eitaa logo
کانال #اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💚
171 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
6.8هزار ویدیو
111 فایل
عشق الهی رو در جان و دلمان عمیق کنیم لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم ارتباط با مدیر 👇🏻 @Zeynad_313 #امام_زمان #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم کپی با ذکر صلوات💚 گروه دوستانه برای ظهور https://eitaa.com/joinchat/160170072Cb335968527
مشاهده در ایتا
دانلود
💎نكات مهدوی💎 🌀 ادامه ي قیام سرخ، قیام سبز 👈آیا میان قیام امام زمان (عج) به عنوان منتقم سیدالشهداء(ع) با قیام عاشورای حسینی وجوه اشتراک وجود دارد؟ عاشورا عظیم ترین، حماسی ترین و ناب ترین انقلاب تاریخ اسلام است و انقلاب عصر ظهور، کامل ترین و آخرین انقلاب تاریخ اسلام خواهد بود و انقلاب عصر ظهور تداوم انقلاب عاشورا است. از آنجا که سیره حاکم بر حرکت ائمه اطهار (ع) یکسان و برگرفته از قرآن است، می توان گفت میان این دو قیام ارتباط و شباهت هم از نظر ظاهر قیام و هم از جهات دیگر وجود دارد. ◽️در آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع) نیز به این شباهت اشاره ای شده است؟ امام باقر (ع) در تفسیر آیه شریفه «وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا؛ و کسی که خونش به مظلومی و ناحق ریخته شود ما به ولیّ او حکومت و تسلط (بر قاتل) دادیم» می فرمایند: «مراد آیه حسین بن علی (ع) است که مظلوم کشته شد و ما اولیای دم اوییم و زمانی که قائم(عج) ما قیام کند، به خونخواهی حسین برمی خیزد.» در روایات متعددی تصریح شده امام‌ زمان (عج) انتقام گیرنده خون سیدالشهداء(ع)است و در دعای ندبه نیز آمده: «کجاست آن که خونخواه کشته کربلا است؟» و یا در زیارت عاشورا می خوانیم: «از خداوند می خواهم روزی ام کند که همراه آن یاری شده از اهل بیت محمد (ص) به خون خواهی ات برخیزم». ➖علاوه بر این، در حدیث معراج نیز آمده است: خداوند پس از بیان شهادت امام حسین(ع) به پیامبر(ص) فرمود: «آنگاه از نسل او مردی را برمی انگیزم که انتقام خون او را باز ستاند». ادامه دارد... اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم✬
💎نكات مهدوی💎 🌀🌀 ادامه ي قیام سرخ، قیام سبز وجوه اشتراک قیام سرخ حسینی با نهضت سبز مهدوی ... 👈رهبری هر دو قیام بر عهده امام معصوم(ع) است و هدف هر دو امام(ع) نیز یک چیز یعنی حاکمیت دین خدا است. که این حکومت ثمراتی همچون حق خواهی و باطل ستیزی، عدالت خواهی، هدایت گری و نجات بخشی، اصلاح گری، احیای آموزه های متعالی دین را به همراه دارد. علاوه بر این، یاران امام زمان(عج) نیز با یاران امام حسین(ع) دارای اشتراکاتی اند؛ خداباوری یکی از ویژگی های مشترک این یاران است، به طوری که در سراسر صحنه‌های کربلا خدامحوری موج می زند و در این باره نمونه بسیار هست و نظیر آن را در یاران امام زمان (عج) نیز مشاهده می کنیم چنان که امیرالمومنین(ع) یاران حضرت مهدی(عج) را گنج هایی آکنده از معرفت خدا می دانند. ولایت مداری دیگر ویژگی مشترک این یاران است به طوری که یاران سیدالشهداء(ع) ولایت مداری خویش را به خوبی به نمایش گذاشتند و یاران امام زمان(عج) نیز بنا بر روایات، پروانه وار بر گرد شمع وجود ایشان می چرخند و با جان و دل او را در جنگ ها یاری می کنند. ایثار، بصیرت و بینش از دیگر ویژگی های مشترک این یاران است. شجاعت دیگر ویژگی مشترک آنان است، به طوری که یاران هر دو امام معصوم(ع) دل هایی چون پولاد داشتند و دارند، در سوار کاری و تیراندازی بی نظیر هستند. یکی از نقاط اشتراک هر دو قیام، شرح ماجرا پیش از رویداد است که در سخنان بزرگان دین آمده است. ادامه دارد... اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌈
💎نكات مهدوی💎 ادامه ی مبحث🌀چرا باید اهل بیت(ع) را یاری کنیم؛ آیا هم اکنون امام زمان(عج) نیازمند یاری ما می باشد؟ امیرالمؤمنین(علیه السلام) در یکی از سخنانش که یاران خود را به دلیل سستی ملامت نمود، مثالی از زمان رسول الله(صلی الله علیه و آله) زد و فرمود: (زمانی که خداوند ما را صادق دید، دشمن ما را سرکوب کرد و ما را یاری نمود)؛ «فَلَمّا رَأَی اللهُ صِدقَنا اَنزَلَ بِعَدُوِّنَا الکَبتَ وَ اَنزَلَ عَلَینا النَّصر».(1) اگر شما نیز صادقانه وارد میدان می شدید و ایستادگی می کردید، خدای متعال دشمن شما را سرکوب می کرد و به شما نصرت می داد. این یک قاعده کلی و قانونی الهی است. نصرت الهی برای مومنین قطعی بوده و از سنّت های الهی می باشد. خداوند این کار را به عنوان حقّی بر عهده خود قرار داده، می فرماید: «وَ كانَ حَقًّا عَلَینا نَصرُ المُؤمِنین»(2) و نیز می گوید: «إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا»(3)؛ (قطعا خداوند از كسانى كه ايمان آورده‏ اند دفاع مى ‏كند). نکته عجیب اینکه خداوندِ توانایِ بی نیاز، در این آیات به گونه ای سخن می گوید که گویا خود را بدهکار می داند؛ لذا در ادامه این آیه می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ» بدین معنی که این دفاع و یاری، امری بدیهی می باشد که خلاف آن خیانت و ناسپاسی شمرده می شود. او حتی تأکید می نماید که من بر این کار توانایم: «اِنَّ اللهَ عَلی نَصرِهِم لَقَدیر».(4) او با این سخنان بیان می دارد که احتمال تخلّف از این وعده، صفر است. چون نه پروردگار از وعده اش تخلف خواهد نمود و نه کسی می تواند او را در این مسیر ناتوان سازد. البته همه این موارد از لطف بی کران او نشأت می گیرد؛ وگرنه کسانی که تمام هستی شان را از او گرفته اند چه طلب و حقّی می توانند بر عهده او داشته باشند. آنها همه استعداد، توان و دارایی خویش را مدیون خداوند هستند. ادامه ی مبحث در جلسه ی آینده... ◽️پی نوشت: (1). نهج البلاغة، شريف الرضى، محمد بن حسين، محقق/ مصحح: صبحی صالح، هجرت، قم، 1414 هـ ق، چاپ اول، ص 92، خطبه 56. (2). سوره روم، آیه ۴۷. (3). سوره حج، آیه 38. (4). سوره حج، آیه 39.