🔸 مهم‌ترین ویژگی آوینی صداقت او در گذر از این عرصه‌های متنوع معرفتی بود.🔸 🔹 شهید آوینی در جایگاه میانه‌ای بین نظام‌های معرفتی گوناگون قرار گرفت. خاستگاه تعلیم و تعلم او در نظام علمی #مدرن ، در ذیل حاشیه‌ای‌ترین بخش نظام معرفتی مدرن و در ذیل کسانی مثل #هدایت بود. در واقع شهید آوینی این فضای معرفتی را کاملاً درک و لمس کرد، اما جذب آن نشد، بلکه از حضور رویکردهای #پدیدارشناختی و #اگزیستانسیالیستی ، برای توجه به #تضاد این نظام معرفتی با #هویت تاریخی و فرهنگی‌ای که می‌خواهد ابژۀ آن معرفت بشود به خوبی استفاده ‌کرد. 🔹 او، که خود را از نظر #وجودی و تاریخی مجذوب خیزش عظیم انقلابی، تاریخی و تمدنی مردم #ایران ــ که به صورت یک #انقلاب پُرتوان اجتماعی ظاهر شده بود ــ می‌دید، همۀ ظرفیت‌های این انقلاب را برای کار نظری کردن و تحلیل مسائل پیرامون خود به کار ‌گرفت و با همۀ وجود، به میدان آمد. 🔹 وقتی که فردی با همۀ وجود، خود را به عرصۀ یک #تفکر و #تمدن بسپارد، در عرصۀ تاریخ، نمایندگی آن تفکر را برعهده می‌گیرد. آوینی از دسته افرادی نبود که در گذر از گسل موجود بین این دو نظام معرفتی فقط به #تقلید از اندیشمندان غربی سخنانی بر زبان آورد و در وضعیت #شیفتگی به غرب و بیگانگی با هویت تاریخی خود فلسفه‌بافی کند، بلکه او با معرفت تاریخی ایران عجین شده بود و بنابراین سخنانی که بر زبان می‌آورد حرف‌های خودش بود نه تقلیدی از متفکران غربی. 🔹 باید گفت که مهم‌ترین ویژگی آوینی، که شهادت او هم گواه بر این ادعاست، #صداقت او در گذر از این عرصه‌های متنوع معرفتی بود و از همین‌رو توانست با دادن وجود خود به این #حقیقت ، حظّی از حقیقت ببرد. 🔹 برگرفته از همایش "آوینی، متفکر دوران گذار" #حمید_پارسانیا @hparsania @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

3️⃣2️⃣ 🔘 زیارت آل یاسین، راه #نجات از انحطاط فرهنگی 🔹 در جست‌وجوی دلایل انحطاط فرهنگی مسلمانان و انفعال آنان در وقت مواجهه با حوزه‌های فرهنگی و تمدنی بیگانه، متوجه این نکته می‌شویم که آنان، به دلیل انسلاخ از بنیادهای نظری و فرهنگی ولایی و دینی، ابتدا در دریافت‌های کلی و نظری، مبتلای آسیب و جراحت شده‌اند و سپس در انتخاب روش بودن و زیستن، مبتلای حوزه تمدنی بیگانه شده‌اند. 🔹 عموم منتقدان و حتی اصلاح‌گرانی که از ابتلای ساکنان شرق اسلامی به طاعون #غرب_‌زدگی سخن به میان آورده‌اند، در جست‌وجوی دلایل تقلید مسلمانان از #سبک_زندگی و نحوه بودن و زیستن غربیان و حتی روی آوردن آنان به زندگی مدرن ماشینی به پاسخ جامعی نرسیده‌اند. 🔹 مسلمانان، سال‌ها پیش از آنکه در انتخاب دو صورت تاریخی از زندگی، خود را مواجه با سبک زندگی #سنتی و #مدرن ببینند و از آن میانه، سبک دومی را برگزیده و همه همت خود را مصروف #تقلید از آن سبک کنند، در دریافت‌های نظری و کلی، مبتلای #آسیب و #بحران شده و از مبادی و مبانی دریافت‌های سنتی (دینی) فاصله گرفته بودند. 🔹 این امر آنها را مستعد ساخته بود تا قبل از آنکه اقدام به احیاگری مبادی و مبانی فکری خود کنند و با باز‌تعریف نحوه بودن و زیستن خود (در قرن نوزدهم میلادی)، در #عصر_جدید، برای جلوگیری از استحاله تمدنی در تمدن غربی مهاجم چاره‌اندیشی کنند، در وضعی ناگزیر و اضطراری، همه صورت‌های تمدنی غربی را پذیرفته و از همه ارزش‌های سنتی عقب‌نشینی کردند. 🔹 زیارت آل‌یس، در مجمل‌ترین صورت، انتظام‌دهنده دریافت‌های کلّی شیعیان است. منظومه‌ای که نگارنده، آن را #منظومه_ولایی خاص #شیعه می‌شناسد. 📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin طاقچه: https://b2n.ir/206495 کتابراه: https://b2n.ir/681981 پاتوق کتاب: http://patogh.mobi/40065 #دعای_مهدوی #زیارت_آل_یاسین @mouood_org