🔘 #آرمگدون: هزاره خوشبختی، بهانه جنگ طلبی 1️⃣ نو تولّدیافتگان چه کسانی هستند؟ 2️⃣ عروج‌کنندگان کیانند؟ 3️⃣ منشاء اعتقاد به هزاره‌گرایی چیست؟ #مطالعات_فرهنگی @KanooneQarbshenasiAndisheIslami

🔘 لیبرالیسم در فراماسونری 💠 ترجمه لغوی لیبرالیسم «آزادی خواهی» است که البته بیشتر آزادی فردی انسانها را مدنظر دارد. اما از آنجا که آزادی فردی و جمعی دوره جدید، بنا بر تعریف و شرح پیشوایان آن، جز رهایی از قید و بندهای الهی و سپردن عنان نفس اماره به دست خود، معنی دیگری ندارد، لذا «مذهب اباحیت» ترجمه صحیح آن است. 💠 شخصی که معتقد به این نوع آزادی باشد، از آنجا که همه را در کار خویش آزاد می داند، در برخورد با مسائل جامعه یک نوع میانه روی و محافظه کاری سیاسی پیش می گیرد. 💠 لذا در عرف سیاسی، لیبرالیسم به معنای میانه روی و محافظه کاری مشهور شده است، علت اتخاذ این رویه از جانب فراماسون ها این بود که آنان می خواستند همه جبهه ها را با خود همراه داشته باشند و ضمنا در فراز و نشیب های سیاسی و اجتماعی کمتر آسیب ببینند و سرانجام در پایان هر طوفان عمومی، دوباره برجای بمانند. استدلالات تئوریک در باب آزادی همگی فرع براین اصل اساسی است. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان » 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 رفرمیسم در فراماسونری 💠 رفرمیسم يا معتقد بودن به اصلاحات گام به گام، قائل بودن به اصلاحات تدریجی و عدم اعتقاد به اصلاحات ریشه‌ای و بنیادی، از خصوصیات اشخاص و گروه هایی است که تنها درصدد نگاه داشتن موقعیت و حیثیت خود و یا طبقه خود می‌باشند و هر گونه دگرگونی بنیادی را به منزله نفی همه دستاوردهای زندگی خویش می شمرند. 💠 فراماسونها نیز از آنجا که مجموعه ای متشکل از سرمایه داران و تجار و روشنفکران تازه به دوران رسیده مقام طلب بود، هرگز نمی توانست با از بیخ و بن برکندن نظامی موافقت کنند که آنها را در آن موقعیت پرورانیده بود. 💠 لذا اگر قرار بود اصلاحاتی عملی شود می بایست او در جهت منافع و مطامع آنان باشد و ثانیا چنانچه متضمن دادن امتیازاتی به سایر طبقات است آن‌قدر طول بکشد و تدریجی شود تا برای بورژوازی امکان جبرانش همواره باقی بماند. 💠 بدین سان رفرمیسم با اعتقاد به اصلاحات گام به گام به عنوان تنها روش «معقول» و «واقع بینانه» و «متخصصانه» و «علمی» قلمداد می شد و هميشه در برابر «رادیکالیسم» که اعتقاد به اصلاحات ریشه ای بود به عنوان مبارزه با هرج و مرج طلبی و تندروی قرار می گرفت. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان » 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 تسامح و تساهل در فراماسونری 💠 از مشخصه های مهم تفکر فراماسونری تساهل و تسامح است بنابراین نظر، انسان باید در اعتقاداتش آسان گیر و اهل مسامحه باشد و از «تعصب» دوری گزیند. 💠 لذا تسامح و تساهل در مقابل «تعصب» به معنی سختگیری در عقیده و به ریشه های اعتقادی پایبند بودن قرار می گیرد. 💠 البته اعتقاد به این طریقه، تعصب نداشتن در اصول اومانیستی نیست؛ بلکه تعصبی که فراماسونری مطرح می کند، «تعصب دینی» و «ملی» است. 💠 زیرا انسانی که معتقد و متعصب نسبت به مسائل دینی است یا به آداب و رسوم ملی پایبند است، نمی تواند اومانیست روشنفکر باشد. در واقع تساهل و تسامح نوعی لیبرالیسم اخلاقی است. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان » 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 کوسموپولی تئیسم در فراماسونری 💠 این لفظ که در فارسی به جهان وطنی یا جهان ولایی ترجمه شده است، مرکب از دو کلمه «کاسموس» به معنی جهان و «پولیتیک» به معنای سیاست و حکومت است. بنابراین ترجمه صحیح آن جهان ولایی است نه جهان وطنی! «جهان ولایی»» اعتقاد به این مطلب است که هیچ دولت و ملّتی نباید به مصالح و منافع خود توجه کند، بلکه باید همواره به جهان و بشریت فکر نماید، چرا که جهان باید تحت یک سیاست و یک حکومت واحد اداره شود. تفاوت کاسموپولیتیسم و انترناسیونالیسم، در این است که اولی به یکی شدن دولت ها و حکومت ها (وحدت بین الدول) و دومی به یکی گشتن علّتها (وحدت بین الملل) معتقد است. اما در عمل هر دو یکی هستند، زیرا ملّت ها باید از طریق دولت ها مذاکره نمایند و وحدت ملل، از طریق وحدت دول انجام پذیر است. 💠 آنچه مهم است اینکه انسان در این اعتقاد، «جهان وطن» نمی شود. بلکه «بی وطن» می گردد؛ زیرا حکومت جهانی واحد از نظرگاه مترقیانه فراماسونری نمی تواند عقب مانده و بی علم و تکنیک باشد، لذا طبیعی است که برای تحقق چنین مهمی زمام امور جهان به دست مترقی ترین دولت ها بیفتد تا بقیه جهان غیر اومانیست عقب مانده مرتجع را به دنبال خود بکشد. 💠 تاریخ فعالیت های فرهنگی (؟!) فراماسونری نشان می دهد که کوسموپولیتیسم و حکومت جهانی واحد، جز فریبی برای به زیر سلطه درآوردن ملّت های دیگر، تحت قیادت و قیمومیت انگلستان نبوده و نیست. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان » 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 برادری 💠 شعار و اصل دیگری که توسط فراماسونری مطرح می گردد، «برادری» است که دقیقاً برای نفی برادری و اخوت دینی است. 💠 بنابراین اصل، همه انسانها صرفنظر از همه ویژگی‌های اعتقادی و فرهنگی و اجتماعی و اقتصادیشان و هرگونه خصوصیت دیگری برادرند چرا که همه اصالت دارند و همگی خدا هستند. 💠 برادری فراماسونری حیله‌ای است تاکتیکی که می‌کوشد تا میان گرگ و میش، مستضعف و مستکبر، معاویه وعلی (ع)، ابوجهل و پیامبر (ص) برادری ایجاد نماید در حالی که تفکر دینی اساس برادری را در ایمان می‌داند. این مومنانند که برادر یکدیگرند: «انما المؤمنون اِخوة». 💠 آنان که از خدای روی برگردانده اند، به مثابه حیواناتی هستند که جاهایشان با یکدیگر در ستیز است و هیچگونه اتحاد قلبی با خویش و بیگانه ندارند: متحد جانهای شیران خداست جان گرگان و سگان از هم جداست 💠 بنابراین در بینش اسلامی ما، نه تنها هرگونه اتحادی با دنیاپرستان، محال است، بلکه اتحاد خود آنها نیز پوچ و بی‌اساس است. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان » 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

▫️ مطالعات فرهنگی؛ زبان دنیای جدید 🔰 گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین #علیرضا_قائمی_نیا 🔸پیشنهادی برای ارتقاء فضای فرهنگی کشور 🔻 اسلام در دنیای مدرن، نیاز به «مطالعات فرهنگی» دارد. بدون #مطالعات_فرهنگی نمی‎توان، جامعه اسلامی «عقل محور» و «عدالت محور» تأسیس کرد. اگر می‎خواهیم در جامعه، امر به معروف و نهی از منکر باشد، ربا نباشد، حجاب نهادینه شود، فضای مجازی وجهی اخلاقی و عقلانی پیدا کند، مسائل مربوط به ترافیک، جوانان، سبک زندگی‎های جدید و... حل شود، نیازمند بهره‎گرفتن از منطق مطالعات فرهنگی هستیم. 📣 مشاهده مصاحبه در صفحه اندیشه #روزنامه_ایران #در_رسانه_ها 🆔 @iictchannel