🕌 «آمد این گونه ولی هر چه که آمد نرسید عشق همواره به مقصود و به مقصد نرسید که اویس قرنی هم به محمد نرسید عاقبت حضرت معصومه به مشهد نرسید» ✍ حمیدرضا #برقعی ⏳ چند دقیقه تا دیدار با خانوادهٔ شهید مهدی نعمتی باقی مانده است... #هیئت_خانگی #دیدار_با_خانواده_شهدا #هیئت_صاحب‌_الزمان #گروه_گنجینه #مهوا @kanoon_mahva @heyatsahebalzaman59 @shahidmahdinemati

https://skyroom.online/ch/mahnaz140400/saheb 🔗 لینک پخش مستقیم مراسم - در خدمت همسر شهید مهدی نعمتی

«استعمار مستعمره‌نشین و سیاست گرسنگی۴» 👤 #غاده_مجادلی، فعال حقوق بشر فلسطینی و پژوهشگر عدالت انتقالی، می‌گوید که گفتمان‌های بشردوستانه و حقوق بشر در درک آنچه در فلسطین می‌گذرد ناکافی‌اند. او تأکید می‌کند که برای فهم سیاستِ کنترل و محاصره باید نکبتِ موجود و ایدئولوژی استعماریِ شهرک‌نشینان اسرائیلی را در مرکز تحلیل قرار داد. 🇵🇸 اسرائیل فقط در پی جلوگیری از شکل‌گیری یک کشور فلسطینی نیست؛ او به نسل‌کشیِ فلسطینیان ادامه می‌دهد. هدف این نسل‌کشی، فروپاشیِ کاملِ ساختارهای اجتماعی است — نابود کردنِ همان اندک نهادها و ساختارهای باقی‌ماندهٔ یک ملت بومی تا بازسازی‌شان برای همیشه دشوار یا غیرممکن شود. بنابراین هر چیزی که باعث بقای حیات انسانی یا سرزمینی شود، باید از میان برود؛ چه انسان باشد، چه حیوان، گیاه یا خاک. 🥠 برای استعمارگران، اولین میدانِ نبرد، شکمِ گرسنه است. وقتی غذا نباشد، راهِ ادامهٔ مقاومت بسته می‌شود. از این رو کنترلِ غذا همیشه نخستین گام در کنترلِ سرنوشتِ مردمِ مستعمره بوده است. همان‌طور که «سارتر» گفته بود، گرسنگی در الجزایر صرفاً یک ابزار نظامی نبود، بلکه یک سیاستِ استعماری بود. امروز نیز سیاستِ گرسنگی در فلسطین را باید در چارچوبِ بزرگ‌ترِ خشونتِ استعماری و سیستماتیک علیه بدن‌های بومی فهم کرد. 🔗 برگرفته از کانال فلسطین به مثابهٔ یک ایده 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا، هفدهمین کوفیه|• #استعمار_مستعمره_نشین #سیاست_گرسنگی #گروه_فلسطین #کوفیه #مهوا @kanoon_mahva

«زبان عبری» 🗣 زبان عبری برای صهیونیست‌ها اهمیت بسیار زیادی داشت؛ زیرا هنگامی که قصد دارید یک کشور یا به اصطلاح دولت تشکیل دهید، باید ارکان و عناصر مشترکی وجود داشته باشد: یکی سرزمین مشترک، دیگری تاریخ، هویت و فرهنگ مشترک، و همچنین یک زبان مشترک. 📔 زبان عبری در گذشته فقط محدود به کتاب مقدس بود و تنها در عبادات و مطالعات علوم دینی استفاده می‌شد. این زبان در زندگی روزمره و محاوره مردم نقشی نداشت و عملاً به یک زبان مرده تبدیل شده بود. 👤 در این میان، اِلیعزر بن‌-یهودا فردی بسیار سخت‌کوش و پرتلاش بود که توانست زبان عبری را دوباره احیا کند. البته این موضوع داستان مفصلی دارد که ارزش مطالعه و تحقیق بیشتر دارد. مهم این است که نام او را شنیده باشید و با ماجرای احیای زبان عبری آشنا شوید. 🔖 در سال‌های نخست شکل‌گیری اندیشهٔ اسرائیل، مهاجرانی که از نقاط مختلف جهان به آنجا می‌آمدند، هر یک زبان و فرهنگ متفاوتی داشتند؛ برخی از اروپای شرقی، برخی از اروپای غربی، آلمان، لهستان یا حتی از کشورهای عربی مانند عراق و مصر مهاجرت می‌کردند. اما حکومت صهیونیستی همهٔ آن‌ها را مجبور می‌کرد که تنها و تنها به زبان عبری صحبت کنند؛ چه در مدارس، چه در محل کار، چه در ادارات و دیگر عرصه‌های اجتماعی. حتی سایر عناصر فرهنگی آن‌ها نیز سرکوب می‌شد تا به‌تدریج همگی به یک ملت یکسان و واحد تبدیل شوند. 🔍 برشی از جلسهٔ اول نشست تاریخ صهیونیسم | دکتر کدخدایی | هیئت علمی دانشگاه تهران 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا|• #تاریخ_صهیونیسم #گروه_فلسطین #فلسطین #مهوا @kanoon_mahva

«استعمار مستعمره‌نشین و سیاست گرسنگی۵» 🌍 ما زمین هستیم؛ زمین ماست! 🎙 در یکی از مصاحبه‌های تاریخ شفاهی که با بازماندگان روز نکبت (نسل اول آوارگان فلسطینی) در لبنان انجام می‌دادم، زن کهنسالی رویدادهای سال‌های آخر زندگی در فلسطین و وقایعی را که به آوارگی خانواده‌اش منجر شده بود، شرح می‌داد. از او پرسیدم، دقیقا از چه زمانی متوجه شدید که شرایط دیگر عادی نیست؟ 🫒 گفت: «از زمانی که مجبور شدیم روغن زیتون مورد نیازمان را از مغازه تهیه کنیم. تا پیش از ازدست‌دادن زمین‌هایمان، خودمان تولیدکنندهٔ زیتون بودیم و از فروش آن امرار معاش می‌کردیم. حیات ما به زیتون وابسته بود. زیتون غذای ثابت سفره‌های ما بود. ما از روغن زیتون در خانه‌هایمان برای پخت‌وپز، شست‌وشو، تسکین درد، آرایش و مصارف دیگر استفاده می‌کردیم. حالا روزی رسیده بود که باید زیتون مورد نیاز خود را از مغازه‌دارها می‌خریدیم.» 🏙 زمین برای آن زن فلسطینی چیزی بیش از وسیله‌ای برای امرار معاش بود. زمین با هستی او گره خورده بود. #پاتریک_وُلف که او را به‌عنوان بنیان‌گذار نظریهٔ «استعمار مستعمره‌نشین» می‌شناسند، در اثر بسیار مهمش به‌نام «استعمار مستعمره‌نشین و حذف بومی» می‌نویسد: ✍ «زمین زندگی است؛ یا به‌عبارتی، زمین لازمهٔ زندگی است. بنابراین بازپس‌گرفتن زمین می‌تواند در واقع بازپس‌گیری زندگی باشد.» 🪡 پیوند عمیق زنان بومی فلسطین با زمین در جنبه‌های مختلف زندگی روزمره‌شان دیده می‌شود. به‌عنوان مثال، هنر سوزن‌دوزی (تطریز) زنان در هر منطقه به نوعی تحت‌تأثیر جغرافیا و مناظر آن منطقه قرار دارد. زنان فلسطینی که از یافا آواره شده‌اند و حالا در اردوگاه‌ها زندگی می‌کنند، هنگامی که مزارع پرتقال را در آثار سوزن‌دوزی خود به تصویر می‌کشند، این تصویر برای آن‌ها نمادی از ارتباط نزدیک با زمین است. 🍊 زمین برای آن‌ها دیگر فقط یک مکان دور و بی‌ربط نیست، بلکه فضایی ملموس است که می‌توانند دوباره در آن قدم بگذارند. این زمین برای آن‌ها جایی است که در آن از حق حرکت آزادانه برخوردار می‌شوند و زندگی‌ای بدون حصار و موانع و عاری از هرگونه بازرسی را تجربه می‌کنند. همچنین امکان جمع شدن و گفت‌وگو در کنار یکدیگر را پیدا می‌کنند. این زمین برای آن‌ها جایی است که در آن رابطه‌ای عمیق و آزاد با زمین برقرار می‌کنند؛ رابطه‌ای که بر اساس دوست داشتن است، نه مالکیت. 👤 #جَنان_المطری، داستان‌سرا و تهیه‌کنندهٔ فلسطینی پس از شکست حصر غزه در هفت اکتبر نوشته بود: ✍ «بسیاری از شما از ما می‌پرسید همهٔ این‌ها برای یک قطعه زمین؟ اگر قرار است یک چیز را از جوامع بومی یاد بگیرید، بگذارید این باشد که زمین‌ها آن‌طور که برای شما در یک تفکر استعماری به کالا تبدیل شده‌اند، برای ما قطعات املاک نیستند. ما زمین هستیم؛ زمین ماست. ما یکی هستیم. تا زمانی که این را درک نکنید، هرگز مبارزه و مقاومت ما را نخواهید فهمید.» 🔗 برگرفته از کانال فلسطین به مثابهٔ یک ایده 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا، هجدهمین کوفیه|• #استعمار_مستعمره_نشین #سیاست_گرسنگی #گروه_فلسطین #کوفیه #مهوا @kanoon_mahva

«طوفان حقیقت و حماسه انسانیت» 📅 ۷ اکتبر، تنها یادآور نبردی در جغرافیای کوچک #غزه نیست؛ بلکه انفجار یک حقیقت بزرگ در تاریخ معاصر است. روزی که ملتی محصور در دیوارهای آهنین، با دستان خالی اما با ایمانی بی‌کران، توازن قدرت را در جهان واژگون کرد. در این روز، وجدان خاموش بشر بار دیگر بیدار شد تا فریاد مردمانی را بشنود که سال‌هاست در محاصرهٔ ظلم و آتش، اما با امیدی خدایی، ایستاده‌‌اند. 📰 #طوفان_الاقصی نه صرفاً عملیات نظامی، بلکه نقطهٔ جوشش ایمان و مقاومت بود. لحظه‌ای که نقاب از چهرهٔ فریب‌کارانهٔ رسانه‌های سلطه افتاد و حقیقتی روشن بر صحنه آمد. رژیمی که خود را شکست‌‌ناپذیر می‌پنداشت، در برابر عزم مردمی مؤمن، به زانو درآمد. این حماسه نشان داد که قدرت راستین، نه در زراد خانه‌های هسته‌ای و ناوهای جنگی، بلکه در دل‌هایی نهفته است که برای عدالت می‌تپند و در دستانی که برای آزادی بلند می‌شوند. 🇵🇸 روز جهانی حماسهٔ #فلسطین، فراخوانی است برای بازاندیشی در جایگاه خویش در برابر حقیقت. آیا هنوز نظاره‌گر تاریخیم، یا همراه سیل مقاومت، در مسیر رهایی گام بر می‌‌داریم؟ این روز، یادآور مسئولیتی سنگین است؛ مسئولیت ایستادن در کنار مظلوم، حتی اگر طوفان رسانه‌ای ستمگران، گوش‌ها را پر کند. 🪞 حماسهٔ فلسطین تنها یادبودی تاریخی نیست، بلکه دعوتی جاودان است؛ دعوت به ایستادگی، عدالت‌ خواهی، همبستگی و بازگرداندن روح انسانیت به جهانی که گاه در سردی منافع، جان انسان را فراموش می‌کند. در این روز، هر وجدان بیداری باید بپرسد: سهم من در این مسیر چیست؟ آیا صدایم، قلمم و اندیشه‌ام در خدمت آرمان رهایی انسان است یا در سکوت و بی‌تفاوتی فرو رفته‌ام؟ 🔥 پیام این سالروز برای همهٔ ملت‌ها روشن است. سرنوشت امت‌ها در اتاق‌های شیشه‌ای قدرت‌های استکباری رقم نمی‌خورد، بلکه در میدان‌های مقاومت و ایمان نوشته می‌شود. طوفان‌الاقصی معادلات امنیتی و سیاسی غرب آسیا را در هم شکست و نشان داد که ملت فلسطین هرگز تسلیم نخواهد شد. این حماسه، اکنون به مشعل راه همهٔ آزادی‌خواهان جهان بدل شده است؛ چراغی که در دل ظلمت می‌تابد و راه عدالت را نشان می‌دهد. 🕊 طوفان‌الاقصی به ما آموخت که هیچ دیواری ابدی نیست، هیچ اشغالی همیشگی نمی‌‌ماند، و هیچ قدرتی در برابر ایمانِ زنده نمی‌تواند پایدار بماند. همان‌‌گونه که تاریکی ناگزیر از تسلیم در برابر سپیده است، ظلم نیز محکوم به زوال است و آزادی، تقدیر حتمی تاریخ. 🗓 ۷ اکتبر، روزی است که خون مظلومان بر صفحه زمان نوشت: عزت، از آنِ ایستادگی است. و سلام بر ملتی که خونشان جاری شد تا پرچم کرامت و آزادی بر قله‌های تاریخ برافراشته بماند. 🖊 وحید رجب‌خانی ۱۴۰۴/۰۷/۱۳، به مناسبت ۷ اکتبر ✍🇵🇸 •|گروه نویسندگی و فلسطین مهوا|• #گروه_نویسندگی #گروه_فلسطین #مناسبتی #مهوا @kanoon_mahva

🎶 فينا الأنباءُ نادَت و الأعداءُ تَمادَت و الظُلمُ يُقام خبرها بر سر ما فریاد زدند؛ این‌که دشمنان ظلم را از حد گذرانده‌اند و ستم برپا شده! 🎶 قتْلُ أطفالٍ و قصفُ و يَعُمُّ النّاسَ خوفُ لاتقولو لا نُبالي کشتن کودکان و بمباران… و ترس بر مردم سایه افکنده. نگو ما بی‌تفاوتیم! 🎙 خواننده: #سید_یوسف ✍ ترانه‌سرا: مرتضی حیدری آل‌کثیر 🎵 تهیه‌کننده: پیمان معصوم‌زاده 🇵🇸 •|گروه فلسطین مهوا|• #گروه_فلسطین #مناسبتی #موسیقی #مهوا @kanoon_mahva

«سینه‌سپر» 🎯 من در مقابل یک انتخاب بزرگ و سرنوشت‌ساز درمانده بودم. به‌راستی اصلاً قدرت تصمیم‌گیری نداشتم. از طرف دیگر تجاوز متجاوزین آمریکایی. من در این انتخاب واجب دانستم که برای یاری حسین زمان و دفاع از خاک پاک وطن عزیز و دفاع از ناموس خود به‌سوی جبهه‌ها بشتابم. 🍏 شهادت میوه‌ای است که نمی‌توان آن را کال و نارس از درخت چید. من به سوی معبودم الله می‌روم ولی شما زنده باشید و مشت‌هایتان را بر دهان آمریکا بکوبید. هرگز امام خمینی رهبری جهانی را تنها نگذارید چون خودتان در شعارهایتان گفتید که ما اهل کوفه نیستیم حسین تنها بماند. اگر شما حسین زمان را یاری کنید این یاری شما و با امام بودن شما مشت محکمی است که بر دهان آمریکا و شوروی و تمام مزدوران در خاورمیانه. 🕊 خداوند به شما مومنین وعده داده است که روزی بر کفر پیروز خواهید شد و پرچم اسلام به دست حزب‌الله در جهان به اهتزاز در می‌آید. من در نزد مادرم خجل هستم و از این که نتوانستم درختی پر ثمر برای مادرم باشم و در آینده از ثمرهٔ من استفاده کنند، از مادرم طلب عفو می‌کنم. 🤲 من از ملت ایران می‌خواهم اگر ۴۲ میلیون ملت کشته شوند و یک نفر بماند، آن یک نفر سینه سپر کند و تسلیم نشود چون ما مومنین فقط تسلیم در برابر خداییم. ✍ دست‌نوشتهٔ شهید #تیمور_اقبالیان 📅 به مناسبت سالگرد شهادت 💌 •|گروه گنجینهٔ مکتوب، وصیت‌نامهٔ شهدا|• #مناسبتی #وصیت‌نامه #گروه_گنجینه #مهوا @kanoon_mahva