👤 سرتیپ دوم شهید «مهدی #نعمتی»، معاون فرهنگی‌اجتماعی سازمان اطلاعات فراجا و از فعالان برجستهٔ رسانه‌ای پلیس بود. ایشان، در حوزه‌های مختلف فرهنگی و هنری فعالیت چشمگیری داشت. او با تولید محتواهای تأثیرگذار و استفاده از ابزارهای هنری و رسانه‌ای، گام‌های بلندی در این راستا برداشت. 📌 همکاران و همرزمان شهید نعمتی از او به‌عنوان مدیری دلسوز، پرانرژی و خلاق یاد می‌کنند که همواره با نگاهی نو به مسائل فرهنگی و اجتماعی می‌نگریست. تعامل سازنده با اقشار مختلف جامعه، خصوصاً جوانان و هنرمندان، از ویژگی‌های بارز مدیریتی او بود. 🎖 شهید نعمتی مدتی به‌عنوان مدافع حرم در کنار شهید حاج قاسم #سلیمانی در جبههٔ سوریه و عراق جنگید و مدال جانباز مدافع حرم را نیز بر سینه داشت. 🌐 معاونت فرهنگی اجتماعی فراجا دارای ظرفیت نیروی انسانی حرفه‌ای، مجاهد و پرتلاش است که رسالت ترویجی خود را در دفاع از حملات شناختی دشمن در ذهن و روان مردم به‌خوبی انجام می‌دهد و شهید نعمتی یکی از افسران زبدهٔ رسانه‌ای آن بود. 💌 •|گروه گنجینهٔ مکتوب، زندگی‌نامهٔ شهدا|• #هیئت_خانگی #دیدار_با_خانواده_شهدا #هیئت_صاحب‌_الزمان #گروه_گنجینه #زندگی‌نامه۲ #مهوا @kanoon_mahva @SahebazamanHeyat @shahidmahdinemati

«صدور گذرنامه» 🏷 یکی از خصوصیات اخلاقی شهید این بود که کار مردم را راه می‌انداخت. وقتی که به فراجا مأمور شد، در بحث گذرنامهٔ اربعین، چون خودش هم عاشق و شیفتهٔ امام‌ حسین (علیه‌السلام) و سفر معنوی اربعین بود، کار مردم را راه می‌انداخت. در صدور گذرنامهٔ اربعین توجه خاصی داشت. اگر کسی کارش گیر می‌کرد و نمی‌توانست گذرنامه بگیرد، کافی بود با آقا مهدی تماس بگیرد و ایشان سریع کارش را راه می‌انداخت. 💌 •|گروه گنجینهٔ مکتوب، زندگی‌نامهٔ شهدا|• ▫️ یک روز دیگر تا هیئت خانگی صاحب‌الزمان (عج) باقی مانده است... #هیئت_خانگی #دیدار_با_خانواده_شهدا #هیئت_صاحب‌_الزمان #گروه_گنجینه #زندگی‌نامه۳ #مهوا @kanoon_mahva @SahebazamanHeyat @shahidmahdinemati

☄ شهید در اوج بمباران‌ها کارش را رها نمی‌کرد. زمانی که بین برخی کارمند‌های سازمان‌های دیگر سر دورکاری در شرایط جنگی دعوا بود، او در هر فرصتی به محل کارش می‌رفت. حتی وقتی من را به اتاق عمل می‌بردند، چون عملم یک ساعت‌و‌نیم طول کشید، ایشان گفت تا عمل شما شروع و تمام شود، یک‌سری به اداره می‌زنم و برمی‌گردم. 🥀 روز شهادتش هم رفته بود تا اضافه‌کاری نیروهایش را در سیستم وارد کند که همان‌موقع موشک صهیونیست‌ها به ساختمان ستاد فرماندهی فراجا اصابت می‌کند و آقا مهدی پشت میزکارش به شهادت می‌رسد.  💌 •|گروه گنجینهٔ مکتوب، زندگی‌نامهٔ شهدا|• ▫️ یک روز دیگر تا هیئت خانگی صاحب‌الزمان (عج) باقی مانده است... #هیئت_خانگی #دیدار_با_خانواده_شهدا #هیئت_صاحب‌_الزمان #گروه_گنجینه #زندگی‌نامه۴ #مهوا @kanoon_mahva @SahebazamanHeyat @shahidmahdinemati

🎙 حجت‌الاسلام کاظمی همرزم شهید سردار مهدی #نعمتی در سوریه نقل می‌کنند:« زمانی که شهید نعمتی در سوریه جانباز و بستری بودند. به شهید گفتم:« آقا مهدی شهید نشی!» آقا مهدی هم خیلی سریع پاسخ داد: خیر. با تعجب پرسیدم تو که عاشق شهادتی، چرا با این قاطعیت «خیر» گفتی؟ 🔍 شهید مهدی هم گفتند:« داعشی‌ها به اسم مسلمان هستند و دوست ندارم به دست این‌ها شهید بشوم، ان‌شاءلله شهادت من در نبرد با اسرائیل رقم بخورد.» 💌 •|گروه گنجینهٔ مکتوب، زندگی‌نامهٔ شهدا|• ▫️ چند ساعت دیگر تا هیئت خانگی صاحب‌الزمان (عج) باقی مانده است... #هیئت_خانگی #دیدار_با_خانواده_شهدا #هیئت_صاحب‌_الزمان #گروه_گنجینه #زندگی‌نامه۵ #مهوا @kanoon_mahva @SahebazamanHeyat @shahidmahdinemati

🕌 «آمد این گونه ولی هر چه که آمد نرسید عشق همواره به مقصود و به مقصد نرسید که اویس قرنی هم به محمد نرسید عاقبت حضرت معصومه به مشهد نرسید» ✍ حمیدرضا #برقعی ⏳ چند دقیقه تا دیدار با خانوادهٔ شهید مهدی نعمتی باقی مانده است... #هیئت_خانگی #دیدار_با_خانواده_شهدا #هیئت_صاحب‌_الزمان #گروه_گنجینه #مهوا @kanoon_mahva @heyatsahebalzaman59 @shahidmahdinemati

https://skyroom.online/ch/mahnaz140400/saheb 🔗 لینک پخش مستقیم مراسم - در خدمت همسر شهید مهدی نعمتی

«استعمار مستعمره‌نشین و سیاست گرسنگی۴» 👤 #غاده_مجادلی، فعال حقوق بشر فلسطینی و پژوهشگر عدالت انتقالی، می‌گوید که گفتمان‌های بشردوستانه و حقوق بشر در درک آنچه در فلسطین می‌گذرد ناکافی‌اند. او تأکید می‌کند که برای فهم سیاستِ کنترل و محاصره باید نکبتِ موجود و ایدئولوژی استعماریِ شهرک‌نشینان اسرائیلی را در مرکز تحلیل قرار داد. 🇵🇸 اسرائیل فقط در پی جلوگیری از شکل‌گیری یک کشور فلسطینی نیست؛ او به نسل‌کشیِ فلسطینیان ادامه می‌دهد. هدف این نسل‌کشی، فروپاشیِ کاملِ ساختارهای اجتماعی است — نابود کردنِ همان اندک نهادها و ساختارهای باقی‌ماندهٔ یک ملت بومی تا بازسازی‌شان برای همیشه دشوار یا غیرممکن شود. بنابراین هر چیزی که باعث بقای حیات انسانی یا سرزمینی شود، باید از میان برود؛ چه انسان باشد، چه حیوان، گیاه یا خاک. 🥠 برای استعمارگران، اولین میدانِ نبرد، شکمِ گرسنه است. وقتی غذا نباشد، راهِ ادامهٔ مقاومت بسته می‌شود. از این رو کنترلِ غذا همیشه نخستین گام در کنترلِ سرنوشتِ مردمِ مستعمره بوده است. همان‌طور که «سارتر» گفته بود، گرسنگی در الجزایر صرفاً یک ابزار نظامی نبود، بلکه یک سیاستِ استعماری بود. امروز نیز سیاستِ گرسنگی در فلسطین را باید در چارچوبِ بزرگ‌ترِ خشونتِ استعماری و سیستماتیک علیه بدن‌های بومی فهم کرد. 🔗 برگرفته از کانال فلسطین به مثابهٔ یک ایده 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا، هفدهمین کوفیه|• #استعمار_مستعمره_نشین #سیاست_گرسنگی #گروه_فلسطین #کوفیه #مهوا @kanoon_mahva

«زبان عبری» 🗣 زبان عبری برای صهیونیست‌ها اهمیت بسیار زیادی داشت؛ زیرا هنگامی که قصد دارید یک کشور یا به اصطلاح دولت تشکیل دهید، باید ارکان و عناصر مشترکی وجود داشته باشد: یکی سرزمین مشترک، دیگری تاریخ، هویت و فرهنگ مشترک، و همچنین یک زبان مشترک. 📔 زبان عبری در گذشته فقط محدود به کتاب مقدس بود و تنها در عبادات و مطالعات علوم دینی استفاده می‌شد. این زبان در زندگی روزمره و محاوره مردم نقشی نداشت و عملاً به یک زبان مرده تبدیل شده بود. 👤 در این میان، اِلیعزر بن‌-یهودا فردی بسیار سخت‌کوش و پرتلاش بود که توانست زبان عبری را دوباره احیا کند. البته این موضوع داستان مفصلی دارد که ارزش مطالعه و تحقیق بیشتر دارد. مهم این است که نام او را شنیده باشید و با ماجرای احیای زبان عبری آشنا شوید. 🔖 در سال‌های نخست شکل‌گیری اندیشهٔ اسرائیل، مهاجرانی که از نقاط مختلف جهان به آنجا می‌آمدند، هر یک زبان و فرهنگ متفاوتی داشتند؛ برخی از اروپای شرقی، برخی از اروپای غربی، آلمان، لهستان یا حتی از کشورهای عربی مانند عراق و مصر مهاجرت می‌کردند. اما حکومت صهیونیستی همهٔ آن‌ها را مجبور می‌کرد که تنها و تنها به زبان عبری صحبت کنند؛ چه در مدارس، چه در محل کار، چه در ادارات و دیگر عرصه‌های اجتماعی. حتی سایر عناصر فرهنگی آن‌ها نیز سرکوب می‌شد تا به‌تدریج همگی به یک ملت یکسان و واحد تبدیل شوند. 🔍 برشی از جلسهٔ اول نشست تاریخ صهیونیسم | دکتر کدخدایی | هیئت علمی دانشگاه تهران 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا|• #تاریخ_صهیونیسم #گروه_فلسطین #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva

«استعمار مستعمره‌نشین و سیاست گرسنگی۵» 🌍 ما زمین هستیم؛ زمین ماست! 🎙 در یکی از مصاحبه‌های تاریخ شفاهی که با بازماندگان روز نکبت (نسل اول آوارگان فلسطینی) در لبنان انجام می‌دادم، زن کهنسالی رویدادهای سال‌های آخر زندگی در فلسطین و وقایعی را که به آوارگی خانواده‌اش منجر شده بود، شرح می‌داد. از او پرسیدم، دقیقا از چه زمانی متوجه شدید که شرایط دیگر عادی نیست؟ 🫒 گفت: «از زمانی که مجبور شدیم روغن زیتون مورد نیازمان را از مغازه تهیه کنیم. تا پیش از ازدست‌دادن زمین‌هایمان، خودمان تولیدکنندهٔ زیتون بودیم و از فروش آن امرار معاش می‌کردیم. حیات ما به زیتون وابسته بود. زیتون غذای ثابت سفره‌های ما بود. ما از روغن زیتون در خانه‌هایمان برای پخت‌وپز، شست‌وشو، تسکین درد، آرایش و مصارف دیگر استفاده می‌کردیم. حالا روزی رسیده بود که باید زیتون مورد نیاز خود را از مغازه‌دارها می‌خریدیم.» 🏙 زمین برای آن زن فلسطینی چیزی بیش از وسیله‌ای برای امرار معاش بود. زمین با هستی او گره خورده بود. #پاتریک_وُلف که او را به‌عنوان بنیان‌گذار نظریهٔ «استعمار مستعمره‌نشین» می‌شناسند، در اثر بسیار مهمش به‌نام «استعمار مستعمره‌نشین و حذف بومی» می‌نویسد: ✍ «زمین زندگی است؛ یا به‌عبارتی، زمین لازمهٔ زندگی است. بنابراین بازپس‌گرفتن زمین می‌تواند در واقع بازپس‌گیری زندگی باشد.» 🪡 پیوند عمیق زنان بومی فلسطین با زمین در جنبه‌های مختلف زندگی روزمره‌شان دیده می‌شود. به‌عنوان مثال، هنر سوزن‌دوزی (تطریز) زنان در هر منطقه به نوعی تحت‌تأثیر جغرافیا و مناظر آن منطقه قرار دارد. زنان فلسطینی که از یافا آواره شده‌اند و حالا در اردوگاه‌ها زندگی می‌کنند، هنگامی که مزارع پرتقال را در آثار سوزن‌دوزی خود به تصویر می‌کشند، این تصویر برای آن‌ها نمادی از ارتباط نزدیک با زمین است. 🍊 زمین برای آن‌ها دیگر فقط یک مکان دور و بی‌ربط نیست، بلکه فضایی ملموس است که می‌توانند دوباره در آن قدم بگذارند. این زمین برای آن‌ها جایی است که در آن از حق حرکت آزادانه برخوردار می‌شوند و زندگی‌ای بدون حصار و موانع و عاری از هرگونه بازرسی را تجربه می‌کنند. همچنین امکان جمع شدن و گفت‌وگو در کنار یکدیگر را پیدا می‌کنند. این زمین برای آن‌ها جایی است که در آن رابطه‌ای عمیق و آزاد با زمین برقرار می‌کنند؛ رابطه‌ای که بر اساس دوست داشتن است، نه مالکیت. 👤 #جَنان_المطری، داستان‌سرا و تهیه‌کنندهٔ فلسطینی پس از شکست حصر غزه در هفت اکتبر نوشته بود: ✍ «بسیاری از شما از ما می‌پرسید همهٔ این‌ها برای یک قطعه زمین؟ اگر قرار است یک چیز را از جوامع بومی یاد بگیرید، بگذارید این باشد که زمین‌ها آن‌طور که برای شما در یک تفکر استعماری به کالا تبدیل شده‌اند، برای ما قطعات املاک نیستند. ما زمین هستیم؛ زمین ماست. ما یکی هستیم. تا زمانی که این را درک نکنید، هرگز مبارزه و مقاومت ما را نخواهید فهمید.» 🔗 برگرفته از کانال فلسطین به مثابهٔ یک ایده 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا، هجدهمین کوفیه|• #استعمار_مستعمره_نشین #سیاست_گرسنگی #گروه_فلسطین #کوفیه #مهوا @kanoon_mahva