آفرین گفت. شما به موقع دشمن را در یک سوژه که از تاب و حرارت افتاده بود دوباره شارژ کردید. شما هر چه توجیه بیاورید که قصد ما تبیین حجاب بود، قصد ما پاسخ به شبهات بود، قصد ما نشان دادن آزاد اندیشی مان بود، هر چه بگویید نه از شادی و شعف دشمنان می کاهید و دل کسی از دلبستکان به انقلاب را راضی می کنید. 6- شما بدترین سوژه را انتخاب کردید. الان چه وقت مسئله ی حجاب بود. حجاب و مناسبات سیاست یعنی چه؟ بخواهید یا نخواهید فلسفه ی الزام حجاب قانونی، تداعی گر حجاب اختیاری در مقابل حجاب اختیاری است. فهرستی طولانی از مسائل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی عاجل و اولویت دار برای پرداخت علمی پیش روی شما قرار داشت. اگر خودتان هم بیلانی از کارهای انجام شده دارید و می خواهید آن را جلوی ما بگذارید می گوییم خوب به همانها می پرداختید. هر چند در پرداخت شما در سایر امور هم اشکالات عدیده ای است و به همین دلیل یخ شما در میان جوانان نمی گیرد. اما هر چه هست شما حجاب اجباری را دوباره داغ کردید. ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲بدترین سوژه ، بدترین انتخاب، بدترین روش 2️⃣قسمت دوم و پایانی ✍️علی ثقفی 7- شما بدترین انتخاب را کردید. کاش برای ترویج حجاب اختیاری یک نفر از بد نامهای سیاست و فرهنگ در داخل را که به دنبال رها سازی گله وار جامعه است انتخاب می کردید. شما برای تکمیل آرایش صحنه ی آزاد اندیشی سراغ کسی رفتید که سالهاست از شعارهای انقلاب و خط اول صحنه های درگیری فرهنگی و سیاسی انقلاب با دشمنان فاصله گرفته اما هنوز تصویری بی روح و ماکت گونه از انقلاب و ارزشها و اصول را بر چهره دارد 8- شبکه ی شما یک شبکه ی غیر جنجالی و علمی است. کار شما گفتگوی بی حاشیه علمی و آرام در خصوص ریشه های مشکلات ریز و درشت کشور است. شما می توانید در طول سال گفتگوی آرام و سالم علمی را به نخبگان آموزش دهید. شما می خواستید در باره حجاب کاری کنید؟ کاش یک برنامه مستند روشنگرانه قوی، موثر، متقن و با مدیریت صحیح در تبیین شکست پروژه دشمن در سال 96 در ترویج اباحی گری و بی عفتی و حمله به زن و خانواده ایرانی مسلمان با استفاده از کارشناسان سیاسی، رسانه ای و فرهنگی تهیه می کردید و در آن از اظهارات مخالفان حجاب و عقبه ی آنها هم استفاده می نمودید. آیا هدف طراحان این برنامه همین بود؟ اگر این بود این کار به بدترین روش یعنی مناظره موافق و مخالف حجاب اجباری(بخوانید حجاب قانونی) اجرا کردید. 9- موضوع حجاب مربوط به سبک زندگی و مرتبط با مرحله ی جامعه سازی اسلامی است. زمانی که دستگاههای مسئول آموزشی، تربیتی و فرهنگی و سیاسی نه تنها به وظایف خود درست عمل نمی کنند بلکه گاه نشانه های پنهان و پیدای نفوذ دشمن در تخریب فرهنگ اسلامی ایرانی در لابلای فعالیتهایشان دیده می شود، زمانی که دیوانسالاری فرسوده و خسته مردم را با مشکلاتشان رها کرده و از مکانی در پای کوههای شمال تهران و از پشت شیشه امن و بهداشتی تلویزیون به مردم وعده های بی مایه می دهد و آنان را می آزارد، زمانی که دستگاههای مختلف بدون نظارت درست بر اموال کشور، زمینه را برای دست اندازی دزدها و زیاده خواهان حریص و حرامخوار باز گذاشته و مرتبا با وانت بار پرونده های خلافکاران به قوه قضایه ارسال می شود و مردم را زیر بمباران تبیلغاتی دشمن به یاس فرا می خواند و زمانی که مدیریت ذهن و روان مردم در فضای مجازی به دشمنان خونریز و بدکار و وقیح سپرده شده و ملت را بی پناه به سوی دهان گرگهای درنده سوق می دهد، در چنین فضایی چه جای صحبت از ضرورت حجاب است؟ چه نوع قانونیِ آن و چه انواع دشمن خواسته ی آن. شما ملت را نمی شناسید. زنان این سرزمین خود حجاب و عفاف را از هر نوع آن انتخاب کرده اند. مطمئن باشید اگر انتخاب آنها غیر این بود کسی اگر هم می خواست نمی توانست جلوی آنها را بگیرد. اگر می بیند که حجاب هنوز با هر شکل آن هست معلوم می شود زنان خود آن را خواسته اند و با آن زندگی می کنند. حجاب اگر هم به شکل مطلوب آن نیست، در میان مسائل فراوان ما دارای اولویت و حیاتی و لازم و فوری نیست. 10- از ما کمک می خواهید؟ برای چه کاری؟ برای اینکه در یک زمین محدود با انتخاب راهبرد اشتباه نیروها را تلف کنیم و نتایج کم بگیریم یا اصلا نتیجه را قهرمانانه به دشمن واگذار کنیم؟ خیر .شما به ما کمک کنید تا بگوییم زمین اصلی نبرد کجاست و تا بگوییم راهبرد درست مبارزه با دشمن چیست. امروز مسئله ی اصلی کشور آن است که گلوگاههایی از فرهنگ و سیاست و اقتصاد در اختیار انقلاب نیست. اگر هنری دارید برای آزاد سازی این خرمشهرها فکر کنید و کرسی آزاد اندیشی و مناظره علمی بگذارید. این کار قدرت تشخیص می خواهد. 11- دیروز در فصل دفاع مقدس حصر آبادان شکست. دیروز آبادان یک جغرافیا بود اما امروز باید حصر جغرافیای آبادانی شکسته شود. خرمشهر دیروز یک جغرافیای در محاصره و اشغال بود. امروز باید جغرافیای خرمی شهرها آزاد سازی شود. اگر اقتصاد ما بیمار است و رگهایش گرفته و خون درست به اندام نمی رسد معنایش این است که نقاطی از این رگها دچار انسداد شده و باید رها سازی شود. خرمشهر اینجاست. اگر فرهنگ ما آفت زده شده است و آفاتی در فضای کشور روح و جان مردم و بخصوص جوانان را آزرده است این فرهنگ باید پاکسازی و آزاد شود. خرمشهر امروز اینجاست. اگر سیاست ما آلودگیهایی پیدا کرده است و این آلودگی ها صحنه زندگی مردم را افسرده کرده، هوای این شهر باید آزاد شود. امروز خرمشهر اینجاست. دیروز برای آزادی خرمشهر جوانان آمدند، مردم حمایت کردند و امام ایستاد و خدا یاری کرد. امروز هم رمز آزادی خرمشهرهای فعلی همین است. شما در سیما بشوید محل بحث آزاد سازی این خرمشهرها آن وقت می بینید که فاتحان خرمشهرها می جوشند و به کمک شما خواهند آمد . شما کمبود سوژه ندارید. شما دچار فقر راهبرد هستید پایان ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖

🎥 ضرب و شتم کارشناس شبکه «من و تو» در استودیو به جرم دفاع از ایران! 🔹فربد طلایی با انتشار ویدیویی گفت: من تحت بازداشت هستم و نمی‌گذارند صحبت کنم. پلیس هم آمده، چند بار فیلم گرفتم پاک کردند نمی‌دانم چه می‌شود! 🔹تو برنامه ریختن سرم لباسم را پاره کردند. آقای عباسی صاحب تلویزیون با تیمش هم حضور داشتند. 🔸این کارشناس چندی پیش نسبت به حذف تصاویر دختران از جلد کتاب درسی واکنش نشان داده بود و مخالف منو‌تو صحبت کرده بود. 🖊 کاش #سلبریدی های ایران یه جو شعور و درک رو از این آدم یاد میگرفتند @kalemat

📌دناپلاس اتومات نام اتومبیل فوق در این ایام در فضای مجازی ترند و داغ شده است.جریان از آنجایی آغاز شد که امام جمعه لواسان در توئیتی اعلام کرد قرار است به نمایندگان مجلس با قیمت کارخانه و بصورت قسطی خودروی دنا داده بشود. اینکه چرا باید وضعیت قیمت ها بخصوص قیمت خودرو اینچنین افسارگسیخته بشود سوالی است که باید نمایندگان مجلس نسبت به آن جواب قانع کننده داشته باشند ولی اینکه موضوعات اینچنینی را در بوق و کرنا کرده و برای مجلس تازه کار حاشیه درست کنیم اصلا صحیح به نظر نمی رسد. متاسفانه برخی از ما امت حزب الله نشان داده ایم که گاهی اوقات در اصلی کردن مسائل فرعی و کم اهمیت تبحر خاصی داریم. بیایید ماجرا را از عینکی دیگر نگاه کنیم. در هر دوره مجلس خودرویی را برای رفت و آمدهای نمایندگان در اختیار آنان قرار داده و برای هر خودرو ماهانه 12 میلیون تومان هزینه می کردند. اما در مجلس جدید تصمیم گرفتند برای صرفه جویی در بیت المال این بار هزینه و قیمت اصلی خودرو را از خود نمایندگان و البته بصورت قسطی بگیرند و ماهانه فقط 4 میلیون برای استخدام راننده به نمایندگان بدهند. با این روش نسبت به روش قبل 111000000000 تومان در بیت المال صرفه جویی می شود خب تا اینجای کار کجایش اشکال دارد؟ شاید بگویید در شیوه قبلی، خودروهای مجلس برای دوره بعدی استفاده می شد که باید بگویم خیر خودروهای نمایندگان آنقدر پیمایش دارند که دیگر به درد استفاده مجدد نمیخورند شاید بگویید چرا حالا دناپلاس 600 میلیونی که باید بگویم الزامی و تشویقی به خرید دنا پلاس نبوده است. چند مدل خودرو مثل پارس و دنا بوده هر نماینده هر کدامش را میخواسته انتخاب می کرده است . ضمن آنکه قیمت خودرو این چند ماه اخیر اینقدر رشد عجیب و بی رویه داشته است. اگر بگوییم شان نماینده ای که می خواهد مدام در مسافرت های درون شهری و برون شهری باشد یه خودروی دست دوم بی کیفیت باشد خب واقعا داریم با این حرفها سطح عدالت خواهی مان را تنزل میدهیم ضمن اینکه این تفکر مطابق الگوهای ما همچون امام خمینی و شهید مطهری و ... نیست. نقل است که حضرت روح الله با همه قداست و ساده زیستی که داشتند روی بحث خودروی با کیفیتی که ایشان را جابجا کند حساسیت داشتند. بنظر می رسد مطالبه اصلی ما از نمایندگان باید این باشد که چرا در مقابل رشد افسارگسیخته قیمت ها در همه زمینه ها از جمله خودرو اقدام قابل تاملی نمیکنید؟! چرا باید از اکران مستند اختاپوس که به همت شاگردان استاد عباسی ساخته شد و مافیای پشت پرده 35 ساله خودروسازی یایران را افشا میکرد جلوگیری شود و سازندگان آن را با شکایت مافیای کروزی ها دادگاهی کنند؟ چرا به موارد وحشتناک ذکر شده در این مستند توجه کافی نشده و برای رفع آن چاره جویی نمی شود؟ و مطالباتی از این قبیل... @kalemat

. ♻️ پذیرش قطعنامه مدبرانه و عاقلانه اما تحمیل قطعنامه، غیر مسئولانه بود 🔰 حمید رسایی: با اینکه رهبر انقلاب امروز از خطر تحریف دفاع مقدس سخن گفتند اما سخنان ایشان تمام نشده، تحریف معنایی‌اش آغاز شد. برخی کانال‌ها و رسانه‌های قلم به مزد، سخنان رهبر انقلاب درباره عاقلانه و مدبرانه بودن پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی امام خمینی (ره) را آغاز یک عقب‌نشینی در برابر فشارهای آمریکا قلمداد کردند. برخی رسانه‌ها اما این جمله را توجیه رفتار تحمیل کنندگان قطعنامه در آن روز دانستند که عناصر اصلی و شاخص آن، هاشمی رفسنجانی، روحانی و میرحسین موسوی بودند. اینکه نیت این افراد چه بود، مجال طرحش اینجا نیست اما قطعا چنین برداشتی از سوی برخی رسانه‌ها از سخنان رهبر انقلاب، اشتباه است. چرا ؟ 🔹 ۱ / دهبر انقلاب درباره عملیات‌های مختلف و تاکتیک‌های بکار رفته در جنگ هشت ساله سخن گفتند و همه آنها را مدبرانه وعاقلانه توصیف کردند، سپس تاکید می‌کنند حتی #قبول_قطعنامه که امام از آن به #جام_زهر یاد می‌کند، در آن مقطع، کار مدبرانه و عاقلانه‌ای بود. 🔹 ۲ / آیا رهبر انقلاب، مسیر رساندن امام به جام زهر را عاقلانه و مدبرانه دانستند یا وقتی مسئولان وقت کشور، شرایطی بوجود آوردند که امام خمینی (ره) چاره‌ای جز پذیرش قطعنامه نداشت، اصل این تصمیم را در آن زمان، مدبرانه و عاقلانه می‌دانند. وقتی اکثر مسئولان ان روز کشور، جنگ را جدی نگرفته بودند، امام چه می‌توانست بکند؟ 🔹 ۳ / چرا امام گفت جام زهر و نگفت داروی تلخ! تعبیر "زهر" برای جایی‌ بکار می‌رود که گوینده، می‌خواهد به مخاطبش بفهماند مایل به انجامش نبوده اما چاره‌ای نداشته. سئوال این است چه کسانی امام را مجبور کردند تا در آن زمان، این تصمیم مدبرانه وعاقلانه را بگیرد. 🔹 ۴ / در واقع باید پرسید: فرماندهان و مسئولانی که دستورات و توصیه‌های امام حسن (ع) را رها و کار سپاه و کشور را زمین گذاشتند و ایشان را مجبور به توافق با معاویه کردند، کار مدبرانه و عاقلانه‌ای کردند؟ خیر، اقدامشان غیر مسئولانه و در صورت تعمدانه بودن، خائنانه هم بود. آیا امام مجتبی (ع) که در آن زمان، سپاه منسجمی نداشت تا در برابر معاویه بایستد و طبعا مجبور به صلح با آن ملعون شد، کار مدبرانه و عاقلانه‌ای کرد؟ بله، امام اقدامی عاقلانه و مدبرانه انجام دادند، مانند اقدامی که پدر بزرگوارشان در صفین مجبور به انجامش شدند. پس صورت مسأله‌‌ را درست بفهمیم، همین بیانات رهبر معظم انقلاب در سال ۱۴ خرداد ۷۵ هم در این رابطه است که اینجا می‌توانید بخوانید: http://eitaa.com/rasaee/3923 #پذیرش_قطعنامه_مدبرانه_و_عاقلانه #تحمیل_قطعنامه_غیرمسئولانه #قطعنانه_598 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

‌🔴 دقیقا چه #حجاب_اجباری در ایران وجود دارد؟! 🔺 باید این تصویر زننده را به خوش خیالانی مانند نصیری و زائری، نشان داد که فکر میکنند پس از رفع قانون حجاب معضل جدی تری به نام #برهنگی ایجاد نخواهد شد! 🔸 متاسفانه هنوز نمیدانند یا خود را به نفهمی زده اند که اگر یک زنجیر این حلقه پاره شود باید این مسیر را تا انتها رفت و دیگر فرقی بین حجاب با زنا و شراب و قمار و لواط و ... وجود ندارد و این غائله تا پاکسازی و محو کامل تمامی احکام شرعی از قوانین و ماندن یک واژه کاریکاتوری "اسلامی" در عبارت "نظام جمهوری اسلامی" و زوال معنای اصل آن به پیش خواهد رفت @kalemat

🔴 قانون حجاب؛ نیازمند بازنگری یا دقیق نگری؟! 🔺این روزها دوباره بحث پیرامون «حجاب اجباری » یا به عبارت دیگر «قانون حجاب آری یا خیر» داغ شده. بسیاری از متن ها و نظرات مملو بود از احساس درد و دغدغه و دنبال راه حل گشتن. بعضی به سراغ مبنا رفته و برخی نظراتی سطحی مطرح کردند. کاری به اظهار فضل های غرض ورزانه ندارم. اما آن درد و دغدغه، حس مشترک همه دلسوزان دین و انقلاب و جامعه امروزمان است. ما در حوزه پوشش جامعه با یک معضل، یک آشفتگی، یک بی هویتی، یک تقلای جمعی آشفته برای تغییر، یک سردرگمی... روبرو هستیم. 🔹به نظر من این بحث یک بحث دو وجهی ست که در بسیاری از انتقادها این تفکیک دیده نمی شود. یک وجه این که آیا استاندارد پوشش مدنظر حاکمیت باید به صورت قانون الزامی معین شود؟ و وجه دوم این که ابزار حاکمیت برای التزام عملی افراد به این قانون چه باید باشد؟ 🔹بسیاری در پاسخ به سوالات وجه دوم به سراغ وجه اول رفته و از اساس منکر آن شده اند و همین عدم تفکیک موجب بی نتیجه بودن بسیاری از مباحث شده. 🔹برای بحث پیرامون وجه نخست باید حجاب و هر ارزش اجتماعی دیگری که برخاسته از شرع مبین است، را در چارچوب حاکمیتی و هویتی دید و وجه دوم این بحث نیازمند بررسی و آسیب شناسی پیوست های اجرا و الزام قوانین در کشور است. 🔺وجه اول 🔹در حکومت اسلامی قانون گذار بالاترین مرتبه ی وجودی یعنی الله است. فرق قانون گذاری الله با انسان ها این است که مصلحت فرد و جامعه هر دو باهم دیده شده است و صلاح این دو باهم تزاحم ندارد. چراکه غایت، سعادت کل انسان هاست و قوانین اجتماعی اسلام از همین غایت سرچشمه می گیرد. 🔹اسلام بدون عمل به عقاید، ادعایی بیش نیست و جامعه ی اسلامی بنا نیست در مرحله ی ادعا متوقف شود. بلکه باید رشد کند تا اهداف الهی تامین شود. پس قوانین در حکومت اسلامی نقش هویتی و حیثیتی پیدا می کنند. هرکدام از ارکان هویتی یک ساختار لنگ بزند، به کل آن لطمه می زند و باید اصلاح شود تا ساختار فرو نریزد. الزام اجرای قوانین توسط حاکمیت از اینجا می آید. برقراری عدالت یا امنیت باشد یا حجاب فرقی نمی کند. عقب ماندگی در هرکدام مایه خدشه به هویت نظام اسلامی ست. اگر در هر کدام نقص بود، اگرچه باید نقص را برطرف کرد، اما دلیلی برای رها کردن باقی ارکان هویتی نیست. از این نظر حجاب مساله ای حاکمیتی و سیاسی ست. 🔹البته این بدان معنا نیست که همه ی مخالفان حجاب دلیلشان برای مخالفت سیاسی ست. اما مخالفان جمهوری اسلامی همه مخالف حجاب هستند. چون به خوبی متوجه هویتی و حیثیتی بودن آن هستند. 🔺وجه دوم 🔹عدم تناسب پوشش بسیاری افراد با استانداردهای اسلامی در کشور ما بسیاری را به این باور رسانده که ما پس از انقلاب راه را اشتباه رفته ایم و از اساس نباید حجاب را اجباری اعلام می کردیم و همین باعث افسارگسیختگی و بی هویتی اوضاع پوشش در جامعه شد. عده ای هم پا را فراتر گذاشته و می گویند اجبار حجاب در اوایل انقلاب موجب پیاده کردن بسیاری از زنانی که خود در راهپیمایی های روزهای انقلاب حاضر بوده اند از قطار انقلاب شد و این آغاز دو دستگی و خط کشی ها در نظام و ایجاد گسل های اجتماعی شد. 🔹اینجا همان نکته عدم تفکیک دو وجه قضیه دیده میشود. 🔹تغییر اعتقادات مردم در جهت قرار گرفتن در چارچوب اهداف نظام اسلامی، پیوست های اجتماعی و فرهنگی و سیاست گذاری های دقیق آموزشی می خواست؛ اگر این پیوست ها رعایت نشده چرا علت را در وجه اول می جوییم؟ 🔹اگر در ادامه تغذیه فرهنگی و فکری جامعه مطابق با تهاجم فرهنگی و تغییر مقتضیات زمان نبود، مشکل از اصل قانون است؟ 🔹کسانی که می گویند قانون حجاب اجباری عامل این آشفتگی هویت جامعه در پوشش است، آیا تصور می کنند این آشفتگی با آزادی پوشش برطرف یا تعدیل می شود؟ یا اینکه این بار با سیل مسایل حل نشده و غیر قابل کنترل دیگری در فرهنگ، آموزش، اقتصاد، اخلاق و حتی سیاست مواجه خواهیم شد؟ 🔹اینکه بعضی برخوردهای افراطی، جاهلانه و ندانم کاری عده ای که بعدها هم از آن ور بوم افتادند، موجب تحریک گسل های اجتماعی شده، مربوط به وجه اول قضیه حجاب (اصل وجود قانون) است یا وجه دوم(شیوه ی اجرا)؟ 🔹مهاجمان فرهنگی قانون حجاب را بزرگترین مانع ریشه کنی حجاب در کشور ما می دانند. منتقدان اجرا نشدن پیوست های فرهنگی چرا با آنان هم نوایی می کنند؟ 🔻پاسخگویی به سوال مهم مربوط به این وجه بحث، جای بسی گفتگو و نقد و بررسی دارد. آنقدر عملکردهای خطا، نادیده گرفتن واقعیت ها، تسامح ها، آسیب شناسی نکردن ها... تکرار شده که گاه به نظر می رسد معضل پوشش در جامعه ما گرهی ناگشودنی ست. باید بحث و گفتگو پیرامون این دغدغه مهم از کلیشه های کم تاثیر فعلی خارج شود و آنقدر نظرات به بوته ی نقد و گفتگو گذاشته شود تا تصمیم گیران و سیاست گذاران را ومجریان و ناظران را و ادار به تدبیری دیگر کنند. 📝#رها_عبداللهی @roo_be_rah

💢آمار مرگ و میر از دی ماه ۹۸ تا دیروز (۸مهر) بر اثر عوامل مختلف: 🔹در اثر کرونا: ۱،۰۰۴،۵۰۶ 🔹در اثر ایدز: ۱،۲۵۱،۹۲۱ 🔹در اثر مصرف الکل: ۱،۸۶۲،۶۰۲ 🔹در اثر سیگار کشیدن: ۳،۷۲۳،۵۵۸ 🔹در اثر سرطان: ۶،۱۱۶،۲۹۴ 🔹سقط جنین: ۳۲،۶۹۱،۱۱۴ بر اساس آمار سازمان بهداشت جهانی 📌 کرونا هست اما نه در آن حدی که همه را مثل برده ها در مقابل این بیماری تسلیم کرده و از خطراتش گفته اند. متاسفانه شب و روزی نیست که رسانه های مختلف به عنوان آخرین خبری که هم اکنون بدست ما رسیده است از آمار کذایی مبتلایان و فوتی های کرونا نگویند و مردم را نترسانند تازه اگر بپذیریم که فوتی های اعلامی واقعا بدلیل کرونا فوت کرده باشند. اینهمه الم شنگه و ایجاد وحشت و فضاسازی رسانه ای اصلا عادی نیست و پشت پرده خبرهایی است. کل آمار فوتی ها _ به غیر از سقط جنین که بسیار وحشتناک و تاسف بار است_ یعنی جمع آمار فوتی های ناشی از سرطان و سیگار و الکل و ایدز میشه 12.954.375 و دوستان ببینند آیا یک دهم فضاسازی و وحشتی که برای کرونا ایجاد کرده اند آیا در مورد مرگ و میرهای دیگر وجود دارد؟؟!! اندکی تامل و فکر، هزینه زیادی نمی طلبد @kalemat

گفتگو با سردار فلاح زاده سه شنبه شب (امشب)شبکه ۳سیما ساعت۲۲:۲۰دقیقه @kalemat

واکنش یزدیا به سفر سفیر انگلیس پخش شده در صدا و سیمای یزد

گرچه بازتاب خبری وظیفه شون بود ولی حقیقتا باید از صداوسیمای یزد تجلیل بشه

ضررهای فیزیولوژیک براي زدن ماسک👇 ❌مسمومیت ریه با ذرات میکروسکوپی جدا شده از الیاف ماسک ❌تنفس مجدد بازدم و عفونت ریه ❌کاهش اکسیژن خون ❌اسیدیته شدن بدن و آماده سازی زمینه ابتلا به سرطان ❌بالا رفتن سطح استرس ❌افزایش کورتیزول و تحت فشار قرار گرفتن سیستم ایمنی ❌تضعیف سیستم ایمنی و کاهش جمعیت گلبول هاي سفید ❌ تضعیف عملکرد مغز دلایل بی فایده بودن ماسک👇 🔹هیچ گونه مطالعات و تحقیقات علمی خاصیتی برای آن قائل نیستند. 🔹با رواج یافتن ماسک آمار مرگ و میر کاهش نیافته که بیشتر شده 🔹ویروس اندازه اش از منافذ ماسک چندین برابر کوچکتر است. 🔹ویروس از بالا و پایین ماسک براحتی عبور می کند. 🔹ویروس از منافذ گوش و مجاری اشکی هم به راه های هوایی دسترسی دارد 🔹ویروس هنگام خوردن و نوشیدن می تواند وارد دهان بشود سایر دلایل 😷 بعدا اعلام می شود ماسک هم بی فایده است و تنها راه نجات واکسن عقیم کننده و دی ان ای میکر است. 😷برنامه کویید ۱۹ یک برنامه جهانی برای کنترل جمعیت است. 😷 روح پویایی ،فعالیت اقتصادی،کار و تلاش با خانه نشینی از بین می رود و مریضی و ناتوانی در سطح جامعه گسترش میاید 😷 مسلمان در روش زندگی نباید پیرو یهود باشد چون طبق قرآن مهمترین دشمن اوست 😷 همه توصیه های سازمان بهداشت جهانی بعداً مضر اعلام شدند @kalemat