#نکات_تربیتی #نکته_اول جدی انگاری در تربیت عده ای که مشغول به تربیت هستند گاهی غافل از آینده ، مشغول تربیت می شوند و حواسشان از آینده ای که در پیش است پرت می شود از اینرو آن طور که باید به تربیت متربی نمی پردازند . مثلاً مربی غافل می شود که کودک شش و یا هفت و یا هشت ساله دوران نوجوانی هم دارد و همین باعث می شود روش هایی که نوجوان در سنین نوجوانی برای کنترل غرائز نیاز دارد را در سنین کودکی در اختیار او قرار نمی دهد و همین باعث می شود که نوجوان در بزنگاه ها کم آورد . مثلاً به او مبارزه کردن را یاد نمی دهد از اینرو با غلیان شهوت ، نوجوان کم می آورد . جدی انگاری در تربیت مشکل را حل می کند . در مورد جدی انگاری فکر کنید که اگر ما در امر تربیت جدی می بودیم آیا نقص ، خلأ ، تعلل ، عیب ، جهل و بی خبری در کار ما می بود ؟ آیا آینده نگری در تربیت را از دست می دادیم ؟ #جدی_انگاری_در_تربیت #شرط_تربیت #شرط_مربی_گری

#نکات_تربیتی #نکته_دوم آزاد سازی پتانسیل و ظرفیت باید فضای مدرسه به گونه ای باشد که کمک کند پتانسیل و ظرفیت های در متربی آزاد شود و نباید توانمندی های در آن زمخت شود و در نهایت بگندد . باید جلوی گندیده شدن ظرفیت و پتانسیل و توانمندی ها را گرفت که یکی از راه ها آماده سازی هدفمند و حهتمند محیط است . مثلاً در محیط مدرسه ، تنور برای نانوایی باشد ؛ بستر رنگ آمیزی آزاد باشد و ......که همه اینها هدفمند و جهتمند باید طراحی شود #آزاد_سازی_ظرفیت #محیط_مدرسه

#وحی_و_نبوت_در_حکمت_متعالیه #قابلیت_و_فاعلیت_وحی جلسه نوزدهم

#وحی_و_نبوت_در_حکمت_متعالیه #قابلیت_و_فاعلیت_وحی جلسه بیستم

#وحی_و_نبوت_در_حکمت_متعالیه #قابلیت_و_فاعلیت_وحی جلسه بیست و یکم

#نکات_تربیتی #نکته_سوم جدی انگاری در تربیت کسانی باید تربیت را به عهده بگیرند که جدیت در تربیت داشته باشند ‌. همه هم و غمشان تحقق تربیت باشد . با وجود جدیت در تربیت بسیاری از لوازم و ملزومات تربیت فراهم می شود و بسیاری از مشکلات از میان بر می خیزد . گاهی مشاهده می شود که جدیت لازم و کافی وجود ندارد و همین مشکلات متعددی را فراهم می کند . درباره جدیت فکر کنید ؟ ببینید در شما جدیت هست ؟ چقدر هست ؟ چرا در برخی زیاد و در برخی کم است ؟ #جدی_انگاری_در_تربیت #شرط_تربیت #شرط_مربی_گری

#نکات_تربیتی #نکته_چهارم جایگاه مهارت در تربیت برای مربی مربی طراز ، همچون ماما می ماند که می زائوند . متربی در عالمی به سر می برد و مربی در عالمی ؛ و در نتیجه دو عالم وجود دارد ؛ حال برای اینکه مربی ، متربی را از عالمی به عالمی دیگر که مطلوب است ، بکشاند ، زبان خاص هماهنگ با مخاطب را می خواهد که آن مهارت مربی است . پس مربی اولا باید در عالمی به سر برد و مربی نمی شود بدون عالم باشد و می بایست عقیده خاص و روحیات آسمانی داشته باشد که متربی را از عقیدت و روحیات زمینی به عقیده و روحیات آسمانی سوق دهند . ثانیاً مهارت تسهیل کننده است و با مهارت می توان بستر انتقال را فراهم ساخت . مهم برای مربی این است که در آن عالم با عقیده و بینش و اخلاق خاص به ببرد . مربی که خود غیرت لازم و یا حیاء لازم را ندارد چگونه می خواهد متربی را به عالم غیرت و عالم حیاء بکشاند . #ویژگی_های_مربی_گری #شرط_مربی_گری #جایگاه_مهارت_در_تربیت

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود فرع هفتم اصالت الوجود نفس الامر اقوال در نفس الامر قول سوم: قول علامه ره جلسه صد و چهل و ششم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود فرع هفتم اصالت الوجود نفس الامر اقوال در نفس الامر قول سوم: قول علامه ره جلسه صد و چهل وهفتم

🔷 نورانی شدن باطن 🔸 حضرت استاد علامه مرحوم آیت الله حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه عمل ما عین پاداش ماست @kanoon_tafakor

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود فرع هفتم اصالت الوجود نفس الامر اقوال در نفس الامر قول سوم: قول علامه ره جلسه صد و چهل و هشتم

#نهایه_الحکمه #المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود فرع هفتم اصالت الوجود نفس الامر اقوال در نفس الامر قول سوم: قول علامه ره جلسه صد و چهل و نهم