#سوال شماره: #۰۶ ❓تعریف عنوان #اسم_تفضیل چیست؟ ♨️به عبارتی دیگر مرحوم شیخ بهایی در کتاب شریف صمدیّه تعریف اسم تفضیل را 〽️و هو ما دلّ علی موصوف بزیاده علی غیره〽️ دانسته اند لذا رفقا با #بیان و #تقریر_خودشان به توضیح این تعریف بپردازند و در حدّ توان بیان بنمایند. #بیان_آدرس_جهت_مطالعه: الکلام المفید، مدرس افغانی، ص ۲۰۸ و ۲۰۹. #پایان بحث ساعت: ۲۱:۰۰ 👇👇👇✅👇👇👇 💢💯 #کپی با ذکر منبع #برگرفته از گروه: 🍃بـَـحث جَنجالے طَلبگے🍃 لینک گروه: 🔻 ✅ 🔻 http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f 🔺 ✅ 🔺

#سوال شماره: #۰۸ ❓تعریف عنوان #حال چیست؟ ♨️به تعبیری دیگر مصنّف کتاب شریف صمدیّه، تعریف حال را اینگونه فرمودند: «هي الصّفةُ المبيِّنةُ للهيئةِ غيرَ نعتٍ»؛ 🙏 👉 👇 👈به همین جهت دوستان با #بیان و #تقریر_خودشان به توضیح این تعریف بپردازند و در حدّ توان بیان بنمایند. #بیان_آدرس_جهت_مطالعه: الکلام المفید، مدرس افغانی، ص ۱۱۰. #پایان بحث ساعت: ۲۱:۰۰ 👇👇👇✅👇👇👇 💢💯 #کپی با ذکر منبع #برگرفته از گروه: 🍃بـَـحث جَنجالے طَلبگے🍃 لینک گروه: 🔻 ✅ 🔻 http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f 🔺 ✅ 🔺

#سوال شماره: #۱۰ ❓طبق آن چه که نظر سنجی شد، تصمیم بر آن شد که بحث امروز حول محور کلمه {لَن} باشد لذا در این باره گفته می شود: ۱) آیا حرف {لَن} از ادوات ناصب، جازم یا رافع فعل مضارع می باشد؟ ۲) آیا حرف {لَن} زمانی که در کلام ذکر می‌گردد همانند {لن یضرب زیداً}، نفی مستقبل می نماید فقط و یا علاوه بر نفی مستقبل، بر تاکید یا تابید نیز دلالت دارد؟ 👉 🙏 👉 👇 👇 👈دوستان با #بیان و #تقریر_خودشان به پاسخ از این سوال بپردازند و در حدّ توان بیان بنمایند. #بیان_آدرس_جهت_مطالعه: همع الهوامع، ج۲، ص ۲۸۶ و ۲۸۷. #پایان بحث ساعت: ۲۱:۰۰ 👇👇👇✅👇👇👇 💢💯 #کپی با ذکر منبع #برگرفته از گروه: 🍃بـَـحث جَنجالے طَلبگے🍃 لینک گروه: 🔻 ✅ 🔻 http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f 🔺 ✅ 🔺

#سوال شماره: #۱۳ ❓تعریف عنوان #مستثنی چیست؟ ♨️به عبارت دیگر مصنّف کتاب شریف صمدیّه، #تعریف_مستثنی را اینگونه بیان ‌کرده اند: «المُستَثنَی: هَوَ المَذکُورُ بعدَ الّا و اخواتِها للدّلالهِ عَلَی عَدَمِ اتِّصَافِهِ بِما نُسِبَ الَی سَابِقِهِ و لَو حکماً»؛ 👇🔻👇 👈💯👈به همین جهت دوستان: با #بیان و #تقریر_خودشان به توضیح این تعریف بپردازند و در حدّ توان بیان بنمایند. #بیان_آدرس_جهت_مطالعه: الحدائق الندیّه، ج۱، ص۶۲۳ و ۶۳۴. 📚تذکّر: بعد از روشن‌ نمودن تعریف مستثنی، به تطبیق این تعریف بر آیه ۴۷ سوره مبارکه انعام یعنی: {هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} بپردازید؛ البته اگر در پایان ترکیب این آیه شریفه و همچنین ترجمه ای مختصر از آن بیان ‌نمایید، نور علی نور 😉 می شود. 👇👇👇✅👇👇👇 💢💯 #کپی با ذکر منبع #گروه: 🍃بـَـحث جَنجالے طَلبگے🍃 لینک گروه: 🔻 ✅ 🔻 http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f 🔺 ✅ 🔺