🎊 #جشنواره_آفاق 🎊 ➕/🔻به اطلاع کلیه علاقه‌مندان مباحث علوم انسانی و اسلامی می‌رساند؛ به مناسبت ایام‌الله #دهه‌فجر و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، مدرسه درس‌گفتار آفاق #تخفیف‌ویژه ۵۰ درصدی خرید #درسگفتارها و سایر #دوره‌های‌مجازی را برای علاقه‌مندان و دانش‌پژوهان حوزه علوم انسانی در نظر گرفته است. به این منظور از شما دعوت می‌شود تا با مراجعه به سایت مدرسه آفاق حکمت، از این تخفیف بهره مند شوید. ⛔️این کوپن تخفیف تا روز جمعه ۲۴ بهمن معتبر می باشد. 🎁برای دریافت کوپن تخفیف به صفحه مدرسه در اینستاگرام مراجعه کنید. @Afaghehekmat #انقلاب_فاطمی ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزادعلوم‌انسانی‌واسلامی 🆔 @afaghehekmat 🌐 afaghehekmat.ir

🎊 #جشنواره_آفاق 🎊 ➕/🔻به اطلاع کلیه علاقه‌مندان مباحث علوم انسانی و اسلامی می‌رساند؛ به مناسبت ایام‌الله #دهه‌فجر و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، مدرسه درس‌گفتار آفاق #تخفیف‌ویژه ۵۰ درصدی خرید #درسگفتارها و سایر #دوره‌های‌مجازی را برای علاقه‌مندان و دانش‌پژوهان حوزه علوم انسانی در نظر گرفته است. به این منظور از شما دعوت می‌شود تا با مراجعه به سایت مدرسه آفاق حکمت، از این تخفیف بهره مند شوید. ⛔️این کوپن تخفیف تا روز جمعه ۲۴ بهمن معتبر می باشد. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزادعلوم‌انسانی‌واسلامی 🆔 @afaghehekmat 🌐 afaghehekmat.ir

#جشنواره_آفاق 🎉🎉🎉 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻جمهوری اسلامی و شکاف نسلی . 🔻وقتی شکاف نسلی رخ می‌دهد، دوقطبیِ جوان و سالخورده بین مدیران ایجاد می‌شود. شکل‌گیری این دوقطبی، حاصل اشتباهاتی است که در طراحی نظام حکمرانی خود داشته‌ایم؛ در نظام حکمرانی ما ورود نیروهای تازه‌نفس به عرصۀ مدیریتی کشور سامان‌یافته نیست؛ درحالی‌که در بسیاری از کشورها از طریق مدل‌های مبتنی بر تجارب بشری مانع ایجاد چنین شکافی می‌شوند و به روشی نظام‌مند، ترکیب متعادلی از جوانان باانگیزه و نوآور و پیران باتجربه در ساختارهای اداری و سیاسی شکل می‌گیرد. آنان سهمیه‌ای ویژه از مدیریت کلان را در نظر گرفته‌اند که براساس سازوکار شایسته گزینی در اختیار جوانان قرار گیرد. نه اینکه به شکل سلیقه‌ای و یک‌باره تعدادی جوان را وارد عرصۀ مدیریتی کشور کنیم، بدون اینکه تجربه و دانش لازم را داشته باشند. 🔻فصلنامه صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ جمهوری اسلامی و مسئلۀ شکاف نسل قدیم و جدید/ص 219 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻رابطه ایران و آمریکا درست‌شدنی نیست 🔻آمریکایی‌ها در دو حوزه با ما مشکل دارند. بخشی از مشکلشان به دلیل سیاست‌ها و توانمندی‌های اکتسابی ماست؛ توانمندی‌هایی مثل دانش هسته‌ای، ساخت موشک و نفوذ منطقه‌ای. و بخشی به خاطر توانمندی‌های ذاتی مثل مساحت کشور، جمعیت کشور و منابع طبیعی. اشتباه برخی این است که فکر می‌کنند اگر توانمندی‌های اکتسابی را به آمریکا بدهیم، مشکلاتمان حل می‌شود. مشکل آمریکایی‌ها افزون بر توانمندی‌های اکتسابی، توانمندی‌های ذاتی ایران است؛ واقعیت این است که شما حتی اگر بخواهید نمی‌توانید توانمندی‌های ذاتی را بدهید. نمی‌توانید نفت را در دریا بریزید، نمی‌توانید جمعیت را اخراج کنید، نمی‌توانید کشور را کوچک کنید؛ ایران، ایران است. دلیل رکود سیاست خارجی کشور همین است، می‌خواهند مشکلی را حل کنند که حل‌شدنی نیست. 🔻فصلنامه صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ از بیانیه گام دوم تا جهان پساکرونا؛ فرصت‌های حکمرانی انقلابی دیپلماتیک/ص 147 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻ما آماده جنگ فرهنگی اقتصادی مدرن نبوده و نیستیم. 🔻نبود درک دقیق وضعیت و نیازهای فرهنگی کشور و نبود سازوکارهای مناسب برای تربیت و سازمان‌دهی ذخایر هوشی کشور در حوزه‌های مناقشه برانگیز، نقطۀ ضعف آموزش‌وپرورش و آموزش عالی ماست. جریان هدایت تحصیلی و شغلی متأثر از مارکتینگ است، نه نیازسنجی عالمانه و هدفمندی که با ارزش‌ها و شعارهای انقلاب تناسب داشته باشد. نهاد تعلیم و تربیت تحت تأثیر الگوهای توسعه و نگاه فناورانۀ آن قرار گرفته و درنتیجه، آموزش عالی با محوریت اصلی رشته‌های «مدیریتی» و «مهندسی»، به‌سرعت توسعه یافته است. سازمان‌دهی نامناسب خزائن انرژیِ هوشمند انسانی، سبب شده تا «انقلاب تمدنی» ما پس از پیروزی دچار رکود نسبی بشود و در جنگ فرهنگی اقتصادی مدرن، تقریباً دست‌خالی مانده‌ایم. ما واقعاً آمادۀ این نوعِ پیچیده از جنگ نبوده و هنوز هم نیستیم. این ناتوانی تا اندازه‌ای دردناک است که می‌بینید فرمان آتش به اختیار رهبری را گرچه به گوش جان شنیده‌ایم، ولی از عملِ ناچیز خویش شرمنده‌ایم. 🔻مجله صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ حکمرانی ما؛ از تکنیک تا تربیت/ص 81 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻تمامی فقها در عمل در حال تدارک حکومت اسلامی هستند. 🔻تمام چیزی که به نام اسلام می‌شناسیم، باید ناظر به حکومت تفسیر و فهم شود، وگرنه اسلام نیست. اسلام چیزی نیست که بخواهیم حکومت را برای آن اثبات کنیم، بلکه تمام اسلام، حکومت است. تمام اسلام، احکام اجتماعی است. به نظرم تمام فقها در عمل، در حال تدارک حکومت هستند و حکومتی که مرحوم آیت‌الله بروجردی در زمان خود داشت، کمتر از محمدرضا پهلوی نبود یا حکومتی که آیت‌الله سیستانی در عراق دارد، حکومتی قدرتمند است. برخی فقها دربارۀ گونۀ دیگری از حکومت سخن میگویند؛ اما تمام ایشان، با وجود نگاه‌های گوناگون، حفظ نظام جمهوری اسلامی را واجب می‌دانند. اصل، حکومت است که شاید با مبانی گوناگونی گفته شود. اگر جایگاه عمل را در عقلانیت اسلامی ببینیم، می‌فهمیم چرا همۀ اسلام، حکومت اسلامی است وحکومت اسلامی، یعنی تحقق عینی و عملی آنچه پیشتر به اسم «اسلام» می‌دانسته‌ایم. 🔻مجله صدرا/شماره 34/پاییز 1399/ عقلانیت سیاسی اسلام به منزلۀ تمام اسلام/ص 71 ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

🔻پروژه فکری شهید صدر ⛔ ۳۵ درصد تخفیف 🏴به مناسبت سالروز شهادت شهید آیت‌الله سید محمد باقر صدر 🔰دریافت بسته: www.afaghehekmat.ir/course/shahid-sadr/ ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻مسئله دلالت، عنصر مشترک تمامی عرصه‌های معرفت 🔻ما علاوه بر استنباط از وحی به کار تجربی و عقلی هم نیاز داریم. هرچند بحثی جدی بر سر نحوه تعامل و ترکیب این منابع و ابزار معرفت وجود دارد و باید پاسخ داده شود که آیا نقل، عقل و حس، سه حوزه معرفتی کاملاً مستقل هستند که دارای معیار صحت مختص به خود می‌باشند و محصولات آنها نیز قهراً با یکدیگر هماهنگ‌اند و یا چنین نیست؟ برای اسلامیّت علوم می‌بایست منظومه‌ای به هم پیوسته از معارف مختلف بر محور معارف نقلی تشکیل داد که این مسئله نیازمند مقید شدن معارف عقلی، نقلی و تجربی در منزلت منطق و روش تحقیق است. این مهم امکان‌پذیر نیست مگر اینکه مسئله دلالت مورد توجه قرار گیرد. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻فقه مقارن مقدمه‌ای برای دست‌یابی به فقه تمدن‌ساز 🔻اجتهاد تمدن‌ساز باید علاوه بر حل نظری اختلافات، به جمع عملی مشترکات برسد. چه مانعی هست که در مقیاس امت اسلامی، بعضی از مشکلات جامعه خودمان را بر پایه فلان گزاره خرد فقه اهل‌سنت حل کنیم؟ ما اکنون بخش‌های متعددی از ساحت اجرایی جامعه و نظام اسلامی‌مان را بر پایه گزاره‌های کلان غربی اداره می‌کنیم و استعجاب و استنکاری هم نداریم؛ اما اگر از برخی مبانی اهل سنت استفاده شود امر عجیبی است. همین که گزاره‌ای از فقه اهل سنت وقتی به پیکره و سامانه فقهی ما وارد می شود، نظم خروجی این دستگاه فقاهت را به هم نمی‌زند و در عناصر دستگاه اجتهاد ما اخلال به وجود نمی‌آورد و خروجی دستگاه اجتهاد را هم تشدید می‌کند، حجیت دارد. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

➕/🔻فقه تمدنی فراتر از فقه مقارن و یا فقه تعاملی 🔻عنوان اجتهاد تمدن‌ساز عنوانی غیرواقع‌گرایانه است. زیرا این پیش‌فرض در آن وجود دارد که اجتهاد به معنای همان فرایند فقه می‌تواند تمدن بسازد. گویا تمدن امر بسیط و ساده‌ای است که اگر کسی اجتهادی داشته باشد و آن را به کار ببندد خروجی‌اش یک تمدن می‌شود. فقه تمدنی بسیار فراتر از فقه مقارن و یا فقه تعاملی است. فقه تمدنی یک فقه همگراست و نه فقط به حل مشکلات جوامع اسلامی، که فراتر از آن به حل مشکلات همه جوامع بشری می‌اندیشد. هم‌افزایی برای بهره‌گیری از همه تجربیات و یافته‌های تمدنی بشری یک اولویت برای فقه تمدنی به حساب می‌آید. به‌عبارت‌دیگر تعاملی شدن فقه تقابلی موجود برای تمدنی شدن آن کافی نیست و باید به یک فقه همگرا اندیشید. ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir

#گرامیداشت_سالروز_قیام_پانزدهم_خرداد ⭐️⭐️⭐️ #مدرسه‌درسگفتارآفاق مرجع‌آموزش‌آزاد‌علوم‌انسانی‌واسلامی @afaghehekmat afaghehekmat.ir