eitaa logo
مهوا
175 دنبال‌کننده
708 عکس
54 ویدیو
4 فایل
•|﷽|• 🌕 مهوا. [ م َهَْ ]: ماه شکفته‌شده، ماه کامل 💌📣 مهوا، قصه‌ی ماه‌‌ِ شهید است و ما روایتگران این قصه‌ایم. «مجموعه‌ی فرهنگی دانشجوییِ مهوا» •|کانون شهدای دانشگاه تهران|• 🔗 صفحات مهوا: https://zil.ink/kanoon_mahva ادمین کانال: @Maahvaadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 اگر مصیبت‌های بزرگ روزگار، کارم را به اینجا کشانده که با تو سخن بگویم، ولی [بدان] من به یقین، ارزش تو را کوچک و ناچیز، و سرزنش تو را بزرگ می‌شمارم و فراوان تو را توبیخ می‌کنم، ولی چه کنم که دیده‌ها گریان و سینه‌ها سوزان است. ❗️جای شگفتی بسیار است که گروهی الهی و برگزیده، به دست حزب شیطان و بردگانِ آزاد‌شده، کشته شوند و خون‌های ما از این پنجه‌ها [ی ناپاک] بچکد و پاره‌های گوشت ما از دهان [ناپاک] شما بیرون بیفتد و شما گرگ‌های وحشی پیوسته به سراغ آن بدن‌های پاک و پاکیزه آئید و بچه کفتارها آن‌ها را به خاک بمالند؟ 🪞اگر امروز [پیروزی بر] ما را غنیمتی برای خود می‌دانی، به‌زودی آن را غرامت [و مایهٔ زیان] خود خواهی یافت، در آن روز که جز محصول کردهٔ خویش را نخواهی یافت. و هرگز پروردگار، به بندگانش ستم نخواهد کرد. من فقط به خدا شکوه می‌کنم و تنها بر او اعتماد می‌نمایم. 🎙 بخشی از خطبهٔ حضرت (سلام‌الله‌علیها) ⏳ روز حسینی 💌 •| گنجینه مکتوب، پنجمین صدای حقیقت |• @kanoon_mahva
مهوا
👣 «تاوَلْ‌نوشت» 📚 هر کلمه ممکن است معانی مختلفی داشته باشد؛ نه فقط در فرهنگ لغت کاغذی‌ای که همه جا می‌بینیم؛ بلکه در فرهنگ لغتِ مکتب و روح هر انسان ممکن است مفاهیم جدیدی پیدا کند. تاول را اگرچه چنین تعریف کرده‌اند که آبله‌ای بُوَد که به‌سبب سوختن یا کار کردن بر اعضای دست و پا پدید آید، در فرهنگ لغات اربعین می‌شود برایش معنی جدیدی تعریف کرد! 💌 در اربعین، آبله‌ای که بر پا جا خوش می‌کند نه از درد پای‌افزار است و نه از سنگ و کلوخ‌های راه... عشق‌بازی جان آدمی است با حسین (علیه‌السلام). که مگر نه این است که هر که عشقش بیشتر دردش افزون‌تر؟ وقتی که هنوز امکان دیدن معشوق میسر نیست، تنها با یاد او و دردی که در راه اوست، می‌شود طی طریق کرد... درد می‌شود ذکر معشوق و همین است که شیرینش می‌کند! ✨️ آنگاه است که حکایت هر مسافر حسین (علیه‌السلام) می‌شود *حکایت مجنون* که نام لیلی بر خاک می‌نوشت و هممی‌گفت: «گر میسر نیست من را کام او عشق‌‌بازی می‌کنم با نام او» 🩸 و هر دردی که به جان زائر حسین (علیه‌السلام) می‌نشینید به مثل همین ماجراست. با هر قدمی که زائر بر تاول می‌نهد، عشق حسین است که در تمام وجودش درد می‌گیرد و همان درد، درمان فراقش می‌شود... که این خود، ویژگی معشوق است: «ای که هم دردی و هم درمان من وی که هم جانی و هم جانان من» 🛤 و این است قصه‌‌ی تاول‌های طریق مشایه: درمانی است که معشوق می‌فرستد تا در هر قدم در جانت خانه کند؛ و نه هر درمانی سهل است و ممتنع! و شاید این درمان دوسویه باشد: هم از سوی معشوق و هم از سوی عاشق. از سوی عاشق؟ می‌پرسید چگونه؟ می‌گویم شاید به زبان امروزی تاول واکنش عاشقانه‌ی پاهایی باشد که می‌خواهند زودتر خود را به دیار یار برسانند و درد را نوعی از حضور در محضر او می‌دانند! به غیر درد دوایی دگر نمی‌بینم به نسخه‌ای که برایم طبیب پیچیده است! 🖊 مهشاد حمزه‌لو ✍ •| گروه نویسندگی مهوا |• @kanoon_mahva
مهوا
🎬 دستور زبان #اربعین، تحلیل «نشانه‌شناسی اربعین» در برنامهٔ فرهنگی «چاووش» 👤 🎙در محضر آقای دکتر کام
🔍 «پدیده‌ی پویا و معنادار اربعین» 🏴 اربعین با سایر آیین‌ها در ارتباط معنایی و زمینه‌ای قرار دارد. تغییرات اجتماعی، سیاسی، و فرهنگی مستقیماً شکل و نمادهای اربعین را تغییر می‌دهند. این یک پدیدهٔ پویا و معنادار است که از دل جامعه و فرهنگ شکل می‌گیرد. ▫️ اربعین، در تعامل با این زمینه‌های فکری و اجتماعی جهانی، معنای خود را بازتعریف می‌کند. از یک یاد تاریخی (جابر) به یک پدیدهٔ زنده اجتماعی-سیاسی و فرهنگی تبدیل شده است. نمادهای اربعین، هم هویت جمعی می‌سازند و هم کنش اجتماعی تولید می‌کنند. ▪️ اربعین هم‌چنین به‌عنوان یک «منسک» تعریف می‌شود. مناسک تلاقی باورها و رفتارها هستند. باور اولیهٔ این منسک، یادآوری چهلم شهادت امام حسین (علیه‌السلام) توسط جابر و عطیه بن سعد اوفی بوده است. ▫️ جابر، حرکتی شخصی و آگاهانه انجام داد که دعوت عمومی نکرد، ولی به‌مرور به حرکت جمعی تبدیل شد. جابر به عنوان تجلی خرد جمعی جامعه است که امروز میلیون‌ها نفر همان مسیر را طی می‌کنند. 🎙 برگرفته از برنامهٔ 📓 با موضوع نشانه‌شناسی اربعین @kanoon_mahva
🕊 «گفتم خوشا هوایی کز بادِ صبح خیزد گفتا خُنُک نسیمی کز کویِ دلبر آید» 🫂🪞 در روز اربعین حسینی، دوستان ما در بین‌الحرمین شهر زیبای کربلا، حرم امیرالمومنین، حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها و مسجد مقدس جمکران به یاد اجابت دعای شما بودند و به کوی دلبر دل‌هایمان سلام شما را رساندند. زیارت قبول🪴 @kanoon_mahva
🕯 «به فکر دلم باش» 🕊 خدایا! منت بگذار خودم و دلم را آن‌گونه که لایق تو و بهشت توست آن‌گونه که لایق هم‌نشینی ابرار دوست بیارایم. ✍ شهید 💌 •| گروه گنجینه مکتوب، هفتمین نیایش |• @kanoon_mahva
مهوا
🇮🇷🇧🇦 به‌رسم جوانمردی؛ روایتی از نقش ایران در کمک به مردم بوسنی 🕌 مولای ما امیرالمومنین (علیه السلام)، سرور جوانمردان عالم است و به‌قول سید حسن نصرالله عزیز، «نَحنُ ابناءُ علیّ بن ابی‌طالب!» این مدال درخشان همیشه و همیشه بر سینه‌ی مردمان این سرزمین خوش درخشیده است. از اصول انصاف و جوانمردی حمایت از مظلوم و مقابله با ظالم است. 🏛 در ماجرای جنگ بوسنی نیز در مقابل ظلم صرب‌ها علیه مسلمانان بوسنی، خاموش نماندیم. ایران در آن زمان با مشارکتی فعالانه در اجلاس وزیران سازمان کنفرانس اسلامی و سپس در جلسه‌ی سران گروه «تماس» خواهان حمایت جامعه‌ی بین‌الملل از مردم مسلمان بوسنی و هرزگووین شد. در واقع گروه تماس با تعیین مهلت برای سازمان ملل، تهدید کرد که اگر این سازمان، تحریم تسلیحاتی بوسنی و هرزگووین را لغو نکند و اقدامی ‌برای جلوگیری از جنایات و نسل‌کشی صرب‌ها علیه مسلمانان انجام ندهد، خود به ارسال سلاح به بوسنی و هرزگووین اقدام می‌کند. این تهدید تا حدودی مؤثر واقع شد و باعث به‌رسمیت شناخته شدن کشور بوسنی و هرزگووین توسط اتحادیه‌ی اروپا شد. 🏨 پس از آن ایران، خواستار اجازه‌ی سازمان ملل برای اعزام ۱۰ هزار نیروی ایرانی به‌عنوان نیروی حافظ صلح، تحت سرپرستی سازمان ملل شد که با مخالفت دبیرکل سازمان و شورای امنیت مواجه شد... به همین دلیل ایران مجبور شد تنها از راه ارسال کمک‌های بشردوستانه و اعزام گروهی از رزمندگان و داوطلبان به بوسنی به‌عنوان نیروهای هلال‌احمر یا در قالب دیپلماتیک، پذیرش و درمان تعدادی از مجروحین بوسنیایی در بیمارستان‌های ایران مشغول کمک‌رسانی به مسلمانان بوسنی و هرزگووین شود. ✍️🏼 به قلم «مونا عبداللهی» 📜 پ.ن: متن کامل این یادداشت را در فایل پیوست‌شده‌ی نشریه‌ی جاده‌ی ابریشم بخوانید. @kanoon_mahva