eitaa logo
کانال مسجدوبصیرت
112 دنبال‌کننده
12.1هزار عکس
6هزار ویدیو
53 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مردم ؛ چون می‌خواهند: چون👇 ۱- نبود. ۲- دلبسته به وطن بود. ۳- قوی‌ترین دنیا بود. ۴-خود را می‌نامید. ۵- بود. ۶- اهل بود. ۷- نداشت. ۸ - چپاول نمی‌کرد. ۹- ملت بود. ۱۰- مثل مولایش ، دشمنانش هم، عاشق مرامش بودند. ۱۱- رفتار و کردارش با ، تطبیق داشت. ۱۲- اهل و پوزدادن نبود. ۱۳- بود؛ ولی نگاه به نداشت. ۱۴- مردم خواب بودند او برایشان بود؛ باز مردم خواب ماندند که او شد. ۱۵- حق نمی‌گرفت؛ ولی دائماً در ماموریت بود. ۱۶- قوی‌ترین و ژنرال ارتش‌های جهان بود؛ ولی آرام، متین و دل ‌رحم بود. ۱۷-اهل نبود. ۱۸- دنیا از اسمش می‌ترسید؛ ولی فرمود: رو سرباز قاسم سلیمانی بنویسید. ۱۹- سردار بود؛ ولی برای بی‌قرار بود. ۲۰- خانه‌اش روکش داشت؛ روکشش هم ساده بود؛ انگار نه انگار که منزل دنیاست. ۲۱- نه، مجاهدتش نه، اخلاص در خدمتش، ملت را کرد. ۲۲- در برای مردم دنبال فرصت بود. ۲۳-سخندان بود، نمی کرد بلکه به دنبال آرامش مردم بود. ۲۴- چهل و یک سال یار بود نه بار رو دوش . ۲۵- چهل و یک سال برای ملت، آرامشش را بهم زد. ۲۶- زمانی بود؛ اما اِبن زمانی نبود برای رسیدن به امام زمانش، روز و شب نداشت. ۲۷- بود؛ ولی با نام انقلاب شعار نمی‌داد و نون نمی‌خواست. ۲۸- برای نام انقلاب داد؛ ولی نان و نامی از این انقلاب نخواست. ۲۹- یقیناً شرمنده هم نشد. ۳۰- مردم هم به احترامش ایستادند و نشان دادند که: ؛ چنین مسئولی می‌خواهند.👌 @karafshanbasijhamzeh
9.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺 (ع) ♨️جود و سخاوت امام جواد علیه‌السلام 👌 بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام
13.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔳 (س) ♨️قیام حسینی، تبیین زینبی... 👌 بسیار شنیدنی 🎙رهبر معظم انقلاب
🟢احکام اعتقادی 💠موضوع: حضرت زینب در شام و پیام های آموزنده آن: ☑️1. شکر الهی در همه حال 🕌امام صادق علیه السّلام می فرماید: «إصبر نفسک عند کلّ بلیّة و رزیة فی ولد أو فی مال فإنّ اللّه إنّما یقبض عاریته و هبته لیبلو شکرک و صبرک؛ 🕌خود را در مقابل هر بلا و گرفتاری در مال و اولاد، صابر و شکیبا بساز که خداوند، امانتها و بخشش خود را باز پس می گیرد تا اینکه صبر و شکر تو را بیازماید[که در این مواقع آیا شاکر و صابر هستی یا نه؟]» 🕌دختر گرامی علی نیز در اوج مصائب و گرفتاریها، به عنوان یک بندۀ کامل، شاکر و صابر، اول به حمد و ستایش خداوند می پردازد و این گونه سخن خود را آغاز می کند: 🤲«الحمد للّه ربّ العالمین و صلّی اللّه علی محمّد و آله اجمعین؛ 🤲حمد و سپاس، مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و همه اهل بیت او» ☑️2. توجه به کلام وحی 🕌رسول گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله فرمود: «علیکم بالقرآن فاتّخذوه اماما و قائدا، فانّه کلام رب العالمین 🕌بر شما باد قرآن که آن را پیشوا و رهبر خود قرار دهید؛ زیرا گفتار پروردگار جهانیان است» 🕌حضرت زینب علیها السّلام سخنان خود را با آیه ای از قرآن آغاز می کند و می فرماید:«صدق اللّه کذلک یقول: 📖ثمّ کان عاقبة الّذین أساؤا السّوای أن کذّبوا بآیات اللّه و کانوا بها یستهزؤن 📖«سخن خداوند متعال راست است که این گونه فرمود: سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به سخره گرفتند.» ☑️3. موقتی بودن پیروزی ستمگران 🕌رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله فرموده است: «ثلاث من الذّنوب تعجّل عقوبتها و لا تؤخّر إلی الآخرة عقوق الوالدین و البغی علی النّاس و کفر الإحسان 🕌سه دسته از گناهان است که در کیفر آن، عجله و شتاب می شود و کیفر آن به آخرت نمی ماند: ناراضی ساختن پدر و مادر، ستم بر مردم و ناسپاسی در برابر احسان [دیگران]» 🕌حضرت زینب علیها السّلام با توجه به این حقیقت، این سنت الهی را به رخ یزید کشید و با استیضاح یزید، پیروزی خیالی وی را به سخره گرفت و به تمام ستمگران و مستکبران عالم فهمانید که لذت حیوانی غلبه اهل باطل بر لشکریان حق، موقتی است و خیلی زود به پایان خواهد رسید و آثار زشت جنایات آنان در پرونده ننگینشان برای همیشه باقی خواهد ماند و در این باره فرمود: 🔸«أ ظننت یا یزید حیث أخذت علینا أقطار الأرض و آفاق السّماء فأصبحنا نساق کما تساق الأساری؛ 🔸 ای یزید!تو[به خیال باطل خود]چنین می پنداری که چون اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما بستی [و راه چاره را بر ما مسدود کردی ]تا آنجا که ما را همانند[بردگان و]اسیران [کفار، دیار به دیار، ]به هر سو کشاندی.» 🤲 صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ
🟢احکام اعتقادی 🍎موضوع: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها درشام وپیام های آموزنده آن: ☑️4.زوال پندارهای اهل باطل 🕋خداوند متعال درقرآن سورهٔ رعدآیه ی 17 📖پیروزی ظاهری وموقتی اهل باطل رابه کف روی آب تشبیه میکندواهل حق وحقیقت رابه آب زلال وروان مثال می زند 📖أنزل من السّماء ماءفسالت أودیة بقدرها فاحتمل السّیل زبدارابیاوممّا یوقدون علیه فی النّار 🕌حضرت زینب سلام‌الله‌علیهابااشاره به اندیشه های باطل وی فرمود: 🔸«أنّ بناعلی اللّه هواناوبک علیه کرامة؟ وأنّ ذلک لعظم خطرک عنده؟فشمخت بأنفک ونظرت فی عطفک جذلان مسرورا؛ [ای یزید!]آیاچنین می پنداری که مانزد خداخوارهستیم وتونزدخداگرامی هستی؟ومی پنداری این چیره شدن توبرما،بیانگرشکوه وارزشمندی تودرپیشگاه خداست؟ازاینروبینی بالاکشیدی وتکبرکردی وبه خودبالیدی،وخرم وشادان شدی» 🔸«حین رأیت الدّنیالک مستوسعة والأمورمتّسقة وحین صفا لک ملکناوسلطاننا؛آن زمانی که دیدی چندروزی روزگاربه وفق مرادتومی چرخدوکارهای تومنظم شده است وآن زمان که ملک ومقام رهبری ما،برای توصاف وهموارشده اند.[زهی خیال باطل!!]» ☑️5.مهلت خداوندبرای ستمگران 🕌حضرت زینب(س)یزیدرانهیب می زند: «مهلامهلا أنسیت قول اللّه تعالی: "ولایحسبنّ الّذین کفرواأنمانملی لهم خیرلأنفسهم إنّمانملی لهم لیزدادواإثماولهم عذاب مهین" [ای یزید!]آرام باش،آرام باش،آیاسخت خدارافراموش کرده ای که فرمود:آنهاکه کافرشدندتصورنکنندکه اگربه آنهامهلت می دهیم به سودآنهاست،مابه آنهامهلت می دهیم که برگناهانشان بیفزایندوعذاب خوارکننده ای برای آنهاباشد» 🤲اللهم صل علی فاطمة وابیها و بعلها و بنیهاوالسر المستودع فیها بعدد مداحان به علمک
🟢احکام اعتقادی 🏴موضوع: حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیهادرشام وپیام های آموزنده آن: ☑️6.تفاوت عدالت الهی باعدالت یزیدی؟! 🕌حضرت زینب(س)به مفهوم عدالت یزیدی پرداخت و آن را به صورت شایسته ای برای آیندگان ترسیم فرمود و با ندای رسا اعلام کرد که آیا معنای عدالت در قاموس اهل باطل، این است که فرزند آزادشدگان، زنان و کنیزان خود را در پس پرده و حجاب نگه داشته؛ اما دختران رسول خدا(ص)را هتک حرمت کنند و آنان را در کوچه و بازار به عنوان اسیر جنگی بگردانند؟!آری این توقع بی جایی است که زینب کبری(س)از فرزند هند جگرخوار داشته باشد. 🕌حضرت می فرماید: «أمن العدل یا ابن الطّلقاء؟! تحدیرک حرائرک و إمائک؟؛ قد هتکت ستورهنّ و أبدیت وجوهنّ؛ تحدو بهنّ الأعداء من بلد إلی بلد؛ و یستشرفهنّ أهل المناهل و المناقل؛ و یتصفّح وجوههنّ القریب و البعید و الدّنیّ و الشّریف؛ لیس معهنّ من رجالهنا ولیّ و لا حماتهنّ حمیّ؛ 🕌ای پسر کسانی که آزاد شده اند(کسانی که جدمان پیامبر(ص)در فتح مکه اسیرشان کرد و سپس آنان را آزاد ساخت!) آیا این عدالت است که تو زنان و کنیزان خود را پشت پرده بنشانی و دختران رسول خدا(ص)را به صورت اسیر به این سو و آن سو بکشانی؟پوشش آنان را دریدی و روی آنان را گشودی؛ تا دشمنان، آنان را از شهری به شهر دیگر ببرند و بومی و غریب، به آنها چشم بدوزند و نزدیک و دور، شریف و غیر شریف، چهره آنان را بنگرند. از مردان آنها سرپرستی نمانده و از حمایت کنندگان ایشان، کمک کننده ای باقی نمانده است» 🤲 صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ