eitaa logo
کانون ادبیات عرب
2.2هزار دنبال‌کننده
110 عکس
24 ویدیو
86 فایل
✍باسمه تعالی 📣 #توجُّه: 🔊استفاده از مطالبِ مذکورِ در کانال، #فقط با ذکر منبع، #مجاز است و در صورت تخطّی پیگرد قانونی دارد. 📝 گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے: ╭─═ঊঈ🔴ঊঈ═─ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ🔴ঊঈ═─ 📲پل ارتباطی: 🔵 @Lakhair
مشاهده در ایتا
دانلود
کانون ادبیات عرب
#پاسخ سوال شماره: #۰۹ 🙏خداروشکر که دوستان در بحث سوال شماره: #۰۹ سعی نموده اند که به پاسخ از سوال م
۲) : با توجّه به آن چه که در فقره اوّل گفنه شد، در ما نحن فیه لازم است به تطبیق دو عنوان بپردازیم: 🏃 بر کلمه {عدوان}: 🤔تعبیر عدوان را هم می توان مفعول له حصولی در نظر گرفت و هم می توان مفعول له تحصیلی مدّ نظر داشت؛ 🔈در صورتی که آن را مفعول له حصولی قرار دادیم، معنای آن چنین می شود: امام (ع) را مورد سَحق و کوبیدن قرار دادند چون که با ایشان دشمنی داشتند یعنی عدوان، علّت تحقّق سَحق (کوبیدن) امام حسین (ع) را بیان می کند. 🔈در صورتی که آن را مفعول له تحصیلی قرار دهیم آن گاه معنای آن چنین است: حدث سَحق محقّق شده است تا دشمنی حاصل گردد یعنی علّت غایی {سحقوه}، دشمنی می باشد. ✳️البته همان طور که دوستان تذکّر داده اند، مفعول له تحصیلی بودن کلمه {عدوان} بعید می باشد زیرا با توجّه به قرائن موجود چنین در میابیم که آنان چون که دشمن بودند امام(ع) را مورد سَحق قرار دادند. 🏃 بر کلمه {عدوان}: با در نظر داشتن تعریف حال گفته می شود: سپاه دشمن با امام حسین (ع) در حین تحقّق کوبیدن و سَحق، دشمنی داشتند و به تعبیر عرفی امام حسین (ع) را در مورد کوبیدن قرار دادند در حالی که با ایشان دشمن بودند. 👇👇👇✅👇👇👇 💢💯 با ذکر منبع : 🍃بـَـحث جَنجالے طَلبگے🍃 لینک گروه: 🔻 ✅ 🔻 http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f 🔺 ✅ 🔺